主题：创建一个中国价值的经济体系 -- 唵啊吽

一、导言

苏联解体以后，国际思潮普遍看淡共产主义思想，普遍看好资本主义民主政治和市场经济。然而，2008年全球金融海啸把全球经济带入滞涨，并引发全球战争不断和各国动乱频发。中国反腐任务艰巨，贫富两极分化蕴含着潜在的社会危机，这种种迹象表明市场经济制度的内在的矛盾并没有解决。苏联解体证明计划经济不是解决资本主义内在矛盾的可行的方法，但这并不证明资本主义制度就是人类的终极。中国采纳市场经济实现了三十年持续高速的发展，但是，两极分化和腐败造成的社会不安也使得改革开放至今的模式难以持续。中国陷入了一个困境，人类感受到一种彷徨。如果中国不退回计划经济而坚持市场经济，是否有什么办法来使得中国摆脱困境并给人类发展带来希望之光呢？

唵啊吽:中国和人类的困境与出路一文贴出以后，网友希望那个把这篇文章拆成系列重帖。由于此文涉及经济学和管理学理论，故在此把改为拆成系列放到【经济管理】坛中。

此文的续篇为唵啊吽:中华民族历史的穿越

要找出中国突破困境的道路，必须明了当下困境的根源。改革开放以来，中国学习的是西方现代文明的经济制度。西方现代文明运行的机制是建立在西方价值体系之上的制度。西方价值体系的核心就是“人不为己，天诛地灭”。个人利益至上是西方市场经济的运行机制，个人和利益集团的利益至上是西方民主政治的基石。美国宪法规定公民权利平等，但是，美国政府没有责任自动给公民平等权利，你要平等权利，还得使用阻碍公共秩序的游行示威，用被抓进监狱若干次的非暴力运动，经过几十年上百年的努力才能得到宪法“保障”的平等权利。原因就是美国政府是各个利益集团的代表，他们要保护既得利益集团的利益，并把自己利益集团的利益最大化，你要你的平等权利，你就得投入资源争取自己的平等权利。美国黑人经过近一个世纪才争取到投票权，又经过大半个世纪才争取到族裔平等不受歧视的权利。这种社会运行的机制是建立在每个人每个集团自身利益最大化的角逐和势力平衡基础之上。每个人都争取自己最大的利益，没有肩负社会责任的义务。这就是西方的价值核心，市场经济和西方民主政治都是这种“人不为己，天诛地灭”价值观的合理化和制度化。这种价值观曾经起过非常重要的历史作用，强调个人利益是欧洲文艺复兴时期反抗中世纪神权黑暗统治的武器。正是这种个人主义的价值观反抗了教会垄断的道德解释权，解放了中世纪禁锢的人的思想，释放出人类巨大的创造力，创造了人类今天史无前例的物质文明。但是，也正是这种价值观及其建筑在其上的资本主义制度制造了世界无休止的战争、动乱和贫困。马克思将资本主义核心矛盾总结为现代生产的社会性与生产资料私有制的矛盾。个人利益最大化的价值观与生产的社会性这个经济基础不相匹配。价值观及其建立在这些价值观之上的制度作为上层建筑和生产的社会性这个经济基础不相符合，这个矛盾阻碍了今天中国和世界的经济和社会的发展。中国要发展，人类要进步，就得采纳与今天社会性的大生产这个经济基础相适应的价值观及建立在这个价值观上的相应的经济制度和政治制度。

什么是与生产的社会性相适应的价值观？那就是社会责任的价值观。中国传统的价值观之一就是社会责任价值观。“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这些都是公民以肩负社会责任为荣的价值观。中国传统“仕途”选拔制度就是这种价值的合理化和制度化之一种：每个人都对社会负责，对社会负责的责任心强的人，对社会负责有能力的的人，才被社会给予权力让其负起更大的责任。与中国责任价值相反，西方是个人利益最大化的价值，每个人为自身利益争取权力，有了权力以后，在受到其它利益集团的权力制约压力之下担负社会责任。如果其它利益集团没有能力和权力压迫当权肩负起社会责任，当权者就没有义务自身担负其社会责任。中国共产党在战争时期采用的就是这种中国传统的“仕途”选拔模式。一个人有了为人民服务的献身精神，并受到群众普遍赞扬其担任社会责任的日常行为，才能入党。之后才能行使权力。权力与责任对等是人类文明历史的普遍原则，但是，中国传统是先有愿意担当责任之人，才有被赋予的权力。西方现代则是先每个人和每个集团争取和扩大自己的权力，然后再被其它利益集团制衡迫使其担当起社会责任。一种制度是建立在“天下兴亡，匹夫有责”的价值体系之上，另一种制度是建立在“人不为己，天诛地灭”的价值体系之上。范跑跑先跑，后来被取消教师资格。这个处分体现的是社会责任价值观，范美忠有能力，在其位，没有负起社会责任。以西方法制的观点，取消范美忠教师资格是违反正当程序的处分。以西方价值观来看，范美忠先跑是天经地义的个人利益最大化行为，而且他没有违法，处分范美忠依据的教师守则是在范跑跑事件发生之后才出台的规则，按照正当程序这个教师守则没有回溯效力。华尔街贪婪绑架了全球经济引发金融海啸，至今美国许多失业者深受其害，但是，美国竟然没有法律追究其肇事者责任，不但没有追究其社会责任，而且还用纳税人的钱救华尔街，让华尔街高管们依然可以发给自己百万额度的奖金。这在中国是不可思议的事情，但是在美国，能为自己利益不违法攒大钱是好莱坞影片宣扬的价值观，这些能够攒大钱而逃避法律追究的人是美国人仰慕的成功人士。以中国责任价值观制定的法律至少能把华尔街十几个高管判无期徒刑。

法律可以强制责任价值观吗？当然可以。当我们审判杀人犯的时候，我们没有法律条文规定用枪用刀杀人才是杀人犯，没有规定罪犯用了其它法律没有预见到的方法杀了人法律就没有强制力去追究杀人罪。华尔街危害社会也一样，危害社会的事实发生了，就可以追究，这有如处分范跑跑一样。随地吐痰的人被追究危害公共社会苛以罚款，华尔街没有能力履行信用违约掉期的商业合约却不但没有受到法律制裁，而且被其以破产要挟向国会要了巨额救助发奖金，这是《卖柑者言》的真实现代版。即以人类发展到今天的法律工具完全可以强制责任价值观的法律，但是，西方法律是强制“人不为己，天诛地灭”价值观的法律。

回到我们主题。中国突破困境的经济制度究竟应该是怎样的制度？第一，不能是计划经济。计划经济不适应不断发展的社会化大生产。如果人口，资源，技术都是不变的，经济也是不发展的，计划经济或许是最好的经济体制。但是，在发展的经济当中，产出要比投入滞后一段时间，由于时间滞后，计划经济收集的经济信息经过研究制定再贯彻下去的计划往往与实际不符，错误配置了资源。把经济决策权分散到企业和个人就是市场经济制度。计划经济是中央决策，市场经济是分散决策。各个分散决策仅影响经济体系的局部，时间滞后比较短，适应变化发展的经济实际情况。分散的决策的各个经济主体根据市场价格作出自己的决策，这使得整个经济体可以有效发展运行。当然，这不排除国有企业和中央经济规划和决策，但是，这些中央决策也是根据完善的市场经济价格信息来宏观调控经济。

第二，不能全盘搬西方的经济模式。西方市场经济制度建立在“人不为己，天诛地灭”的核心价值，这个价值和生产的社会性存在内在的矛盾。中国社会主义的市场经济必须建立在社会责任的价值基础之上。社会责任的价值观符合生产社会化的经济基础，符合社会主义价值观念。让我们来探讨如何建立社会主义市场经济制度。

首先，有认识市场经济分散决策机制的本质。亚当·斯密认为每个人为了自身利益最大化最终导致社会资源的有效配置，由此认为市场经济分散式决策就是利润最大化。这就是西方经济学的经济人假设。经济人假设把根据市场信息作出分散式决策的原则归结为利润最大化，经济人假设因此把“人不为己，天诛地灭”合理化，在经济学科学理论中塞入了西方“人不为己，天诛地灭”的价值观。由此使得西方经济学丧失了科学性。科学是价值中立的学说，好人能用坏人也能用。一个价值中立的科学应该是拥有“人不为己，天诛地灭”价值观的人能用，拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人也能用的学说。实际上，在完美市场经济假设之下，在没有被市场垄断力量和地缘政治压力扭曲的有供求关系确定的市场价格机制中，企业利润最大化只是经济活动产生经济价值的必要而不充分的条件，即真实的经济价值的创造在完善是市场经济中必然反映为企业利润的增长，但是，企业利润增长未必就表明企业创造了经济价值。经济学是关于稀缺资源有效配置的科学，市场经济是分散式决策的经济。每个企业作出决策的时候，应该以企业经济活动是否产生了经济效益为目的，而不是以利润最大化为目的。利润只是是否产生经济效益的必要判据之一，但不是充分的唯一的判据。企业为了利润最大化而侵害社会公众利益的案例屡见不鲜。如2008年华尔街金融海啸，如三鹿奶粉，还有周期性经济萧条等。个体自身利益的最大化不自然导致整体利益最大化，这已经是学术界的成论。分散式决策的市场经济要行之有效，必须是企业经营决策以生产经济效益为目标，利润只是商业模式是否可持续，资金链能否连续的判据，不能取代社会经济效益的决策目标。每个企业的利润最大化不导致社会整体效用增加在博弈论经济学和制度经济学中都有论述。经济学和管理学学科和教材有很多亟待改进的地方，要把西方这些学说中不科学的成分剔除，才能使得这些学科服务于社会主义市场经济的建设。

既然利润只是创造经济价值的必要条件，而不是充分条件，那么，企业决策怎样决定是否经营模式创造了经济价值呢？凭道德良心而言，许多公司股东和高管在大多数场合都可以判断出公司的经营是否创造了社会经济价值，只不过在西方经济学和管理学把“人不为己，天诛地灭”合理化了，以致今天公司股东和高管天经地义地找法律漏洞利润最大化而不顾是否有实际经济效益。是否真正产生社会经济价值或许不能够像利润那样用货币量化，这对企业管理是一大挑战。但是，这也不是难以克服的问题。如餐饮业的卫生管理体系就是规范企业担负社会责任的体系之一种。医疗卫生体系，教育体系都有规范企业担负社会责任的管理办法。质量管理也是一种社会责任的管理体系，而且有认证。美国2002年通过的《萨本斯－奥克莱斯》企业内部控制法案也是规范企业管理的样板之一。既然美国可以通过《萨本斯－奥克莱斯》法案保护股东利益，中国也可以通过类似法案保护社会公众利益。作为社会主义市场经济，凡是在中国经营的企业，都必须遵循中国制定的企业内部控制法，规定企业经营决策必须以创造社会经济价值为目标，而不是以创造利润为目标。创造利润必须是创造社会经济价值的自然结果，利润本身可以是投资回报的目标，但不能是企业经营决策的目标，否则市场经济的分散式决策就有违“稀缺资源嘴角配置”的经济学原则。

• 银行的市场经济功能应该是有效地把储蓄转为高回报投资

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欢迎葡萄给我等小虾米授业解惑

change，direction？

是很个人主义的。。

利他主义和集体主义很伟大，但当个人的权益得不到保障的时候，就觉得谈这些很奢侈。我反思去了。。。

请问这个行政区划是不是兵团

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1

说一点个人看法，请指教：这个动作是国家在通过人民币升值、修改劳动法等手段促使民营资本向内地转移无效后，出动国家队来推动这种转移，是一种建立战略大后方的做法，类似于当年的三线建设，只不过是经济手段更多一些，用产业布局和龙头企业来带动。跟着过去的民营资本会逐步成为葡萄兄原来说过的符合国家利益的资本集团。

另：葡萄兄能否写一写即将到来的2012，题目要不就叫做——走向战争或和平的2012.

再次热烈欢迎葡萄兄回来！！！！