五千年(敝帚自珍)

主题:无过无不及 - 对整体局势的讨论 -- 桃子甜

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家园 又双重标准,中国历任总书记从无半点世袭,更值得表扬.
家园 让你选无可选,造成9成中选率,还意愿呢
家园 别转进,直接回答邓赵胡江李朱胡温的爹哪一个做过国家高领导
家园 别回避啊,按你逻辑,李邓朱的娃没有一个高官,反衬日本连首

别回避啊,按你逻辑,李邓朱的娃没有一个高官,反衬日本连首相都可以世袭,隔代传,近亲传,真够民主啊.

家园 送宝

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 he is quite selfcontradictor

selfcontradictory.

忙总已经说过中国官僚阶层固化--that's not what he can cure. He is just a blindly bullish technocrats.

I am so surprised that he is still so optimistic about China in the next 10 years.

家园 除了上诉高一级的法院,没有其他合法办法

理论上讲,美国法院是讲理的去处。只要能在法律上找到理由,任何理都可以到法院去讲。最基本的要点是有利益的损害,有具体受害的人,有具体的加害对象。

多说一句关于信访。这是一个很奇怪的制度。说到底就是要让上面的官压下面的官。下一级的官说的理可以被上一级的官推翻,前边官说的理可以被后面的官推翻。所以只要你想,你可以越访越高,而且可以永远的访下去,直到达到你的目的。这是典型的以官为本,无法无天。支持这个制度事实上是承认官大于法,权大于理。

家园 国内国外都一样,无非是利益分配的问题

国内国外都一样,无非是利益分配的问题,敌友势力显然是从斗争角度来看待利益分配过程中的矛盾,这样说来的话所谓的敌无非就是争夺利益的对手。那么这个对手显然就是根据斗争需要不断变化的,为了争夺利益的需要谁都可以成为敌人亦或朋友,归根结底,一切都出发点落在一个利字,中国与外国如何分,国内各阶层如何分,甚至家庭内部如何分。小孩子尚且知道抢我玩具的是敌,共享玩具的是友,但是成人们往往在抽象政治概念的忽悠下不辨了是非,而这也是政治所追求的结果,玩具由我来分,无论它是否公平,充斥着暴力和谎言

家园 要看什么级别吧。某些打着维稳的旗帜,还可以要钱。
家园 福山提到的民主是自由民主,与这一次中东北非正在经历的民主

福山提到的“民主”是“自由民主”,与这一次中东北非正在经历的民主化浪潮是有本质区别的。

福山因为在八九年春天发表于《The National Interest》的文章《历史的终结》而名声鹊起。福山在这篇文章里预言,冷战将以自由民主资本主义的最终胜利而告终,人类的历史在“自由民主”与“资本主义”一统天下后将从此停滞。在福山的文章发表不久,中国的六。四,柏林墙的倒塌,东欧的巨变与苏联的解体,历史正在朝着福山的预言一步步走去。

在大约2008年的时候,所谓的“北京共识”强调威权主义资本主义的结合,对与福山《历史的终结》一脉相承的、强调自由民主资本主义相结合的“华盛顿共识”,形成了不小的压力。

金融危机之后,“资本主义向何处去”成了一个无人能够回答的问题,“华盛顿共识”无人再提。而这一次中东北非的民主化浪潮,也宣告着“北京共识”行将破产。

福山《历史的终结》中的“民主”概念,指的是“自由民主”,就是所谓的“liberal democracy”。“自由民主”从本质上来讲,是一种有限的、精英式的民主。在自由民主中,宪法由精英来制定,而民众在宪法的范围内行使自己民主的权利。或者说,民众的民主被局限在了精英划定的区域之内。

这一次的中东北非民主化浪潮中的“民主”,与福山《历史的终结》所推崇的“自由民主”,是有本质区别的。苏联东欧剧变起源于“自由化”的思潮,而这一次中东北非民主化则与“自由化”相去甚远,西方世界特别是美国所中意的有“自由化”思想的政客,并没有在中东北非民主化后掌握权力。兄弟会等组织的若隐若现,更是与“自由民主”南辕北辙。

可以说,中东北非民主化浪潮中的“民主”,是一种“大众式的、无边界的民主”,而不是福山所推崇的“由精英划定边界的民主”。

福山在《历史的未来》中观察到了包括华尔街运动、红脖子崛起在内的中东北非民主化浪潮与“自由民主”的概念相去甚远,但福山却没有能够认识到,这一问题的本质原因是当下精英主义的不断没落

历史也许仍然要走向终结,但以当下来看,却并没有终结于福山所设想的“自由民主”与“资本主义”。

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一点题外话:

中东北非民主化浪潮固然宣告了威权主义的破产,但威权主义破产的同时,并没有迎来精英式的自由民主。而另一方面,在金融危机之后,Nouriel Roubini隐约提到了“卡尔。马克思(Karl.Marx)”这个政治上并不正确的名字,Bill Gross讨论“资本(Capital)”与“劳工(Labor)”之间的不平衡,甚至George Soros都在讲贫富差距不断拉大的今天正在面临的“阶级战争(Class War)”,如果还有人认为资本主义的理论并没有破产,则无异于自欺欺人的白日梦。

在短短的几年内,中东北非民主化与金融危机,既宣告了左派理论的破灭,却同时也宣告了福山所代表的右派理论的完全破产。历史进入了一个未知的时代,到底向何处去是每一个人都在思考的问题。在这一过程中,左派固然在迷茫,但如果右派居然自以为是地指责左派“没有一套理论方案”,却是彻彻底底的“只看别人、不见自己”了。

前两天南方周末(夹报纸的怪叔叔:E兄,今天南方系有篇社论值得一读)宣称找到了解决当下问题的良方:

极易想到的一个办法是,政府可以采取对企业减税等扶持措施,使企业利润水平得以提升。而正因为有了让利,政府在执行保护劳工法律时也必然理直气壮,可以更坚决果断。

这样滑稽可笑的“药方”居然被南方周末拿出来,其实正是说明了在中东北非民主化与金融危机之后,右派在理论方面与左派同样茫然无措的现实。

南方周末所谓“对企业减税”这样的药方,不过是过去三十年从里根撒切尔上台之后的自由资本主义的一贯思路罢了。里根撒切尔式“对企业减税”三十年的后果,正是2008年的金融危机,也是当下资本主义的困境所在。

用三十年后的今天已经彻底破产的“对企业减税”作为右派的“解决方案”,却同时横加指责左派“没有方案”,也就是替自己脸上贴金,妄想拿不入流的理论来忽悠罢了。

通宝推:楚庄王,大山猫,amazon,清风咋地,剑心浪客,阿忆,Javacai,
家园 得 4 铢钱
家园 作者获得通宝一枚
家园 当初它们通过开拓海外殖民地,把矛盾转移了。

感觉西方国家能够渡过资本主义初期的混乱阶段,原因在于有海外殖民地,可以把国内的矛盾转嫁出去,多余的人口也释放了。

后来殖民地瓜分完,就有了一战、二战。

宗教的作用嘛,一个是方便把人组织起来,另一个就是可以以上帝的名义杀人而没有心理负担。异教徒不是人。。。

家园 现在2,30岁的年轻人,大多不是房奴就是买不起房结婚的

还指望他们永远支持奥运火炬?目前利益集团强取豪夺的局面不根本改变,80后也好,90后也罢,问题会越来越严重。

家园 其实俺们也有大杀器,只是用不出来

阶级的作用和宗教一样,不管是方便组织起来还是没有心理负担地杀人。

但,群众能认同国王和他信一个教,能相信总书记和他是一个阶级吗?

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