主题：【原创】两个美国富N代 一 -- 阿辉1

我忽然又和嘉木MM有同感了。

行善也需要讲究方式。所以盖茨要自己成立个基金会，而是不是简单把钱一捐了之。

故事里这位冠军由于他自己的懒惰，把钱给了一个骗子。这不但让骗子发现行骗太容易了，而去骗更多的人，而这些钱本来可以帮助更多需要帮助的人。

有善心不是坏事，但是懒惰和愚蠢却是罪过。最后的说法不过是自欺欺人罢了。

但子贡的行为却不会为品行不完美的人所效仿。对有的人来说，在不损害利益的前提下可以行善，否则则不行

暑期支教者亦如此。更何况有的人是专门为了学分呢。从个人品行上，有些人是不值得赞美的

赞成下面芷蘅的意见，觉得嘉木是把您引为同类，才有苛刻的分析，未必有恶意。二位都是大牛，愿读二位的文章，极希望二位别伤了和气。

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而且肯定是在《读者》上看到的。

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嘉木兄和阿辉兄的讨论都看过了，着实精彩。我对行善这件事有过思考，简述如下：

一、人类产生一项行动的动机本质上是“自私”的。即，行动必须满足人某方面的需求，无论是物质上或精神上。

二、意识到并接受这点的人，在行善的过程不会有“施与”的想法及感觉。行善者清楚地知道，自己通过某种付出，得到精神上的回报。对行善的对象，则视其对行善行为的接受为一种付出，心存感激。在整个行善的过程，被视为是双方都有付出并都有收获的一个过程。

三、接受别人的善意，客观来说，也是行善的一个部分。

四、拒绝接受这一观点的人，通过行善的行为来巩固自己对“无私奉献”的信念。

五、无论行善者理念为何，不改变行善这一行为的客观结果。

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具体到阿辉兄的故事。年轻人以自己所知道的方式做了一件自认为正确的事，这是值得鼓励的。但是其行为背后所折射的美国普世情怀及传教士精神，却是我反感的。

当然，这不是孩子们的错。

这是万恶的美帝国主义的错。

到中国大学里教英语的普林斯顿女生.那是还是八十年代早期.简单的说吧,俺那时候就没有见过有类似优秀品质的中国人.

问题是等俺真正在美帝这里混饭了,好像就再也没有见过这样的美国人了.

我自己也搞不清这个道理,但我自己想可能有两个原因:我在中国混得比在美国好,因为我在美国工作的地方很少有HYPS的毕业生，那种精英级别的人毕竟是人口中的极少数，一般人没多大机会接触；第二个原因可能是大学时代可能是美国人一生中最理想主义的时代，长大了可能也就不一样了。

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