主题:【东山顶上的酥油茶】之昌都往事:解放大陆最后一战 -- 京华烟云AMIP
达赖去休斯顿布道,100刀一张门票,去听的人用手就数过来了。宣传中他不是很火么?
可能他还没火到有人愿意花钱听的程度——按照郭德纲的说法:他还是靠上级拨款活着。
有些人动不动就这个搁置、那个搁置,为了外国投资啥都留给子孙后代去解决,却没想到后面是王小二过年,一年不如一年。
推荐一本书,原西藏军区干部吉柚权撰写,1993年由西藏人民出版社出版的《西藏平叛纪》(下载地址在最后一段)。大家可以对比河里老帖西赛罗网友“原创”的《西藏平叛中的“四水六岗卫教军”》。 http://www.ccthere.com/thread/224510
我觉得西赛罗网友应该是看了双方的回忆,对比加工整理了一下。但是有些地方行文有点前后不一致,一些地方语气是站在卫教军立场,一些地方语气是站在解放军立场,看得有点别扭。最近看了1993年出版的《西藏平叛纪》一书,还发现很多文字是一摸一样。比如
http://www.ccthere.com/thread/224510/7
“一五九团团长郭子贤率该团于八月二十四日连夜出发,二十八日拂晓赶到曲水,立即分三路从曲水沿雅鲁藏布江北岸尾追恩珠向尼木方向前进。一五五团由团长兼政委乔学亭率领连夜乘车赶到羊八井,从羊八井向尼木方向堵击。”
第一段文字和《西藏平叛纪实》第46页一段文字一字不差,第二段文字,比《西藏平叛纪实》第46-47页的文字,多一个“待恩珠。。。“里面的”待“字。
再比如,
http://www.ccthere.com/thread/224510/6#C225174
”这次围歼恩珠未成,解放军反遭损失。九月六日,一五九、一五五团返回拉萨。九月七日,西藏工委、西藏军区向中央上报围歼情况,并上报西藏工委《关于处理噶厦对叛乱分子的态度问题》。九月十日,中央批复:在当前只是局部叛乱的情况下,在用军队消灭叛乱武装问题上,须要审慎从事,只在叛军直接威胁我军和主要交通线的时候方才上马,而且是要在有把握的时候才上马。因为,如果打得不好,不如不打。这点请注意。“
这段同《西藏平叛纪实》第48页部分内容几乎一样,不过西赛罗把”我军“换成了“解放军”,但是整体语气还是站在“我军“立场。
这段文字和《西藏平叛纪实》不一样,行文的语气是站在卫教军立场。
再再比如,
六、歼灭侦察排
这一小章,大约9成以上的文字都来自于《西藏平叛纪实》第49-50页。不过西赛罗省略了一段介绍兵力对比的内容,”恩珠公布扎西离开山南时仅七百余人,在甘登青柯寺取得武器后扩充了许多喇嘛,此时她的队伍已经由近三千人。“在下面一小段之前:
这样的例子(大段摘抄,行文语气不一)的例子还很多。当然,西赛啰网友还是做了一定的整理,把时间顺序理了一下,大致以《西藏平叛纪实》基础,补充了卫教军一方的一些细节。
附,《西藏平叛纪实》下载地址,
part 01, http://mitbbs.com/article1/Military/31201344_3_0.html
part 02, http://mitbbs.com/article1/Military/31201345_3_0.html
part 03, http://mitbbs.com/article1/Military/31201346_3_0.html
part 04, http://mitbbs.com/article1/Military/31201347_3_0.html
part 05, http://mitbbs.com/article1/Military/31201348_3_0.html
part 06, http://mitbbs.com/article1/Military/31201349_3_0.html
part 07, http://mitbbs.com/article1/Military/31201351_3_0.html
part 08, http://mitbbs.com/article1/Military/31201352_3_0.html
part 09, http://mitbbs.com/article1/Military/31201354_3_0.html
part 10, http://mitbbs.com/article1/Military/31201355_3_0.html
part 11, http://mitbbs.com/article1/Military/31201356_3_0.html
part 12, http://mitbbs.com/article1/Military/31201357_3_0.html
part 13, http://mitbbs.com/article1/Military/31201358_3_0.html
part 14, http://mitbbs.com/article1/Military/31201359_3_0.html
part 15, http://mitbbs.com/article1/Military/31201360_3_0.html
热振活佛任摄政王七年,在他执掌西藏政教权力期间,与国民政府充分合作,拥护国家统一政策,打击亲英卖国势力。在国民党的五届六中全会中,且被选为中央候补委员。以此引起西藏亲英卖国势力的不满,亟欲去之而后快,乃对热振活佛造谣毁谤,并利用宗教降神方式,说热振有三年厄运,需要闭关静修,方可禳解。热振活佛衡量情势,为了缓和对立,决定暂时辞职。摄政王的辞职。由他的师父达札.阿旺协饶图多旦巴杰增代理,以三年为期。热振活佛向国民政府呈报暂时辞职,经国民政府核准,乃于民国29年(1940年)12月去职。1941年1月1日,达札代理热振活佛执政。这时他已73岁,且其品级地位很低,不孚人望。他为巩固其地位,与亲英卖国分子勾结,到代理执政三年期满,拒不交还摄政职位。拖到民国35年(1946年)初,他在"西藏国民大会"上,自称为"杰布呼图克图",自封为摄政王,继续执政。
热振活佛以此情形报告国民政府,请政府予以财力及军事支持,希望以藉此取回政权。国民政府指示驻藏办事处,暗中支持热振。但事为达札及亲英卖国分子所悉,且当时社会上要求热振活佛再度执政的呼声甚高,亲英卖国分子和达札恐惧,乃先发掣人,捏造一个罪名,把热振及其身边重要人士一并逮捕拘禁。而与热振活佛关系密切的色拉大乘寺僧侣,得悉热振活佛被捕,六、七百名僧侣进入了色拉寺所在地的乌考山,对扎溪兵营开战。在达札方面,则调动了三千馀名地方武力,包围了乌考山色拉寺。双方对战数日,色拉寺僧侣终以弹药不继,而被达札的军队攻陷。
此时已是日寇侵华战败,无条件投降,抗战胜利之后,国民政府复员南京,南京的蒙藏委员会得到拉萨办事处的电报,致电拉萨的达札政府,电文称∶"色拉寺为佛教圣地,不容摧毁,立即和平解决。"而达札政府覆电国民政府,称∶"前任摄政王热振,企图谋害现任摄政达札呼图克图,故将热振及关系重要者数人拘禁,色拉寺无知僧众,附和热振反对政府,经西藏僧侣民众大会一致同意,严加征处。并无摧毁寺庙之事,所有中央在藏官员及旅藏汉商均当切实保护。"南京的中央政府再致电拉萨∶"对热振活佛,务必保护其安全。"但以达札为首的亲英卖国分子,无视于南京中央的电文,竟于民国36年(1947年)的5月7日,将热振活佛秘密毒死于拉萨布达拉宫的一间牢房内,他身边的重要人士亦遭到同一命运。热振活佛终年仅36岁。
热振活佛遇害的消息传到热振寺后,热振寺的僧侣悲愤莫名,五百多僧侣武装起来,将驻扎在热振寺内的二十多名士兵杀死。达札的噶厦政府调集地方士兵一千多人,包围了热振寺进行攻击。激战七昼夜,热振寺僧侣以兵力悬殊,终为达札调动地方武力所镇压。只有热振生前亲随曲本.益西曲臣等四个人突围而出。曲本.益西曲臣找到西康省政府刘文辉,报告了热振事件的经过,请求援助。但刘文辉受了西藏噶厦政府贿赂,置之不理。而时在南京的中央政府,正忙于国共内战,对西藏事件鞭长莫及,热振活佛的事件也就不了了之了。
至少西藏绝对是如此,50年不进军西藏,很可能中国永远失去,只要想想之后即将开始的抗美援朝,就可以了。
当今中国的整个格局,其实就是50年定的,包括香港问题(这背后就是同欧美的关系),包括自治区制度,包括新疆的格局,包括与东南亚的关系。
不过当时比中国还富。落后地区很多都是这样。
我读的时候也觉得这篇文章语气很奇怪,忽敌忽我。
本来就是一个交流,启蒙性质的论坛,又不是发论文
包括一些大牛的文章,也不过就是把各种史料换个说法罢了
西藏平叛这种及其缺乏公开史料的历史事件,他不"抄"那一部,根本就没法往下写
其实加个注,就是引用,谁也没话说,但我认为在河里没必要
西塞罗的工作最重要的意义是,他为我们提示了一段被淡忘,或者说从来就没被记忆过的历史
"抄"这个评价就免了吧,我感谢他的"抄"
看看太祖传就知道了,伟人应该是知道自己的事干不成的,但他更知道只有他才能去干,换了别人还真不行,所以就只能硬头皮上了,不然就没有自嘲说:要跌得粉碎。
好像神也不过是治治病啥的,救一个人而已嘛。
当然不能是太牛的神,例如女娲同学,造人的,这个不能比
就比如复活的那位,不知道他有啥厉害的功绩。
但全社会的饼更大了,拜太祖的大工业化生产所赐,今日一天生产的财富比得上当年一年的生产了,所以从程度上说还远远不如!