主题：【原创】我看毛澤東和兩岸三地 -- aiguille
如果中美真的發生衝突,現階段的日本願意做美國的馬前卒去犧牲嗎??肯定是不願意的
只要中國的經濟和軍事實力夠強,自然可以把日本踩在腳下
说真的，日本人有一股狠劲，我们中国人还真没有。这股狠劲如果我们中国控制得当，是可以令到我们，至少东亚四国不被欧美控制。
另外，我认为如果中美真的发生冲突，就不是日本自不自愿的问题，而是他一定会被美国人逼成马前卒的问题了。
到时候，日本政府会为了保住自己的荣华富贵，而让日本人民去送死的。
像日本这种皇权加资本主义的政府，人民在关键时刻，真的就是可以送去死的炮灰。
我刚看完一部韩国电视剧，不知道为什么，看完之后竟然产生一种韩国人已经彻底美国人化的感觉，美国要指挥他们，易如反掌。
日本虽然有自身的文化，但能挣扎多久？
回复至此，怎么突然有一种紧迫的，身临其境的感觉。
看来要下网休息一下。
有民族认同感的力量在台湾太少了。。曾经看过刘家昌被台湾媒体围攻和奚落，感动加愤怒。
弱肉強食才是現實
自由競爭和平等就是這樣一個口實,令強者可以不對弱者負責任
是一種表面公平,實際上不公平的秩序
而中國必須重塑朝貢體系
表面上不公平,但按照長幼秩序,強者負起照顧弱者的責任,弱者也尊敬強者,這樣才能永保和平
我們就是要讓日本回到屬於他們的位置,讓他們認清自己的身分,才不會總是想要取中國而代之,成為亞洲的麻煩製造者
风流人物指的是人民大众，但似乎与全词意境有差别，如果理解成太祖自己，更贴切且与太祖抱负和性格相符。且与青年时代的“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”相呼应。
总结楼主的文章就是：台湾人混，香港人坏，日本人可恨。应予教训，不可交往也。
每一个民族都有其排外性，并非他人独有，如中国乡村本身都存在着宗族的排外特性，更何况不同文化熏陶下的三地？而楼主所举的例子也都能从我们的生活中找到相似的人和事。
中华文化的最大优点在于包容，特别在国力的拓展期，国家文化的对外宣示亦以和谐为号，难不解其中苦心吗？
要看现在中国对三地的态势，一个掌控在手，一个争取之中，一个还桀骜不驯。而三地又正好分布在中国东岸的上中下三般。 楼主的言论不免令人遐想。
人与人交往，切忌心存优越感，否则不可能交上真心朋友。
其实你看他后来和斯诺的几次谈话，有次斯诺提到很多学者研究毛泽东，老毛自嘲春秋时期老子死后百家为其著作注释但老子的思想现在看来又算什么，长远看后来者总会比前者聪明，千年后的人们再看毛泽东马克思都会觉得他们可笑
仁慈也要看對象
中國周邊的國家都很功利,你對他們好他們不會感激的
有實力的人才有資格談仁義,國人切不可忘記咱們還在發展途中,沒有對別人慷慨的本錢
現階段只是要防住美國的圍堵,所以不能出手太重,但也不能讓小人得寸進尺阿
我去年在微博上和几个有香港情结的打了一天嘴架，就讲这个。香港97前后，大陆开放前后，地位截然不同，地位不同就要根据地位实事求是的转变，大陆讲转变思想，香港却没有转，因循守旧，躺在过去成绩上睡大觉，再加上弹丸之地赚大陆的钱还要骂大陆，还想搞政治。那最后苦的就是香港人自己了，被赶超，被边缘。心态没有摆正。
做事嘛，哈哈
口气那叫一个酸，原来是嫉妒中国的公务员有机会成为政务官。
话说如果他宁可自己一辈子不得志，也希望中国倒下，我倒敬他是一条汉子。
如果我一定要把主席和某个历史人物对比的话（注意是我在比，不是主席在自比），那么这个人物应该是明太祖朱元璋。
毛和朱的胜利和经历都有很多相似之处。朱固然是彻彻底底的草根；毛也完全背弃了自己家庭所处的阶级，转而依靠劳苦大众。依靠草根积极，毛和朱都打造了一只近乎神话般的“有骨气的队伍”军队。
引用一段别人的评价
还可以对比的是两个人身后的“文人”对他们评价都不高。“大明英烈传”里面的朱炮打亲功楼，东厂/西厂/锦衣卫仍然是特务统治的代名词（貌似新龙门客栈开场白就是......）。同样，主席因为文化大革命，也被很多文人诅咒。
仔细想想，因为朱和毛的出生，以及所走过的道路，他们都看到了革命成功后，各种谋求“萌妻封子”的利益集团都会从革命派慢慢变成最大的反革命。他们也都看到了豪强兼并所导致的历史周期律。朱和毛在取得军事上的胜利后，都不约而同把斗争的矛头对准了不断固化僵化的官僚阶层。只不过采取了不同的手段。朱是用一部分人去制约另一部分人，毛则是用大部分人去制约少部分人。文化大革命很大的目的是为了避免历史上重复出现的“肉体大革命”。
到今天，文化大革命很大程度上成为了一门隐学，因为它试图限制和改变的是可能会不断固化僵化的官僚和权贵阶层，过分的宣传文革的正面意义，容易带来一些不稳定的因素。文化大革命没有取得毛所预想的成功，但仍然留下了丰厚的遗产。后来人发现，原来事情应该这么做，原来事情可以这么做。不仅从观念上给大众打开一扇窗，就是体制内也有些人也认同。从葡萄、忙总透露的很多信息看，TG内部各种各样的预案，各种安排都有类似的含义。保持稳定的情况下最大程度的避免僵化和固化，避免出现美国的1%vs99%，避免出现民主病。脱离这些个前提去理解毛，去理解现在的中国，结果必然是南辕北辙。
对两岸三地，从实用主义出发，适合的文化就是好的文化。考虑到3地的人口，幅员，只能说各得其所。不过毫无疑问，香港/台湾是花是蔓是藤是支，但绝不是干，绝不是根。有时大家喜欢谈个文化正统的问题。所谓文化，不过是大多数人的共识。共识的高低最终体现了文化的高低，决定了文明发展的高度。文化是个不断发展的东西，中华文化的根一直在大陆，继承发展创新也在大陆。虽然总有人叫嚷着文化传统的丢失，但一来有些东西要等到仓禀足而知荣辱，二来有些东西丢了也就丢了，都不是什么重要的东西，都有更新更好的东西等着去发现。
抱歉失礼了，但您的遣词造句方式令我产生这样的直觉，与批踢踢上大部分人的方式确有差异……
2个韩寒
作者：麦田
[导读] 当我们冷静观察韩寒，会发现在他身上诞生了一个奇迹：与鲁迅、李敖等读书人不同，一个从不读书的年轻人却以文立身，成为当代中国著名的“公共知识分子”。
这是一个奇迹。而本文将以独家、确凿的事实告诉你，这个“奇迹”背后真正的秘密。
一、韩仁均，关键词：塑造
韩寒成名于1999年萌芽出版社组织的首届“新概念作文大赛”。在比赛中，韩寒以复赛作文《杯中窥人》获得一等奖。相比这篇作文，更传奇的是比赛本身。摘录如下：
“当时韩寒没有接到复赛通知书，错过了复赛。举办者得知具体情况后，决定给韩寒一次补赛的机会，重新给他单独设立考场，重新命题。为了公平起见，作文题只好临场现出。主编李其纲就用考场的现有条件，拿来一个玻璃杯，把一张纸揉成一团，塞进有水的杯子里，只说了一句话：“就这个题目，你写吧。”在短短一个多小时后，纸团沉到杯底，韩寒的文章却浮出水面”
这个现代版的“七步成诗”打动了很多“80后”的朋友。他们告诉我，看了这个故事，读了《杯中窥人》后，完全被韩寒的才华折服，从此喜欢上这个年轻的才子。而韩寒也确实因此一举成名，这才被在“萌芽”跑选题的作家出版社袁敏看上，然后才有了《三重门》
李其纲“刁难”韩寒之举，反而奇迹般的成就了少年天才韩寒，这是我们听过多次的故事。但是，现在我告诉你，真相是——给韩寒出题的李其纲，是韩寒爸爸韩仁均的大学同学。
真相沉了下去，韩仁均浮出水面。
韩仁均在文革后恢复高考第一年就考上华东师范大学中文系。对于一个农村户口、爱好文学的青年来说，这无疑是梦寐以求的成功。但命运弄人，韩仁均一上大学就被查出肝炎，在学校待了一段时间，就被要求病退。
现在的年轻人可能无法理解“病退”对韩仁均意味着什么，但是稍年长的人就明白，这在当时对一个农村户口的文学青年，几乎是致命的打击。韩仁均痛哭着离开校园，愤怒、屈辱的情绪，会不会扭曲韩仁均的心灵？不知道。但值得一提的是，《三重门》和其后署名韩寒的杂文中，流露出的对中国教育切齿“恨意”，似乎更像来自于一个肝炎退学生积郁了二十年的愤怒，而不只是一个17岁孩子浅白的感受。（韩仁均痛哭离校一节，详见链接：http://nf.nfdaily.cn/epaper/nfzm/content/20091001/ArticelD24003FM.htm）
病退之后，韩仁均继续以自学考试的方式，在1982年获得了华东师范大学中文系的文凭。李其纲也是那届的华东师大中文系毕业生，两人同为上海生源，同一专业，并且毕业后都在上海从事文化工作。韩仁均的文笔相当好，创作小说，在报纸发表文章，曾用笔名“韩寒”。
当韩寒成名之后，韩仁均曾出版《儿子韩寒》。在此书中，韩仁均一直淡化自己对韩寒的影响，不断暗示韩寒“天才”。但这也不是事实，事实是韩寒的成长过程中，一直是以父亲为主导的精心栽培教育。比如接送孩子、开家长会、转个好学校等等，但凡与韩寒教育相关的事情，都是韩仁均操心负责。另外一个事实是，韩寒学习一直不好，唯一拿得出手的仅仅是语文——家学渊源啊。（相关资料，见《儿子韩寒》，韩仁均，万卷出版社）
不过韩寒学习虽然差，却具有非常好的运动天赋。照着这个本性发展，韩寒极可能成为运动员。但韩寒自身的基因，扛不住父亲的望子成龙，还是搞文学了。有意思的是，文学成名之后的韩寒，获得了更多的自主性，因此在运动（赛车）方面玩得风生水起。
这个故事，就是儿子自身基因和父亲欲望之间的战争，韩仁均是胜利者。他以“韩寒”为笔名所写的文章，都不如写出了“韩寒”这个人！
让韩寒一举成名的“新概念作文大赛”，也是韩仁均为他报名的。
“新概念作文大赛”分为初赛和复赛两个阶段。初赛的文章是投稿机制，存在枪手代写可能；而复赛是在考场由老师出题考试，几乎不可能有枪手——但是，如本文最开始叙述的，在那届所有获奖者中唯一的例外就是韩寒。
而让韩寒成名的《杯中窥人》，旁征博引，引经据典，用笔老道，最后甚至还出来了拉丁文。对于一个连英语都不顺溜的17岁少年，这似乎不可能现场写作。（比较搞笑的是，文章中为了显摆学问的拉丁文，其实还拼写错了）。说实话，如果不百度一下，《杯中窥人》那篇文章别说在现场写作，你甚至都不懂其中的一些典故。
（《杯中窥人》链接：http://baike.baidu.com/view/1000577.htm）。
所以你想不通吧？一个十七岁的孩子居然能现场写作样的文章？然后你就开始崇拜天才了。现在，想想韩仁均和出题者李其纲的关系，你是否懂了呢？
第二年，韩寒又参加了“新概念作文”大赛。这一次的复赛是严格在考场进行的。而韩寒也就泯然众人，只落了个安慰性质的二等奖，文章《人生的定义》甚至都没有被收录到获奖者作品集中。
所以，这个世上没有奇迹。真实的世界，有的是“拼爹”。
二、路金波，关键词：包装
路金波和韩寒的深度合作，始于2005年。其时，韩寒正处于事业的低谷。
在之前，韩寒以《三重门》开始真正出名。这个阶段的韩寒，其成名并非《三重门》在文学上的价值，而是因为其社会价值——骂教育。社会需要一个“控诉”中国式教育的人。韩寒以《三重门》和退学，两件事情缺一不可，完成了这个“控诉”。而这就是韩寒当年为什么“火”。
但到了2005年，早已进入成年人世界的韩寒，再想依靠“骂教育”定位，显然有点脱节。按照路金波等人后来的说法，韩寒处于“U型”的低谷。此时走入韩寒生活的路金波，力挽狂澜，用精准的定位和包装，不仅把韩寒带出低谷，还大大提升了层次。路金波以前也是网络写手，文字相当不错。当然更重要的是他的眼光，他帮助韩寒找到了最合适的定位以及最恰当的传播媒介。
2005年开始，路金波范式的“韩寒”与韩仁均范式的“韩寒”，最大的区别就是从“骂教育”变成“骂文化”。因此短短时间，韩寒在博客上对文化大佬们四处出击。我帮他列了一下，大致如下：
2005年11月，攻击陈凯歌，连骂4篇
2006年3月，攻击白烨，连骂3篇
2006年3月，攻击陆天明、陆川父子
2006年3月，攻击高晓松，连骂5篇
2006年5月，攻击陈凯歌、陈逸飞、余秋雨
2006年7月，攻击郭小四，连骂2篇
2006年9月，攻击沈浩波等现代派诗人，连骂3篇
2006年9月，攻击周笔畅
2006年11月，攻击朗朗
2006年11月，攻击“好男儿”演艺
2006年12月，攻击余秋雨
2007年3月，攻击王蒙
2007年4月，攻击郑钧，2篇
。。。。。。
韩寒“骂文化”一系列炒作，为其获得广泛关注，真正完成了从“肄业生”到“社会人”的转变。比如当时韩寒白烨的“韩白之争”，韩寒的粗话“文坛是个屁，谁都别装逼”，打得习惯温文尔雅学术评论的作家白烨哑口无言。话说，这就是现在流行的“降维攻击”啊。
不过“骂文化”也有深刻的局限性，这玩意很容易搞成文坛圈子里的自娱自乐，大众并不关心。如果韩寒当年止步于此，他最多只是一个著名文人。但路金波毕竟是路金波，在2008年左右，他对韩寒的定位又做出了一个关键改变：从“骂文化”到“骂社会”，从对文化批判变成到对社会批判，总之，从文学走向时政。
后来，路金波曾自豪地对记者叙述过自己的得意之笔：“我希望饶雪漫走商业化的路线，韩寒就去竖牌坊做知识分子。他们俩绝不是女生版、男生版的划分，而是一个经济一个政治”（链接：http://lady.163.com/10/0202/18/5UHMSCMU002626K5.html）
韩寒新浪博客，于是就出现了下面的转变：
全部文章数
个人生活
生活类占比
时政评论
时政类占比
2005年
44
43
97.7%
1
2.3%
2006年
260
249
95.8%
11
4.2%
2007年
168
149
88.7%
19
11.3%
2008年
112
56
50.0%
56
50.0%
2009年
78
41
52.6%
37
47.4%
2010年
36
18
50.0%
18
50.0%
2011年
23
7
30.4%
16
69.6%
721
韩寒博客文章从2008年突变，是表现在两个方面的：
1．比例突变：2008年开始，时政内容占比突然从百分之十几激增到50%左右；并且从此开始韩寒博客的时政内容，基本都保持在这个比例
2．风格突变：在2008年之前，韩寒也写过时政内容，并且有固定模式：往往是先摘一篇新闻，然后附上百字左右的评论了事；而2008年之后韩寒的博客时政文章，几乎都是“大部头”长篇大论，且不乏精彩篇章。2008年前后这两种风格都非常明显，并且相差极大！
韩寒路金波合作后，在“传播媒介”上也有创新，逐渐形成了以博客为主要平台，辅以与自由派知识分子访谈唱和的传播模式。比如和王朔陈丹青易中天访谈或论坛。打个比喻，博客是韩寒品牌的航母，各种访谈就是飞出去的舰载机。
经过如此操盘，从2008年开始不到三年，一个“公共知识分子”诞生于互联网。
三、韩寒，关键词：表演
路金波曾经评论韩寒具有“钝感力”，洒脱，大气，阳光。但事实上，十年来韩寒从“骂教育”到“骂文化”再到“骂社会”，三骂成名堪称“韩三骂”，整整十年都是“骂”过来的。怎么能说“钝感”？！但路金波之所以敢如此不顾事实指鹿为马，也是有一定群众基础。因为韩寒的外形很帅，很阳光。路金波以韩寒之外貌，偷换概念韩寒之文字，这就是他的谎言能够蛊惑人心的基础。
其实韩寒团队一直在包装这样一个形象，“赛车手中最好的作家，作家中最好的赛车手”。相比传统思维中手无缚鸡之力之力的文人形象，阳光的赛车手作家当然更具偶像魅力。他们的包装非常成功，我见到一些有见识的女性知识分子，就在这里对韩寒失去了“免疫力”。事实上，他们包装得如此成功——以至于恰恰是在这点上，后面我马上要谈到，韩寒最终露出马脚。
韩寒团队包装的第二个形象，是“受迫害者”。韩寒团队一直在强调韩寒被删文，被禁刊等等“受迫害”，把韩寒打扮成一个为了替大众说话，而备受政府打压，却顽强不屈的形象。这种包装的极致是到“韩三篇”出笼后，流传这样一种说法：如果不是韩寒开始讨论民主自由话题，中国都没法讨论这些话题。
很多80后的年轻朋友不太了解现政府的管理尺度，其实所谓韩寒受迫害是一个谎言。现政府只在意两件事情：一，对某个事实的揭露，比如当年南都勇敢的报道孙志刚事件，这确实是有风险的；二，组织结社或行动，比如各种政治性签名或散步。
韩寒的博客文章，精心规避了上述两种风险。韩寒从来不会去率先揭发某个事件，而只是对已经曝光的网上热点评论；韩寒从来没参与真实的政治性行动，只是对厦门散步等进行网络点评——如果你把他状告苹果侵权啥的算上，那就没法说了。呵呵。
诚然，韩寒的文章确实被删过。这也确实侵犯了他的发表自由。但是，在当下中国，受到如此删帖遭遇的人，比比皆是。韩寒相比这些人，并不突出。一个从来没有受到真实严重“迫害”的人，却一直在表演。更让人觉得不公的是，当下中国真正有一些人，被禁锢被压制而生活凄惨；韩寒却一边嚷嚷着自己“受迫害”，一边爽快快的收着百万千万的代言费。
韩寒团队包装的第三个形象，是“天才论”。韩寒不读书如何成为“知识分子”呢？这没法解释啊，所以就不解释了，直接上“天才论”。“天才论”一出，这还需要解释吗？比如现在常见的说法是，“韩寒是靠直觉和良知思考的独立知识分子”
这当然也是谎言。这个谎言的基础是“反智”的社会情绪。而真相是在现代社会信息大爆炸，如果要成为“知识分子”，必须大量阅读。从梁实秋胡适鲁迅李敖余杰等等等等，现代社会无论东西方，无论哪个国家，没有一个“不读书”的知识分子。当然，从事别的行业不一定需要大量阅读，比如赛车手可以不读书。
一个帅哥，一个受到政府迫害的帅哥，一个受到政府迫害的天才的帅哥，这就是韩寒的表演角色。而至于这个角色叫啥不重要，有时叫“公民韩寒”，有时叫“公敌韩寒”。
四、真相，关键词：人造
其实关于韩寒，一直疑点很多。比如，他一般只接受书面采访；比如他的视频访谈几乎所有内容，都是无关痛痒的回答人生鸡汤般的问题，有时甚至无话可说（比如王朔韩寒对话视频，韩寒简直是木头人），韩寒视频完全没有韩寒博客所呈现的深度。但是只有厦门和世博会的视频例外——但这两次有深度的视频，韩寒都是念的预先准备的稿子。
这些，难道都是巧合吗？下面我会告诉你，这不是巧合。
很多人可能和我一样，对韩寒的印象还是“公共知识分子”，而认为赛车只是韩寒“玩票”性质的附属物。我们错了。
我也是最近才发现，韩寒是国内非常专业的赛车运动员。仅从2008年说起，韩寒每年会参加两个系列赛——全国汽车拉力锦标赛（CRC）和全国房车场地赛（CTCC）。在前者，韩寒是深圳斯巴鲁车队签约车手；在后者，韩寒是上海433车队签约车手。每年这两个系列赛的比赛都不少，以2011年为例，全年CRC总共有6站，每站比赛时间三天；全年CTCC总共有8站，每站比赛时间两天。如果再加上赛前报道注册勘路准备等等，那么每场比赛基本上会持续4-5天。
（相关资料来源：搜索互联网上“韩寒 赛车”信息）
在这些比赛中，韩寒目前水平绝非“玩票”，而是国内专业的一流水平。以他的成绩举例如下：
2007年全国汽车场地锦标赛年度车手总冠军
2008年，全国汽车拉力赛的漠河站，获得国家杯的第四
2008年，全国汽车拉力锦标赛的长白山站，获得国家杯的季军
2008年10月，全国汽车场地锦标赛珠海站国家杯冠军
2008年，全国汽车拉力赛暨亚太拉力赛的龙游站，获得了国家杯的冠军，千六杯的第一
2008年，拉力赛成绩是车手年度总成绩国家杯的季军
2009年，中国汽车拉力锦标赛第二站CRC北京站，韩寒终于夺得国际组国内车手冠军
2009年11月，代表中国队首次出战ROC国家杯的韩寒和董荷斌，获得四强席位
。。。。。。
（相关资料来源：
http://zhidao.baidu.com/question/177581233.html?fr=qrl&cid=127&index=3&fr2=query）
我从不相信“天才”，所以当发现韩寒是非常专业的赛车手后，我想到一个问题：赛车是一项非常需要时间、精力、注意力和体力的运动，需要大量的训练和频繁的比赛，如果一个人能在赛车领域做到全国冠军这么专业的水平，他怎么还能有精力去做别的事情，比如持续、大量的写作？
于是我灵机一动，把2008-2011四年来，韩寒参赛的CRC和CTCC赛程时间表，与韩寒博客发表时间进行交叉比对。因为如果公民韩寒不是团队运作的“双簧”，那么你不可能一边进行着非常专业的赛车比赛，一边还好整以暇的写时政博客。也就是说，不太可能存在赛车时间，还有心情和精力发表时政博客的情况。
（2008-2011四年CRC和CTCC赛程链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d349a301011xm6.html）
但是，经过比对，我立刻发现在韩寒身上，从2008-2011这四年来，居然有13篇文章重叠了！如下表：
韩寒赛车和博客时间比对表
赛车比赛时间
比赛
博客发表时间
博客标题
字数
5.30-6.1
2008CRC
6.1凌晨1点
《她在错误的时间。。（莎朗斯通）》
2000字
9.5-9.7
2008CRC
9.5
《北京长期单双号限行之后》
5000字
12.12-12.14
2008CRC
12.14
《郑继超影视基地》
转帖
4.19-4.20
2008CTCC
4月20日
《一场民族主义的赶集》
1800字
6.12-6.14
2009CRC
6.11
《绿坝系统提醒你》
1200字
5.23-5.24
2009CTCC
5月23日凌晨3点
《郝会龙同志和陈亚平同志被狗咬了》
1400字
3.13-3.15
2010CRC
3.14
《我去哪里找，像你那么好 》
1800字
5.14-5.16
2010CRC
5.14
《那些洗不干净的葱们 》
1300字
9.17-9.19
2010CRC
9.19
《游行的意义 》
1400字
9.11-12
2010CTCC
9.13凌晨4点
《保住非法字符》
1300字
7.1-3
2011CRC
6.30日
《没希望工程 》
2300字
11.4-6
2011CRC
11.4
《序言一篇》
700字
5.28-5.20
2011CTCC
5.28
《游戏指南》
1000字
对于上表，我们举一个例子说明：2010年CRC第一站漠河站拉力赛，比赛时间是2010年3月13日-15日，赛程从3月10号就开始报到，注册，勘路等等，韩寒参赛，在第一天（3月14日）上午比赛中途撞车而退出比赛。
而署名韩寒的博客文章《我去哪里找，像你那么好》发表于2010年3月14日凌晨1点多，文章长达1800多字，讨论的是韩峰事件和两会等等时政话题。那么，我现在问你，你能想象一个赛车手明天上午要进行专业比赛，但凌晨1点却还写博客讨论政治吗？
（韩寒博客文章链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100hcf6.html）
偶像倒了下去，真相浮出水面。
另一件有趣的事，大家看看这时间“重叠”的13篇文章，这些文章的内容几乎都是铸就“公民韩寒”的时政类长篇博客！公民韩寒到底怎么炼成的？！难道不一目了然吗？！
换到别人，看到我拿出的这13篇证据，这个时候就该认输了。但是韩寒韩仁均路金波不一样，因为他们还有一招“王牌”的狡辩术——他们会说，这些文章是韩寒早就写好了的，然后委托别人登录韩寒博客发表——他们的这种狡辩伎俩，曾经就对记者使用过。（最新的一次类似说法是说“韩三篇”是2011年初早就写好了，2011年底才发表）
所以我这次一定要“韩寒三人组”哑口无言。请看署名韩寒发表于2009年6月11日下午3点的《绿坝提醒你》。整个事件的时间表如下：
6月9日工信部发布关于绿坝的通知被媒体曝光，但其时韩寒已经在CRC南京江宁站报道，进入比赛准备。根据南京站的时间表可知，从6月9号到11号，日程安排都非常满。
（2009年中国拉力锦标赛(CRC)首站南京江宁站日程表，链接：http://sports.sina.com.cn/f1/2009-06-09/08214423364.shtml）
大赛在即，这么短的时间，已经进入比赛状态的韩寒怎么可能不顾比赛，不顾车队同伴，而坐在电脑旁收集信息、进行思考、最后好整以暇写出1200多字的时政博客长文？！
如果仅此一篇还罢了，但上述“重叠13篇”总共有13篇文章！从概率乘法上说，这当然是强有力的证据，完全可以就此合理推断：韩寒部分的博客文章，高度疑似他人代笔。
韩寒“公民”、“公知”、“公敌”、“意见领袖”的品牌形象，几乎都是通过韩寒博客建立的；如果韩寒博客文章存在“枪手”，这压根就是一出“双簧”闹剧。世上并没用大家想象中的“公民韩寒”，有的只是“人造韩寒”！
五、媒体，关键词：责任
从1999年的成名作《杯中窥人》开始，韩寒就充满可疑。事实上，一直也是有人在质疑他们；但随着韩寒越来越成为“公共知识分子”，粉丝越来越多，质疑的声音也就越来越小。到了现在，即使“韩三篇”是如此荒谬，还是不断有大量读者对其呵护拥戴。这些“韩粉”中有大量的年轻朋友。对这些朋友，我理解他们。因为媒体成天价的宣传，换了是我，我可能也是“韩粉”。
我真正不能接受的是媒体和知识分子——为什么你们从不深度质疑韩寒？！
有的媒体人肆意的把韩寒说成“当代鲁迅”，问题是说这话的人，难道不知道鲁迅读了多少书？！有的媒体人肆意的把韩寒说成是“公共知识分子”，问题是说这话的人，难道不知道真正的公共知识分子是如何被打压？！有的媒体人肆意的把韩寒说成是依靠“直觉”的天才，问题是说这话的人，难道不知道在现代人文领域有啥天才？！
说到底，媒体没有质疑韩寒，就在于韩寒博客一直呈现出貌似自由派的立场。好了，现在罗玉凤也在谈民主，宋祖德也在谈自由，既然大家都是团队炒作牟利，把政治当消费品，那么，凭什么韩寒就比罗玉凤宋祖德更高贵呢？凭什么凤姐宋祖德一谈民主，你们就发笑；韩寒一谈民主，你们就思考？！
韩寒和罗玉凤宋祖德并无本质差异，只是不同的包装方式啊，媒体的朋友们！还有必要那么认真地和不知道是否真有其人的“韩寒”讨论人文话题吗，知识界的朋友们！
最近一段时间，因为大量研读韩寒资料，我对韩寒已经相当的熟悉。我看过一张照片，照片上赛车手韩寒一袭黑衣，英气逼人，充满自信。这才是真正的韩寒。而“公共知识分子”韩寒，可能只是一个梦。这个梦持续了十年，儿子韩寒已经越来越hold不住，父亲韩仁均不得不跳到前台。人说打仗亲兄弟，现如今，微博父子兵！
最近的某天，当我看到因为“韩三篇”引发的争议，韩仁均凌晨4点还在微博不停的辩解——就好像一个三十岁的程序员，写不出代码，求他老爸来写；就好像一个三十岁的淘宝店家，卖不出商品，求他老爸来卖；就好像一个三十岁的“不读书”的知识分子，回答不了基本的人文问题，求他老爸来答。
那一瞬间，我对韩氏父子充满同情。
（全文完）
我当初看yst已经觉得很奇葩（褒义），少见的急统梧桐派
另外我以为不必过于高看加藤，我很怀疑他现在及今后的所谓影响力是否存在，也不相信他的那点政治野心能够实现。