主题：随笔：那些洋教授和他们的历史课 （更新中） -- 五藤高庆

感觉跟人教版的中国近现代史好像，是否说明中外学界对时代的基本描述是趋向一致的？

现在觉得国内很多学生特别可笑，把质疑和随便否定教科书视为时尚和反潮流的标志，摆出一幅所谓“拒绝洗脑”要求所谓“历史真相”的嚣张的样子，想想还真是可笑。

外学界的屁股，坐的不是在中学界这一边的，所以实例可能是一致的，解读就不同了。

爆笑学生的产生是必然的，爆笑老师都有，自然教出来爆笑学生。这边看的太多了，这种人洋人都认为是疯子。其本质是闭目塞听。是没文化缺教养的表现。

所以我一直认为无论中国选择什么出路，必须要把这些疯子出口到西方去，才有实现的可能

非理性的东西猜来猜去，有什么意义呢，除了娱乐意义之外我看不出有何别的意思出来。

您说这艺术逻辑不通，可它是“艺术”，没有逻辑可言。您说的本身不就无意义？

会混社会的比会做事的混得好多了，所以大家都去“学做人”，

中国社会里混子傻X的社会人口总量或比例，绝对是世界第一。

你混我，我混你，大家一起混，你骗我，我骗你，大家一起互相骗，

看中国人嘛，看个体貌似很聪明，看集体就是一群傻逼蛋。

说起来这位T老大，前两年来上海讲座，没去听一次，现在想想有点儿遗憾啊。

尤其是文科里面学经济的，出口越多越好。

说明这个出口市场还处于非常初级的阶段，应该加大政策和资金投入，形成规模性的出口市场

因为他知道只有我能写他讲课的事情给中国人看

要说混社会，谁不是混社会。洋人难道就不混了？我们校就开始混，选修课，理论上是要培养兴趣多方面什么的，可是我只是冲着Credit去的，上课也是混事儿。洋人跟我一样的不知几几。有几人是真对着选修课的课业兴趣去的，不都是混分么。坐我前面那个女的就是要混分，然后去别的地方罢了。典型一个法语211，不是比一般课分高，谁去上那折腾人的鸟课去。

再说傻逼，看你怎么叫傻了。中国人再傻，也没有扫楼梯的时候从下往上扫的。起码抛开计算器可以算数。这一点上中国人是聪明的。再说洋人不学做人么？那么人家说：you looks like twelve这算啥意思呢？这不也是提醒你哎哎，把你那套放放，聪明点学学做人做事啊。顺便说句这是别的省的学生评论鄙人省最近的学运的。学运无疑是集体事业。叫人骂做是一群傻逼蛋。所以这个傻逼呈人口总量比例世界第一的这个问题，还请拿出数据来，要不此言甚为不类

然后有个问题就是您的言说是不是矛盾呢？如果是个体都很聪明，那聪明加聪明应该等于聪明*2啊，那还谈什么傻逼呢？总不能说聪明加聪明=傻逼吧？难道绿色扔进绿色里能造出红色不成？这不是荒诞吗？

最后，我要反对您的这个态度，您大骂这社会混子多，人都不做事。恕我大胆，敢问您做什么事了？再恕我大胆，敢问您怎么知道混子不做事？您怎么定义做事？为什么您认为混子不做事，他大可以详细的做另一件事不是吗？最后请三恕我大胆，您在这里把自己立的无比伟光正，张嘴就臧否中国人这么大一个题目。您跟中国人之间的区别又是什么？不才见过混子几几，也是张嘴大骂中国人如何如何。不才斗胆，敢问您和他们之间区别如何？鄙人洗耳恭听

引起您的不快，这个可以跟您道个歉。您对我的质疑，我觉得无关紧要，这是您的自由，我在意的，只是想把我对中国人“做事先做人”看法说出来而已，关于国人群体智商水平低的看法，我保留。

实际上人群的群体智商水平低下，这个观点有很多人论证过，法国有个心理学家出了一本叫“乌合之众”的书，是从社会心理学角度来分析群体的心理和行为，作者的观点：人群有盲目从众、对信息真伪判断能力低下的特点，群体智商水平非常低下，人群智商水平低下这个是个普适规则，最少在“民主形式化”的今天，确实如此，不过体现在中国人身上，由于人口基数大的原因，这个问题特别严重。中国那个写“潜规则”的作者也说，中国人就是一盘散沙，一群乌合之众。

对于人类社会组织的管理，如果仅从管理成本的开销方面来说，有两种理想状态：人群太蠢或太聪明，无小聪明无大智慧这是极蠢，有小聪明有大智慧这是极理性，这两种状态下的人群管理成本最低。管理成本最高的情况是：人群有小聪明无大智慧，就如中国人，

，您要是有兴趣有时间，可以看看：

关于“做人与做事”：

https://www.ccthere.com/article/3704967

https://www.ccthere.com/article/3716067

https://www.ccthere.com/article/3715605

https://www.ccthere.com/article/3715656

另外，我感觉您看起也像是认同“不讲主义只做实事”，应该是希望了解真理而不是喜欢被人用各种理念忽悠的人，我给您推荐一本讲知识而不是用理念忽悠人的书：

失控（中文版）

http://ikandou.com/book/detail/4281

这里有英文版的：

http://www.kk.org/books/out-of-control.php

我从来不否认中国人群体活动上这一点差。这一点上我也是同意的，只不过我认为这即不是没有历史的，也不是没有原因的，更不是绝对现实和完全不可改变的。所以要做的不是大骂怎么样怎么样，而是想想应该怎么样怎么样，中国人能改，也应该改，也是可以改成的。我只是相信这样的信念而已。

什么出书讲这个那个的，我从来都不看。袖手高卧，徒知空谈。哪朝哪代都不缺。您那个什么“做人”论。不客气的讲，要我看也是类似的。如果您不信，大可问问那善于“做人”的人。事先灌他两瓶酒下去让他掏心窝子说话，我相信您一定会很惊讶，因为他们内心里往往也有一个宇宙，一套人生理论，这种理论往往还可能有事例支持，很有说服力。按照某种角度讲，我认为您说的“做事”往往需要已经“觉悟”的人来干，因为他们“觉悟”了才能受一整套理论驱使而去“做事”。所以“做人”就是不觉悟的而“做事”是“觉悟”的，但是现实是“做人”的人是“觉悟”的。当然“觉悟”很大程度是狭隘的，所以他们的“做事”（总不能说“自我保护”不属于做事，那不就成了“存在就是不合理”了吗？）一般来说极可能是荒谬的。但是不能认为他们就不“做事”而专心“做人”了。

我本人说老实话，也讲主义。我只是反对空谈，反对主义一到，万事大吉。我认为这是中国传统思想中最大的弊害，就是觉得大方向改了，小的就可以不管不顾。好像大象里有主义，蚂蚁里就没有主义似地。总讲什么什么“水到渠成”，结果是黄河泛滥了多少次，也没看见渠成，倒是黄泛区出来了。

主义当然要有，“做人”的也有主义。比如“做人”常常秉持的享乐主义和犬儒主义，本质上也是主义。主义是实在的，是要体会，要有细节的，是要建设的，主义如同高楼，是要用铁、用木头、用砖建设的。不是说盖高楼，高楼就能当空降下来。或者说盖高楼，剩下什么都不管，水泥是没有特征的，木头纹理都一样，钢材和铁材是一个东西。所以我只是认为主义和实践是同等重要而已。

就算我去听了，估计也没机会把这件事儿告诉他。

我不同意您的HIST 367课上的若干意见

不过我觉得T老大有一点很好，他能坦诚地表示有些东西他真不懂。

面的知识您也少有了解，乌合之众这本书讲的是社会人这个群体的思维与行为模式，摘个介绍：

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:《乌合之众:大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众》一经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语。《乌合之众:大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。

作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。

《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。

作者简介:古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Boin，1841-1931），法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有着“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894年始，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作，其中以《乌合之众》最为著名，影响最为广泛，被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。

图书目录第一卷：群体心理

第一章：群体的一般特征

（1）群体是个活的生物

（2）构成群体的条件

（3）群体的相同与不同

（4）群体共性的研究方法

（5）群体共同的心理特征

（6）群体质变的症因

（7）被抹平的才智差别

（8）第一个原因：本能

（9）第二个原因：传染

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这么说吧，其实我反对的不是“做人”，而是国人的神秘主义和不思进取，讲主义没什么不好，空谈也没什么不对，但要有深度，不能像国人这样满足于神秘主义或实用主义，国人讲主义也好，空谈也罢，只重表象与实用，不思进取，以致很多所谓的国学，只能停留在经验主义的层次，无法上升到理性认识层次。

比如“做人”，“做人”讲的是人与社会的关系，它的正面意义在于教会社会个体如何处理社会关系，而儒家的“礼”则是约束社会个体人，以维持社会秩序与社会诚信，使社会组织的各项功能能够正常运行。

同样是处理人与社会的关系，西方人可以更进一步，发展出社会契约论、个体心理学、社会心理学等等理论系统，而国人呢，还在研究“做人”。

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在“做人”方面，中国人的“厚黑学”、儒家经典用个体积累得来的生存经验讲“社会生存”，这个层次是知其然，现代科技体系里的心理学、管理学，这两门学科从个体心理、群体心理的角度讲个体及群体的“社会行为”，这个层次就是知其所以然了。

如果说“厚黑学”、儒家经典、“做人学”这种经验主义大杂烩是泥，那么，现代有社会心理学、社会管理学这些系统化的知识就是云。

我有一个看法，“厚黑学”、儒家经典不过是中国古代那种“低知识应用水平”型社会里的特殊产物，在低“低知识应用水平”型社会里，教人钻营“做人”以及“与人斗”，对全局影响并不大，但在现代这种“高知识应用水平”型的信息化社会里，如果还要教我们的子孙后代“先做人后做事”，恐怕只能使得整个社会的知识应用水平迟迟无法提升，最终被人超过，出现像满清晚期那样的灾难。

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题外，昨天我们心理学老师讲课，特意讲到中国媒体上流行的“灵修”，对此我态度是，现在这个历史时期里的中国人，傻子还真是多得可以，可以信韩寒，可以信微博，可以信灵修，就这样的民众，居然被右派人士吹捧为“民智已开”、被左派人士吹捧为“创造历史的人民”，这只能证明一件事：

所谓人民不过是一群被小数人过滤信息供给操纵的傻X蛋，而人类的历史主线---知识，则在这群傻X蛋所创造出来的历史乱流中艰难前行。