主题：刚看了印度片《三个傻瓜》，拍得真好 -- 脑袋
对于政令通畅的国家来说，军事上的选择和政治上选择可以从容。
1937年中日战争，却不好选。若是华北为主战场，不是中央军的地盘。把杂牌军撇开，中央军进来，华北地方军阀怕雀占鸠巢。共同抗日，又怕是驱虎吞狼之计。左右不是人。长城抗战就有这种事。
蒋只有在自己地盘内打，证明中央军是在抗日的。这是形势所迫，也是中央军高估自己的军事能力。南京大屠杀之后，蒋政府与中央军才得到全国上下的支持，得以号令地方军阀。张自忠为何以死尽忠，也是因为全国舆论皆称国家糜烂局势恶化的原因就是地方军阀与中央军争利。
其它的说法，恐怕是为了遮掩自己吧。典型是桂系。
当然，高估自己军事能力，也是一个重要的方面。估计是1933年上海战争（十九路军）导致的惯性思维。
关中兄，这方面俺与兄台的见解有些不同。
文化是一种很虚的东西，组织才是根本性的存在，过于强调文化，还是一种玄之又玄的见解，这种观点，必然会得出所谓欧洲人文化先进，非洲人文化落后等等，纠缠了上百年的老调子。
毛主席说他的一生主要做了两件事，一是将蒋介石赶到了台湾，另一件则是文革，实质上，第一件事，根本是组织，就是将广大人民群众组织了起来，第二件事，则是重组，就是将建国后形成的等级，派系，进行了打破了，重新组织，或者造就了重组的条件。
有人类社会，就有组织，总的来讲，人类社会的组织有两种，一是传统组织，如部落社会，宗教社会，中国的宗族社会等等，二则是现代社会组织，如企业，学校，社团等等。
俺一直强调人民公社的伟大，主要的原因有两个，一是人民公社，实现了中国由传统的宗族社会，小农社会，向现代社会的转变，二是人民公社的相对独立，形成了多次元的经济结构，这是避免中国走向苏联那种僵化经济体制的根本原因。
可以说，法西斯主义，与共产主义，是实现传统社会，转变为现代社会最好的两种途径，当然，这两种途径都是激进的，急剧的，另一种传统社会转变为现代社会，则是先发国家的自由民主制度。
非洲落后，伊斯兰国家的落后，中国曾经的落后，根本的原因，都是传统社会组织，不适应科学技术主导的现代化社会需要，要改变这两种情况，对于后进国家而言，必须采用激进的策略，将传统社会组织，转变为现代社会组织，国家的振兴，才有希望，如果连这一步，都做不到，那么，只能在传统社会挣扎。
但是，传统社会组织，一定会败给现代社会组织么？也不一定，现在，伊斯兰教的兴旺，会严重威胁现代社会，极端宗教分子，实际上是一种文化法西斯，和群体强迫症患者，自诩为普世价值的自由民主，根本就不是对手。
文革，是一次伟大的社会重组。
建国后，因为照搬了苏联的等级制度，再加上原来中共山头林立，因此，等级与派系问题就是中国社会的根本问题。
翻阅历史，就会明白等级或阶级统治与派系割据，是主导人类历史的根本问题，等级或阶级统治是稳定主要基础，实质就是一层人压一层人，而派系割据，则是动乱的主要原因，而老百姓主要是派系割据的牺牲品。
孔子所创立的儒家学说，根本上都是追求秩序，而这种秩序的核心，就是以家庭伦理为根本的等级制度。
等级制度，的确是现代社会的根本敌人，但是，我们也不得不承认，在传统社会，这种以家庭伦理为根本的等级制，是最文明的等级制度，当然，这种温馨的等级或阶级统治，要转变为现代社会，也就更难。
共产主义运动，社会主义建设，都是以公有制为基础的，根本主要两个方面，一是物质上的基本配给制保障，二是精神上的基本平等。在西方的民主没有普选，福利保障没有建立起来之前，共产主义与社会主义，绝对会站在意识形态的高点。
但是，社会主义的公有制的配给，并不是平均分配的，而是严密地等级制度，这种制度在延安的时候，由任弼时照搬苏联开始实施，这是个吃力不讨好的工作，但任弼时却一丝不苟地出色地完成了，因此，被党内成为骆驼。这种等级制度，得到了广大干部的欢迎，因为是依照资历，功劳确定等级，毛虽然不满意，但也没有办法。
建国后，这种等级制扩展到全国，并且更加的严密。这种等级制度，刚开始的时候，还是比较公平的，但是到了第二代，就成为了社会最大的不公，主要的问题有两个方面，一是孩子众多，等级制度的中上层，退下来的位置，远远少于自己孩子的数量，另一方面，无法对这些后代，重新通过资历，功劳，进行确立新的等级。
所谓“黑五类”，所谓“血统论”，根本上都是等级制度在进入第二代的恶果。
等级制度造成社会严重不公的同时，派系也极为严重，中共除了一个毛，其他人都很难服众，怎样消解等级，消解派系，就是当时中国社会制度问题的根本。
苏联在北方大兵压境；美国全面介入越南战争；建国后暴增的新生代，开始进入工作岗位，却根本就没有那么多工作；中国在国际社会上遭遇严重孤立，同时对抗美苏两大霸权，为了获得国际空间，只能加大对外援助，和输出革命。
在俺看来，四渡赤水是毛主席在军事方面的巅峰之作，而文革则是毛主席在政治方面的巅峰之作。
等级制度，就是一层人压一层人，要打破这种局面，只能让下层的，利用人数优势，打倒上层的。其他情况下，上层的少数人，因为有国家机器的帮助，因此，不可能被打倒，但毛利用自己巨大的威信，让国家机器基本处于中立状态，这便是文革的主要运行机制，当然，文革主要发生在城市，农村因为极为分散，而且主要是等级制度的底层，因此，并没有太大的影响。
文革中产生了很多的造反派，这些造反派却将原本山头林立的各个派系，结成了受难共同体，另一方面，毛主席有力打击了比较有势力的派系，因此，文革结束之后，基本只有邓小平和陈云，比较有权威，却没有了大的派系。
总的来讲，无论是革命，还是文革，根本的问题都是组织，而不是玄虚的文化，同样，中国今后的问题，还是组织，非洲等其他落后地区的根本问题，都是组织问题。
只有能够实现统一又多次元结构的组织，才是最优的组织形式，在政治军事方面，主要是统一，而在经济文化方面，主要是多次元，更多人，实现主动，更大的范围，实现能动，便是人类文明的根本使命。
毛主席批孔，实质上是在批等级制度，在文革之前，毛对孔子并没有多少批判。
现在，中国农村最大的问题，就是没了现代化的组织，因此，邪教黑社会等传统组织，逐渐控制了农村，在俺看来，以土地公有为基础，基本社会保障为主要目的的新人民公社，才是农村组织的根本出路。
乡村的组织，是中国的第一大组织问题，而市场的组织，则是周带年各国第二大组织问题。
前者，关系社会的稳定，和市场能否继续做大，而后者，则关系国家的发展，和产业链能否持续扩展。
说毛主席重塑了华夏灵魂，是正确的，但是怎么重塑灵魂呢？在俺看来，一是建国的组织，二是文革的重组。
文革重组之后，中国基本维持了四十年的稳定，新的重组又要开始了，但国家机器中立，社会等级倒置的文革模式，不可能再现了，中国未来，要么小改小造，勉力维持现行体制，维持到存量至少两倍于美国，社会能够基本实现相互制衡以后，滑向自由民主制度，要么通过权力的中性独立，实现统一的权威，开创人类从未有过的新制度。
战争开始就下坡，从民族到国家都失去了自信，太祖重新给这个民族树立了自信。文革，本来是想把官僚阶层以一种可行的方式让人民监督起来。可惜最后被弄成了各种斗争，功败垂成啊。没有监督，官僚必然腐化，现在的官二代，以及与商二代的勾结控制资本的分配，从而导致分配的极端不平衡。问题就出在官僚身上。太祖预料到了这一点，想通过文革来避免，不过官僚的力量太强大了，总能把运动引到各种歧途。
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投之以肺腑，报之以肺腑---回北宸mm书 掏心窝子跟人家讲我们如何对席慕容，白先勇，罗大佑趋之若鹜，也请人家体悟分享我们自抗日战争朝鲜战争以来独立自主，自力更生的尊严和骄傲。
然并卵！即便以西河2008年时的理性平和，即便对方温良恭俭让如北宸者，我还是认为陈MM的肺腑即便在当时也是被无声地晾那儿了。
他们没有胸襟分享我们的自豪，我们也实在无法不鄙视他们小妾弃妇迎取哀怨之姿。
接洽传统整合历史，往往只能强势去做。陈MM的肺腑，只作我们仁至义尽之见证。
再伟大的艺术家，都只能是权贵豢养的。
至于是什么权贵，无所谓。
不管谁是县长，他们只要是县长夫人就行。
有点小挣扎，就是良心了。
现在么，觉得洋大人的银票比较厚，自然拍洋大人喜欢的。美其名曰，他们尊重艺术
科研哪里来得那么多拍脑袋，顿悟式的东西。任何新的概念和东西都是经过无数人的打磨出来的。
不过观众们对辛苦的科研工作也不热情，大家热衷的是类似牛顿苹果的
故事。三个傻瓜这类哗众取宠的影片才会有人看，反应艰苦科研的片子肯定会扑街的。
http://zhan.renren.com/xinyu2012?gid=3602888498034077457&checked=true
不过貌似跑题了也……
如果张学良的东北易帜还有一点点意思的话，东北不能给鬼子吧？
保住老爸留下的东北就不说了，因为那是不可能的，张学良信仰东北属于日本
事实上，张学良的东北易帜就是对日本最大的报答，报答鬼子杀张作霖让张学良上位的恩德
因为，张学良的东北易帜就是最大的东北军从东北净身出户的借口，东北军属于民国了，民国领袖常开身不要东北，东北军就从东北净身出户
事实上，张学良也确实是带着东北军从东北净身出户了，东北军的很多武器和全部的飞机都留给日军了，各种细软金银财宝也都留给日军了，东北军的兵工厂也完璧归日军，为后来日军屠杀中国人做出巨大贡献
张学良带着东北军离开东北是标标准准的净身出户，一点破坏都没搞，比较一下民族英雄常开身离开大陆都搞破坏，不留给共军，张学良跟日军那个叫亲啊
所以，对张学良来说，杀父之仇其实是杀父之恩，别的不说，张学良带着东北军从东北净身出户，一点破坏都不搞，满洲国才能顺利建立
总之，事实上，张学良对日军的杀父之恩是感恩戴德了的
反正，自从日军的杀父之恩，张学良没杀过一个日军，张作霖留下的东北军对日军也没有值得一提的战役
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比如“报仇”，还有“民族主义”，还有“英雄”，等等等等
常开身离开大陆都知道搞破坏，不留给共军，这还是民族主义者干的事儿吗？
张学良带着东北军离开东北可是标标准准的净身出户，东北的一切都留给日军了，连汽车飞机都不带，也不破坏，兵工厂也留给日军，也不破坏
中国的民族主义者常开身离开大陆都搞破坏，不留给别的中国人，张学良离开东北都不搞破坏，东北完璧归给有杀父之仇的日军，比较汉族民族主义者常开身，张学良就是比大和民族主义者还更大和民族主义者了
请看我上面回这个豹子头的：你不懂“最大”这两个汉字的意思！杀几个鬼子是不是大一点？
他们跟游击队们还算是理念略微相近，帮着说了些好话。
最后的阵地喀拉拉邦好像去年还是前年也已失陷。不过这也许是好事，几个共产党也许又会联合起来
明败亡是类似的。蒋代表的阶级无法发动群众，这已经是他们的最优选择。日本人做主，他们无非是小号地主资本家。人民做主，他们死路一条。在看大陆现在对美的经济政策，其实也差不多了。