主题：【原创】南京城墙的拐弯处和南京官员的脸 -- 井底望天

你崇拜日本,那是你个人的事, 没人关心,别动不动的撤到中国,

别动不动的代表其他中国人.

好自为之吧. 小山智丽君可安好? 哈哈

就此打住, 耽误阁下歌颂日本了, 请继续.

井大的日本系列非常好,诚如日本友人指出,日本以东亚正宗,儒家正脉自居,怎肯屈居中国之后,况且,日本人可是说"崖山之后无中国吗", 呵呵.

日本就是一个柠檬,中国要抓紧时间挤,多为中国下一次产业升级做贡献,挤干了,扔到历史的垃圾桶就好了.

那时日本人可以历史性第一次专心做点日本人应该做的事:AV,

毕竟中国的工程师工作很辛苦,下班了需要放松放松吗,顺便也给日本人个养家糊口的营生, 中国人不能想日本人那样,把事做绝.

哈哈

怂货官员，恐怕当时还在犹豫这种事要不要请示领导

政法委书记真的不知道名古屋市长 是有意挑衅吗？

我觉得还可以在里面加点料。

一、在南京搞点事，暗地里支持游行示威，当然，那个副市长准备牺牲掉---免掉。

二、一旦煽动对日情绪，韩国、香港和台湾等三个地方是非常积极的，当然，在上海、北京等地抓几个搞煽动的韩、台、港人还是有必要的。

三、高调宣传这三个地方挑拨中日关系，最好映射美国人在这个里面也不干净。

如果做不到上述掺沙子，这个料不加也罢。

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我在看车的时候，日系4S店 门都不进

开出去丢不起那个人

前，谁也不知道对方真正是什么人。其实我很喜欢日本这个国家。喜欢日本的风景，喜欢日本的和服，喜欢日本的寿司，也喜欢日本的电视剧，更尊敬在那个军国主义横行的时代，能逆流而行，为维护整个人类的良心和正义之光反抗军国主义的日本人。

但不得不说，日本这个国家有相当多的问题。不知道日本人关于自己的国民性有没有真正内省过？

至于说日本人相信儒家文明，我信，因为儒家文明也有不同的解读，并不能因为说日本曾经的罪恶就认为日本人不相信儒家文明。但是很显然，日本人的儒家文明并没有能够令到这个国家产生真正伟大的领袖，而且教主，你说日本人有没有思考过这个问题，为什么同样是在儒家文化里成长的国度，我们中国却并没有走上那条罪恶的道路？我们中国曾经在千年的岁月里都领先于世界文明，可是我们中国从来没有做过像日本军国主义这样的罪恶，日本人有思考过这样的不同吗？

日本人应该想一想，他们所信奉的儒家文化到底缺了什么？

而且，就算日本的儒家文化很正宗，可是在公元二十一世纪，尽管有相当多的中国人还叫嚷着要学习儒家文化，但是我们中国已经弥漫着共产主义文化气息了，或许教主并不认同这样的文化气息，但问题是，中国，甚至这个世界都已经回不到过去的那个儒家文化的气息当中了。甚至连中国的那些右派，自由派都不想回到这样的气息当中去。

我现在看到国内的那些什么城皇爷出巡一类的东西，我都只当是国人在跳大神。

日本人可有想过跨步前进，更新自己的文化气息？

曾经先进的文化在时代的步伐前，也会变成落后的。日本人不能老是沉浸在自我意淫当中，就如同近亲不能结婚一样，文化血缘也不能近亲结婚，要不然，不用美国佬收拾，天都会收掉日本这个国家。

我很明确的表达过对日本军国主义的谴责，但是因为日本有中西功，有小林多喜二，所以我一直期望日本人能够真正的拥有儒家仁者爱人的胸怀，能够走向新的未来，而不是一直把自己当成禽兽一样活着。

日本侵华时在中国做下的罪恶岂止仅有南京大屠杀，日本人承认与否，对于中国这个国度来说并没有实际意义，因为绝大多数中国人都会记住我们这个国度在历史上发生的任何事情。我们国家太渊源流长了，被那么狠的打了一个闷棍，差点跌进深渊爬不出来，怎么可能不被记住？

但是日本人要想一想，如果中国真是要细细的跟日本人算帐，可以慢慢的从日俄战争一直算到日本投降。甚至可以算到在后来的岁月里，日本如何跟在美国佬后面阴中国。中国为什么没有这样做？

日本人如果真的是信奉儒家文化，为何想不出这其中的意义？

当年那段历史不能被正视，真正受影响的是日本人，不能摆脱过去，不能走向未来，不能真正的获得新生，长此下去，日本永远只是一个被美国佬利用的棋子。

被利用的棋子，总有磨损破旧被扔掉的那一天。而善良的大白兔，在被挑衅得多了，也会露出尖牙利齿。

日本人有没有想过，如果有一天，中国人在日本人不断的挑衅之下，也变身为像日本这样的国家，日本可有继续存在的机会？

蒙古帝国的帆船会被海风吹翻，但中华帝国的战机则肯定可以在东京上空盘旋。

　　实况录像：如果是凤凰视频上那个日本电视台的视频，那经过剪辑的说明不了什么，翻译怎么翻的为什么不放出来。如果你还有全程录像，请拿出来看看。

　　友好城市：不是南京选的，是日本方面提出，中国外交部申请，中央政府同意。

　　另外，南京与名古屋也不是现在媒体上说的那样是中日之间第一对友好城市.说第一对，是1978年8月中日和平友好条约缔结之后中日间第一对结成的友好城市，有个时间线。在这之前已经有天津、上海、西安等3个城市先后与日本的神户、横滨、大阪、奈良、京都等5个城市建立了友城关系。所以南京与名古屋是第四对。

http://realtime.zaobao.com/2012/02/jz120225_042.shtml

　　报道说，重庆中青旅昨在官方微博表示与南京人共同抵制河村隆之的言论，即日起停办日本签证及暂停与日本旅行社的一切商务合作，“日本官方不道歉，我社将一直暂停上述活动”。重庆中青旅网站移除了所有日本旅游线路。

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南京啊，我不是说这个城市也要如何如何抵制啥的，但做点什么吧，不论官民，别让我太失望！让我看见点南京人的志气吧

对儒家存在偏见比较正常，我当年也很看不起儒家，当然现在不会了。

从你上面的表述来看，你对儒家的理解存在着严重的偏差

第一，关于共产主义文化气息，我什么时候说过不认同共产主义了？对我有些了解的河友应该知道当年那个郭嘉把我和wxmang都列成西西河极左的代表人物---当然那只是他的看法。

我的观点以前也多次表述过---共产主义价值观和儒家价值观存在高度契合----孔子和马克思在不少问题上英雄所见略同----两者的核心价值观都是集体主义精神而不是个人主义

这也是为什么共产主义在东方更容易成功的原因，因为东方原本就有着浓厚的集体主义文化的气氛，中国朝鲜越南蒙古都走上共产主义道路，即使日本，诸如盛田昭夫等人也都认为日本社会更像是社会主义社会。

请问集体主义会过时吗？

恰好相反，社会越发展，生产越社会化，系统化，越需要集体主义精神，人类活动对自然环境的破坏也要求人们不能个人主义的随心所欲，要尊重地球这个大生物圈这个大集体。

您可能没有从事大规模生产的经历，所以你对集体主义的作用缺乏一些认识，从而对儒家也缺乏一些必要的认识。

把儒家仅仅理解为仁爱是远远不够的世界上几乎每一种宗教都强调仁爱，诸如基督教，佛教等等，儒家的形成和发展是基于常年遭受洪水威胁而需要大协作的中国农业而产生的。从而使得儒家比起其他文化更强调协作---和，更强调局部对集体的奉献甚至牺牲---忠。

其实也怪不得他带出来的这帮子孙，都是出来卖就不用端着了吧