五千年(敝帚自珍)

主题:南京官员默认不存在南京大屠杀! -- 大话西游

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家园 前一阵跳出来公布彭宇案“真相”的就是该官员
家园 补充些内容

据河村后来在中日新闻上洗地说,他爹那老鬼子在栖霞寺时候,曾经被南京老百姓教他们做面条,种蔬菜之类的关照过,后来老鬼子还带小鬼子去过那旧地重游,对小鬼子说没有南京老百姓就没有你之类的话,还给栖霞寺赠送了1000株樱花树。这个善举还在中日新闻上隆重报道过。据此,河村小鬼子认为老鬼子们绝对没做什么太坏的事,逻辑是如果真做了,南京老百姓怎么会这么亲善得对待老鬼子呢?世上怎么会有这样的人呢?

其实从这个洗地也能看出来,某些鬼子真是非人间,他们虽然长期信奉儒教,但是打破狗头也不能理解我们中国人推己及人、大慈大悲的人文情怀。所以说他们永远只有12岁是一点也不冤枉鬼子们。

家园 我“经历”的有关南京大屠杀和日本的往事

很小的时候,大概小学2、3年级,现在想想大约是和名古屋成了友好城市,学了一首日本歌,我还记得最初的几句:撒库拉,撒库拉,压哟衣诺索拉瓦。。。典型的日本调子。其实在粉碎四人帮后,先热起来的是中日关系。我们班上有熊猫集团的子弟,最早出去考察的是他们的父母,到日本。还有最早放的进口电视,是《望乡》。那时候根本看不懂,我们家还没电视,到邻居家看的,一开始挤了一屋子,没看到一半孩子们就被父母带回家了。

南京大屠杀是从小学就知道的,但是只是同学中讲讲,老师是不说的。后来上中学了,换了学校,路上老看到一个老太,大概有点不太正常,经常对着马路上的人群破口大骂。班上有同学是她邻居的,说是从南京大屠杀的时候“给日本人搞的”,就成了这样。这是我对南京大屠杀的第一个具体印象。当时其实还不懂事,对一个妇女来说,熬过了南京大屠杀,意味着什么。

再后来,到了82年。那年,日本文部省修改教科书,把“侵略”中国改成了“进入”中国。于是,第一次,南京的官方对日本文部省进行了谴责。中山门里的南京博物院进行了第一次关于日本侵华展览,南京大屠杀是重点内容,其中一部分照片文物后来移到江东门大屠杀纪念馆。给我印象最深的是一部分是妇女受辱的照片,死人堆的照片,砍人头的照片。你想那时候是80年代初,谁见过这些?班上的小姑娘都不敢看,快快走过。还有日本的长枪,那张日本投降时签字的桌子,等等。当时我们都跑到桌子前坐下,哗哗写两下做签字状。

参观完博物院后照例要写作文。我们班一个部队的孩子,外号高大秃的,写了一篇,说要来个东京大屠杀,其中一条是把日本人赶到富士山上去再把他们摔下来。这个作文弄得老师很为难,没法评分。

从82年开始,中国开始持续谴责日本美化侵略行径了。到了85年耀邦同志脑子发热一下子邀请3000日本青年访华,其中南京接待了一部分,当时熊猫集团也安排了接待任务,可是团委和青年职工都抵制,草草收场。

后来工作了。组里的同事老黄是个万事通。他说,我们单位原来有个理发的,朱师傅,没有家,没有后代,已经退休了。朱师傅也是南京大屠杀的幸存者。但是他们村子里有反抗的。朱师傅的家在光华门外,30年代是荒郊。日本鬼子那时很牛,有时单人也出去,时常路过他们村子。有一次,有个日本鬼子,大概走累了,坐大树下墙根下休息还是睡着了,被村民“背”了,就是弄根绳子,往脖子上一套,背着走一段,鬼子就被勒死了。过了两天,鬼子出门报复,就是在大概这个方向上见人杀人,见屋烧屋,村民一看是看见鬼子出来就四散逃。朱师傅那时还是个孩子,被鬼子追上了,跳了城墙,逃了一命,却伤了致命处,所以后来就没有孩子。

据老黄转述朱师傅的话,他们及附近的村子,鬼子被“背”过不止一个,还有,村民都知道是谁“背”的,但是没有一个告发的。

总的感觉,老蒋确实是不行。要靠他“充分发动群众,充分依靠群众”,他实在做不到。那还不是反了。宋高宗情愿被金人追着打,到海上漂四个月,称臣,也不愿意发动组织大宋子民和金人干一下子,道理差不多吧。

我觉着,对一个土生土长的南京市民来说,也包括南京的那位刘领导,“南京大屠杀”不仅仅是江东门的纪念馆,多少年的生活中总会碰到一些相关的事情。我情愿认为他在日本人大放阙词的时候,只是由于口拙,没有准备,有些无措而已。

通宝推:发了胖的罗密欧,Emyn,卢比扬卡,不会飞的鱼儿,梓童,履虎尾,dahuahua,
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家园 我也这样觉得

为什么我们这个民族这么喜欢自虐。

看看名古屋 市民对自己的市长的发言的反应:80件里55件是支持的

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家园 我也转几个链接和文字

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榎本先生在昨日上午10时20分许接受我们电话采访时陈述了当时会谈的经过。他说,会谈前后进行了20分钟,先是交换了一下名片,相互寒暄了一下,然后河村市长就谈到了“南京大屠杀事件”问题,他说:“因为正常的战争行为造成如此的结果是很遗憾的事。但是,‘南京事件’一说会不会不存在啊?”河村市长还说,自己的父亲作为一名军人曾经在南京迎来了战争的结束。他说:“我父亲在南京呆了8年,如果真有‘南京事件’这样的事情,南京人怎么会这样对日本军队客气呢?我无法理解。”

作为南京市代表团团长的刘志伟书记听了河村市长的这一番发言后,尴尬地笑了笑,没有进行反驳和批判,而是说了以下的一段话:“南京人还是热爱和平的,我们需要学习历史,而不要延续仇恨。”

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日本名古屋市长河村隆之20日(根据上下文是上午:引者注)与到访的南京市代表团举行会谈。河村隆之表示:“南京事件并未发生过。”

  2月20日晚间,南京市政府赴日代表团就此作出回应,称侵华日军南京大屠杀历史事实不容抹杀,铁证如山。河村隆之此番言论是对历史的歪曲和对南京人民的不尊重。

对于南京市政府的说法,和日方的说法,看起来好像没有什么矛盾之处。

家园 认同不是孤立的这点,有个变化的过程

先说下个人记忆里类似外交事件里我方人员态度的变化。80年代到90年代初期,模糊记得有好几起运动员啊或者其他涉外活动时,遇上例如青天白日和五星红旗打对台的时候,运动员们当即就提出抗议。

只是慢慢的,国内媒体,当时还是报纸,尤其是地方报纸上,例如晚报什么的,对运动员们当即抗议的行为就有了不同意见;大意是此类行为比较过激,心理太过脆弱一类。

再到2000年及至现在,几乎媒体(包括网络)都不大见得着有类似的实时抗议出现了吧;印象中除了吴仪那一回。

也不知是国际环境友善了呢还是怎么回事。

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家园 刘领导公布彭宇案“真相”时怎么滔滔不绝,一点都不口拙?
家园 就俩字儿:欠揍

前几天看凤凰台锵锵三人行,加藤嘉一是嘉宾,谈《金陵十三钗》这部电影的。有兴趣的可以度娘一下“锵锵三人行 加藤嘉一 金陵十三钗”

印象很深的第一他没敢否认南京大屠杀,但是很坚决地说了对遇难人数“有很大争议”;第二他很坦白,日本人对战争罪行没有像德国那样反省,是因为“日本人觉得日本战败不是败给了中国人,而是败给了美国人,败给了两颗原子弹”。嘿嘿,看到这里我顿时看加藤同学多了几分可爱,你这意思不明摆就说日本人欠揍嘛,不揍你不老实嘛。

家园 阮次山说的,对内是龙对外是虫

还解释什么,刘那张谄媚的笑脸照,和最后还互换礼物之举。 现在说当时如何如何,符合逻辑吗,怎么就看不出丝毫的愤怒呢。

环球说的好,狗屁 外交无小事

家园 54运动也是这样的

明明是帝国主义出卖中国主权,结果青年们去攻击曹汝霖、章宗祥、陆宗舆,搞成了中国内部的官民矛盾。

值得批判!

家园 日本人没做错什么,这件事情上“某些当地人”失节再先

到目前为止,现在的中国人都对历史欠个交代。 日本人参拜靖国神社有错吗? 战场上丢掉的尊严,靠被欺凌者的和平哀求能挽回吗?

一个同事曾经问过我,你们总是说这里、这里属于你们,是你们的一部分,可根本没看到你们有过任何的行动来证明,这很不符合逻辑。这家伙是西藏的同情者,但他同意这是中国的国内事务。

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