主题：“往事忆趣”的故事 —— 往事忆趣之楔子 -- 习之
调戏良家妇女，虽然不算罪大恶极，不过放在古代，也算很嚣张的行为了。
不过既然你觉得不好，那我再来一个：
＜稻花香（歌）＞里说＜丰年（老电影）＞＜花落花开（网络小说）＞
我有一个以前被划作极右分子的老师，后来命还不错，是省政协的秘书长，一年中不少时间就是领着别人满世界旅游。虽然早退休了，还在坚持上课。他上课基本上讲到自己的经历就开哭。
曾经，他在他们系的论文，占到所有论文发表的一半以上，领导奖励他一块香皂，一条毛巾。本来是奖给他的，但后来系领导觉得奖励他就会造成翘尾巴，以后不好好干了，需要打压一下他的锐气，干脆把东西全给扣下，还奚落了他一顿。
这个老师真的很有意思。他的导师，更是一个大右派，因为本事很大，在全校开大会的时候，批判其他大多数教授都是混饭吃，窝囊废，结果57年第一个把他摁下。看来右派是传承的。
我这老师，还有他的导师，文革中蹲牛棚那是少不了的。所以他比较烦老毛……
炮镇海城楼：）
不过，我说的那个故事，只是要引出“暗扣”一典，故未曾提及。
谢谢你！
做私活①受表扬的故事
—— 往事忆趣之八
习 之
这个故事发生在上个世纪七十年代初期。
七十年代初，烧蜂窝煤虽然已在全社会得到普遍的推广和应用，但为之配套的蜂窝煤制作加工厂，尚未建立或建立得非常之少。人们大都是用一个做蜂窝煤的模具自己制作加工蜂窝煤。由于大家都需要这种做蜂窝煤的模具，而社会上又很少有卖或根本买不到，这就“逼”得一些有条件、有能力制作蜂窝煤模具的工厂工人，打起了自己制作蜂窝煤模具的主意。我那位在九营②当车工的朋友小张就是这其中的一位。
好不容易挨到了他做晚班的机会③，他便在车床上车起这个蜂窝煤的模具来了。正当这个模具加工到尚未成形的光景，他一抬头，看见营教导员已来到了他的身边。这一下可把小张唬得个头顶冒汗，背脊发凉！小张知道，这位营教导员，是一位刚从部队转业的干部，是一个“爱憎分明”主。看到员工的良好表现，他从不吝啬褒奖的言辞，大会小会，逢会必讲。看到员工的某些劣迹，他更是“嫉恶如仇”，大会小会，大批特批。小张心想：今天栽了！明天的员工大会上，我肯定要成为这位刘教导员批判的活靶子了。
不料，这位刘教导员却是笑容满面地走过来，拍了拍小张的肩膀说；“小伙子，好好干！”然后，看了看装夹在车床夹头上的那个尚未成形的蜂窝煤模具亲切地询问：“是赶急的活吧？”小张一头雾水，心不在焉的应声道：“啊！啊！是啊。”细心一想，小张顿时明白了：刘教导员是刚从部队转业来不久的干部，不熟悉业务。看到其他几个做晚班的青年都在一边喝着绿豆汤④聊着天，唯有小张一个人在埋头干活，便一是认为小张一定是一个踏实肯干的好青年，故拍着小张的肩膀鼓励小张要“继续革命”，好好干。二是认为小张干的活一定是厂里等着要用的急活，所以才有刚才那段问话。想到这里，小张那颗一直悬着的心，总算是落了地。第二天，这位“爱憎分明”的营教导员还真的在全营员工大会上把小张“狠狠”地表扬了一番。要求全营的青年要好好地向小张学习，争取都对人类有较大的贡献⑤。
打那以后，小张做私活还受表扬，一时间在小青年当中传为了美谈！
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注释： ① 做私活，即工厂对在工作时间干非工作时间应该干
的自己的活的统称。
② 九营，当时毛主席号召全国学习人民解放军，工厂
就将原来按工艺原则划分的分厂、车间建制改为部
队的营、连建制。原分厂的厂长、党委书记，就改
称为营长、教导员；原车间的主任、党支部书记就
改称为连长、指导员。九营，就是以前按艺原则划
分的模具分厂。
③ 因为做白班众目睽睽，人多眼杂，不方便做私活。
④ 绿豆汤，当时工厂为了防暑降温，给上夜班的工
人免费发放的防暑降温汤水。
⑤ 争取对人类有较大的贡献，这是当时的一句十分
流行的政治套话。源自于毛泽东1956年11月12日
发表在《人民日报》上的《纪念孙中山先生》一
文中的名句：“中国是一个具有九百六十万平方
公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人
类有较大的贡献。”
估计大家都怕被“先进”了吧
组长当然是被选过的！但他具有主持会议、“先发制人”的权力，当然，尽量把这荣誉“让给”别人哟！
那时我们的工程队也叫连，不过上一级还是叫段。
那时俺业余时间经常帮工友修收音机，从来不收任何报酬，只有一次给了我一只苹果，还被别人吃了。
有一天晚上队上的总支书记不知为什么到俺住的帐篷来了，见到我正在修收音机，问：又在干私活了？
芙蓉镇是小说也是电影；知音是电影；千与千寻是获奖无数的日本动漫电影，该动漫的内容与“觅知音”算是是相称的，字面上差强人意，“千与”可勉强释义为“众人参与”，与“可口可乐”的平仄（这个字难道不读“se”？）对仗很工整
这个对联的难点在“可口可乐”，“千与千寻”算是马虎，如果“千与千寻”可算贴切，那么前面的“芙蓉镇”“知音”即使不够，也有太多的改进余地，而且“懂酒”对“知音”也算恰到好处，而“芙蓉镇”的替代可就太容易了
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另外，大乘佛家讲五色五蕴皆空。生死亦作如是观。“在菩提树下诵读金经读得不生不死”。正是看破生死，摆脱生死约束，脱离苦海证菩提之象。习兄请想，菩萨是生、是死、还是不生不死？
平仄的问题确实存在而且不太好对。
吃豆渣饼的故事
—— 往事忆趣之九
习 之
九十年代初一个春节过后的第一天上班，刚从农村老家过完春节回来的老陆，将他从老家带回的土特产拿到办公室供“弟兄”们享用，一张报纸上摆满了炒红薯干片、猪血豆腐干、炒花生、炒瓜子、火焙豆渣饼……。
我一眼就看上了那焙得金黄灿灿的豆渣饼。因为我对它有着一种特殊的感情：
那是一个发生在在上个世纪初那个官方叫做三年自然灾害①或三年困难时期、民间叫做过三年苦日子的时候的故事。
那时，我还在读小学。正是一个长知识更是长身体的时期。但在那个时候，由于基本买不到猪肉，连食油都是按每人每月半斤定量供应。肚子里没有油水，自然要求吃得很多。所以，我们是经常是无法吃饱肚子的。我的父亲也因为缺乏营养，得了水肿病。两只脚肿的老粗老粗，用手指按一按腿肚子，肌肉老半天也不能回弹起来。走起路来，老提不起腿。组织上照顾得了水肿病的病人的身体，发了一些豆渣饼。父亲舍不得自己吃，拎回家要母亲焙②好给我吃。每当我看到母亲将豆渣饼焙得金黄灿灿，满屋飘香的时候，我馋得口水都流了出来。吃完以后志得意满的睡了。睡在梦乡里作的梦都是得到了更多更香的豆渣饼！后来上语文课，老师叫我们用“梦寐以求”造句时，我都用了这个“典故”，被我们的语文老师在课堂上好好地嘲笑了一番。
以后，好多年我就没看到过这种豆渣饼了！
这次看见了，而且就像我母亲当年焙的那样黄金灿灿的！我的大脑迅速作出指令：以迅雷不及掩耳之势，飞快地向前“抢”得了几块。几近“贪婪”地把其中一块放到口中咀嚼起来。口中的咀嚼运动大概也就运行了二三秒钟的时间，便立即停止了。我十分怀疑地看了看那几块尚未进口的我手中的豆渣饼，怎么它不但没有了当年的芳香，而且像嚼着它，就像嚼着已经嚼过多时的甘蔗渣的味道！我毫不犹豫地把那在口中无法再继续咀嚼下去的豆渣饼吐了出来，而且还端起茶杯喝了口水，漱了漱口。
我不解地对大家说：“难道现在豆渣饼味道不如以前的好吃了吗？”
我的提问，引来了大家的哄笑：
“豆渣饼的味道倒是没有变，变的是你这个人！你现在差不多是每天餐鱼餐肉，美味佳肴，口吃得富贵了，吃得‘刁’了,怎么还能吃得下当年认为香甜可口的豆渣饼呢！”
我细心一想，是啊，现在的时代变了，生活条件改善了，人们的需求标准也自然提升了，当年我那梦寐以求的豆渣饼只能被新的时代、新的条件、新的标准所遗弃、所淘汰了！
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注释： ① 三年自然灾害，指的是上世纪六十年代初我国主要由于政策上的某些失误和苏联向我国索要抗美援朝时的债务，加上出现一些自然灾害的原因，全国出现的大面积灾荒的现象。很长一段时间，我国官方将其叫做“三年自然灾害”或“三年困难时期”，而民间却一直将其叫做“过三年苦日子”。
② 那时基本没有肉卖，食油也是定量供应，更谈不上将豆渣和鸡蛋和面粉去炸。只能把铁锅烧热，将照顾分配来的豆渣饼放在锅内去焙黄而食。
小时后自己家里有时也做蜂窝煤，做蜂窝煤的工具也是多种多样，都是自己设计、制造的，当然最后做出来的蜂窝煤直径都是统一的，充分体现了人民群众的智慧。有的比较简单，常常搞得满手黑，脱模困难，产量低；有的就比较精巧点，不用手去装煤粉，有限位点，脱模也容易，产品率高，这样的工具大家都喜欢，争着借用。做好的煤摆得一大片，晒一天就可以收回家了。
而煤的来源有二：
1.平时买蜂窝煤总有些碎的，天长日久积累的量也不小，丢了浪费了，就自己做成蜂窝煤。
2.有时有熟人会买来一批煤，几家人分一下。不过这个就麻烦多了，首先要把大块的煤砸碎，然后还要找些黄土掺进去，为了好成型。
就是花生榨完油后剩下的，很硬的，用菜刀顺着边切下小薄片，放炉子上烤成两面焦黄，往嘴里一放，真是又软又香又烫，是我童年记忆里最美味的食品之一了。