主题：说说中国的清官意识 -- 慧诚
必要的时候是需要革命的，革命就要发动群众。
但是如果一个国家天天搞革命，这个国家就完蛋了。
常态是和谐社会，革命是特殊情况。
把特殊情况当作常态，是不行的。
国家之道，有正有奇，需要分辨。
发动群众建设社会主义国家，宣传对伊拉克开战是正义的行径，告诉大家良好的生活卫生习惯是防治流行病的好方法，这些都不是教育群众，发动群众，引导群众的典型范例么？
就连街上网络上铺天盖地的广告也是算其中之一。
文革那样的发动群众就过分了，一般的群众教育是必须的。
我估计，您虽然嘴上说尧舜，但是实际生活中，从来没有把“修身齐家”当回事，所以说起尧舜来，如此轻飘飘。
居然如此畏惧群众的力量，好像只要群众的力量得到了动员，就会变成毁灭一切的洪流。
在您眼中，群众的合力是干不出什么好事情来的，除了破坏，无事可做。
您这么惧怕群众破坏你现今到手的利益吗？打着名左实右的幌子，就为了保住自己的一亩三分地？舌灿莲花胡搅蛮缠，结果暴露了自己屁股在右边，却把手伸到左边，想要左右通吃。
这不是星空帝那类人的典型做派么？
修身，齐家，很难理解吗？是不是您觉得，非食肉者不足以谈仁义道德啊。
还尧舜轻飘飘，圣人自己也没要求别人见到自己都五体投地顶礼膜拜啊。是圣人就可以不食人间烟火么？
在您眼中，是不是世界上就只有两种人，圣人和愚氓啊？
圣人都是天生的，愚氓再怎么努力，再怎么修身齐家，也一辈子没封圣的指望，趁早墙角画圈圈去吧。修身齐家这种高雅的名词和你们是没关系的。
玩弄这种低俗的轻飘飘的文字游戏，这就是您辩论的本意吗？这就是您以理服人的本领吗？这就是您内心思想的深刻体现吗？
你和人民群众到底有什么深仇大恨啊？就这么怕被发动起来的人民吗？
六亿神州尽舜尧，就是对《武》和《海》的最好批判。
听听毛主席是怎么说的：
毛主席既写过＂六亿神州尽舜尧＂，也倡导过学习海瑞精神。
我随后也会写这个的，要不您关注一下？
鄙视自己周围的人的人往往鄙视的就是自己，不相信自己能做到主席那样。
我们现在这个人性只不过是上千年私有制下锻造出来的人性，所以要文化大革命，革命的对象不只是走资本主义的当权派，还有自己心中那个走私心的当权派。
主席年轻时说：“小人累君子，君子应怀慈悲心以救小人”。当君子不怀慈悲心救小人的时候，我们该责怪的是小人还是君子？
主席做到了他能做到的，我扪心自问，我做到了我该做的么？
因为文革想要达到的目标很多，所以即便某些失败了，也至少有部分目标达到了。
中国成为工业国，就是文革目标之一。在文革结束时，一个独立自主的、基本完整的工业体系也确实形成了。这样的体系，全世界只有三个国家有，即美中俄。目前俄国还在去工业化，美国也在去工业化，只有中国的工业体系是完整的，这是文革的功劳。
文革还有一个目标，即改变教育体制。在文革前，中国的教育特别是高等教育，是以文科为主的，文科生占7成甚至更高。但文革结束后，很显然理工科教育成为重要甚至是主要组成部分。还有就是学制要缩短。文科前中国人民大学本科要学5-8年，清华本科6年，后来至少这个目标实现了。
另外，文革的“破四旧”被很多人诟病，因为不少人有意歪曲了“破四旧”的本意，即意识形态革命。经过文革后，不管支持的还是反对的，都必须承认，中国成为一个唯物论、辩证法最普及的国家，这种普及甚至到了我们自己都察觉不了的程度。同时，中国百姓也是最讲方法论的，这一切，都是中国未来崛起的底气，也都是文革的功劳。
文革最大的失败，就是资本主义的复辟，但文革至少种下了种子。
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毛泽东提出了问题，也提出了解决办法，最后我们看到了道路是曲折的，是因为现在我们还处于过程中。
前途也许真的是光明的，前途有什么理由不是光明的？
在谈前途之前，首先就得铲除清官崇拜。
努不努力是另一个问题。给不给机会和给了机会能不能成功，并不能划等号。
你的那句“以为老百姓都能做尧舜，就过分理想化了。”的说法，不能成为百姓必须等靠清官的依据。你的意思无非是：因为不是每个人都能成为尧舜，所以每个人都不必尝试做尧舜，所以，每个人都应该等着天上掉下个海瑞来。
是不是每个人都能够成为尧舜，不仅有主观原因，也有客观原因，但不能因为不是每个人都能成为尧舜，而判定每个人都不能成为尧舜，甚而认为百姓们都不能成为尧舜，只能靠跪拜清官、乞讨恩赐。
这个才是我们讨论的分野所在。
立此存照
必要的时候是需要革命的，革命就要发动群众。
但是如果一个国家天天搞革命，这个国家就完蛋了。
常态是和谐社会，革命是特殊情况。
把特殊情况当作常态，是不行的。
国家之道，有正有奇，需要分辨。
群众乃群氓的最新版本。还戴着河蟹的帽子，很有趣，很直白。
所以要么去民智，要么使民自己选择下跪、乞讨。
我现在明白了为什么意识形态的变化是从海瑞和武训开始的，50、60年代如此，80年代至今也如此。
看来这个才是源头啊。
中国人崇西这些年，就真的把西方人极端化思维的流毒学到这么好么？
“所以要么去民智，要么使民自己选择下跪、乞讨。”
任何东西极端化都是错误的，您把我的东西极端化了以后，再加以批判，有意思么？
还有，啥叫中庸？骑墙么？
你通篇不就是宣扬清官之可贵、之可靠、之必须靠么？就容不得别人说声清官要不得？
宣扬清官论者，自然是觉得群众比较爱激动，国家大事，屁民原无参议资格，只能让清官全权代表了。
河里现在出了寒江春梦和liminqi的改革16条、32条，也就是网络大字报，自然也是太激动了。是伐？
希望您在读别人文章的时候有点耐心，看清文章原义。