主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

因此传承千年，分裂并不厉害，基本还是这四大教律派。而一旦涉及到世俗政治利益的教派之争呢，则是一部血淋淋的历史，分裂再分裂，而且一直折腾到今日，还是纷争不休。

阿塞拜疆伊尔弟吉兹王朝的创立者、突厥古拉姆伊尔弟吉兹有2个儿子，他死后由长子贾汉帕烈文即位，贾汉帕烈文由弟弟红狮子克孜勒-阿尔斯兰接班，红狮子无子，死后王位回到伊尔弟吉兹的儿子们手中。前文提到，4兄弟瓜分了伊尔弟吉兹王朝的地盘，拥有阿塞拜疆故地的是阿布-伯克尔(Abu Bakr)，获得西伊朗的是忽都鲁-亦难赤(Qutlugh Inanch)。后者正赶上花剌子模沙突骑施向伊朗扩张，于是忽都鲁-亦难赤与突骑施联手，在剌夷战役中击杀塞尔柱末代算端突格里勒三世，灭亡了塞尔柱帝国。然而前门拒狼、后门进虎，忽都鲁-亦难赤的大部分地盘落入突骑施手中，此后不久，忽都鲁-亦难赤被花国西伊朗总督马牙出黑杀死，再往后，突骑施去世，其子孙争立，与古尔的战争遮断了花国本土与西伊朗的联系，西伊朗落入贾汉帕烈文的古拉姆奥伊脱合迷失(Shams al-Din Ai-Toghmish)的手中，此人名义上臣服于阿塞拜疆阿塔贝格阿布伯克尔。

阿布伯克尔是一位饮洒纵乐者，每天沉湎于酒饮之中而置国务和军务于不顾，与之相反，阿塞拜疆的北方邻国格鲁吉亚是时正由一位杰出的妇女所统治，她就是格奥尔基三世(Giorgi III, 1156～1184)之女塔玛拉(Tamar, 1184～1212年)。塔玛拉的军队于1203年6月在沙姆基尔(Semkir, Shamkir, Shamkhor)附近(刚加城以北，库拉河以南)打败了阿塔贝格的部队，占领了沙姆基尔、刚加和都云(Dvin, 亚美尼亚古都)，并在那儿进行疯狂地屠杀和掳掠。虽然这些地区的穆斯林一再央求阿布伯克尔对这次败阵雪耻复仇，但是阿塔贝格却无动于衷，结果使阿拉斯河以北的那些在伊尔弟吉兹和贾汉帕烈文时代被征服的地区落入格鲁吉亚之手，塔玛拉因此成了格鲁吉亚历史上最伟大的君主，也许没有之一。

阿布伯克尔的颟顸无能，招来了众多企图瓜分其国土的敌人，为了自保，他只能拉下脸皮，求奥伊脱合迷失帮忙，奥伊脱合迷失正想扩大地盘和影响，便响应了阿布伯克尔的要求，出兵勤王。1208年，阿布伯克尔收复了部分失地，还从艾哈迈迪里王朝手中夺走了马腊格。1210年，阿布伯克尔去世，由弟弟月即别或乌兹别克(Uzbek)接班做阿塔贝格。

1211年，名义上称臣于阿塞拜疆的西伊朗之王奥伊脱合迷失被他的手下大将纳绥如丁-明里推翻，奥伊脱合迷失只得逃往巴格达投靠哈里发，纳绥如丁-明里掌控了西伊朗最重要的3大城市—剌夷、伊斯法罕、哈马丹。巩固了地位和地盘之后，纳绥如丁-明里与月即别反目，不再承认阿塞拜疆的宗主权，还入侵木剌夷国的地盘，企图将木剌夷的各个城堡据点拔掉。已经与木剌夷结盟的哈里发纳绥尔，忽悠木剌夷伊玛目哈桑三世与月即别共同对付纳绥如丁-明里，哈里发、阿塞拜疆和木剌夷联军于1215年战胜和击杀了明里，瓜分了明里的土地。

阿塞拜疆之王月即别将自己所获的土地交给了赛弗丁-阿格剌迷失(Ighlamish，突厥语意为【他哭泣】)，此人是阿塞拜疆阿塔贝格兄弟手下的一名古拉姆，后一度奉职于摩诃末门下，在战斗中摩诃末冲锋陷阵。但是阿格剌迷失很快便在自己的疆域里以摩诃末的名义来进行礼拜祈祷。哈里发纳绥尔闻讯不悦，于1217年派了一批木剌夷伊玛目哈桑三世借给自己的杀手去刺杀阿格剌迷失，阿格剌迷失被杀的消息使花剌子模沙摩诃末对纳绥尔的敌对行为更为忿怒。

在阿塞拜疆和西伊朗发生变故的同时，古尔王朝也走到了生命的尽头。1206年，最后一位强有力的古尔国王穆罕默德高里死于遇刺，古尔联邦主席由该牙思丁的儿子马哈茂德接任。在花拉子模沙摩诃末的对外战争期间，摩诃末的弟弟、曾经担任过西伊朗总督的阿里沙(Ali Shah)逃到古尔王朝投奔马哈茂德。摩诃末对阿里沙在敌国手中很不放心，一再要求古尔王朝交出阿里沙；古尔王朝却把阿里沙当成干预花国内政的奇货，把阿里沙养的舒舒服服，这样阿里沙成了古尔宫廷中的座上嘉宾，位居所有古尔权贵之上。1212或1213年，有人从秘密地道潜入通向王宫，将马哈茂德杀死在御座上，没人知道杀手或杀手的指使者是谁，但民间传说是阿里沙所为。无论真相如何，古尔首都卑路斯库赫的权贵们还是拥立阿里沙为新任古尔国王。鉴于古尔王朝十分难缠，摩诃末在文字上做起了文章，他给一个儿子取名为鲁克那丁-古尔桑吉(Ghur-Sanji)，鲁克那丁是徽号，意为【宗教的支柱】，古尔桑吉意为“使古尔遭到的腹痛。”

当上国王的阿里沙向老兄摩诃末遣送使信，告诉古尔王朝发生的变故，要求作为老兄的代理人统治古尔，并请求摩诃末的册封。摩诃末派穆罕默德-巴昔儿(Muhammad-i-Bashir)携带着荣誉锦袍和其他礼物，以及一封御玺和敕书去册封弟弟。当巴昔儿完成了贺礼时，阿里沙为穿上荣誉锦袍而退入更衣室，巴昔儿捧起袍子，随他进更衣室，然后拔出刀来，一刀砍掉了阿里沙的头。在一片混乱之中，巴昔儿宣读了另一道颁给古尔权贵们旨在争取他们支持的敕书，于是古尔王朝卑路斯库赫支系的国土落入摩诃末算端之手。

1214或15年，古尔王朝的加兹尼支系君主去世，没有留下继承人，一个古拉姆登上宝座。摩诃末利用这个天赐良机，又没费多少力气就吞并了加兹尼和周围地区，至此古尔王朝彻底灭亡。如果把1148年赛弗丁攻占伽兹尼视为古尔王朝的开端的话，古尔王朝只延续了66年，但该王朝对后世特别是印度的影响却极为深远，今天的阿富汗、巴基斯坦都以古尔王朝的继承人自居。

摩诃末从穆罕默德-高里的库藏中，发现了哈里发纳绥尔煽动古尔人进攻花剌子模的信函，因此大为光火，决心报复哈里发及其盟友们。不过为了避免多线作战，摩诃末暂时隐瞒了上述发现，而致力于打败其他对手。经过一些规模不大的战役，印度河以西以北的土地，包括全部阿富汗和部分巴基斯坦都并入花剌子模的版图，摩诃末封长子扎兰丁为加兹尼的藩王，镇守阿富汗和防御印度河左岸的古尔王朝留在印度的古拉姆王国们。

随着东线战事告一段落，尤其是纳绥尔在巴格达进行礼拜祈祷时不再提摩诃末的名字，摩诃末决心彻底解决哈里发，他率兵西进2个伊拉克，他轻而易地占领了伊斯法罕、剌夷、库姆、卡尚、萨韦和哈马丹等名城大邑。1217年，法尔斯的阿塔贝格萨阿德(Saad)企图与摩诃末争夺西伊朗，在剌夷兵败被俘，摩诃末曾想处死萨阿德，但是最后由一名大员斡旋而免了萨阿德一死，将其放归法尔斯。萨阿德也同意将自己的儿子作为人质送往花剌子模，割让阿失迦纳汪(Ashkanavan, 地点不明)和萨珊波斯古都伊什塔克尔(Estakhr)，还将法尔斯三分之二的财政收入送给花国。萨阿德的另一个儿子听说老爹如此丧权辱国，公然举兵与老爹火并，结果是父亲生擒了反叛的儿子，一番自相残杀下来，法尔斯国力大减，然而祸兮福所倚福兮祸所伏，国力虚弱的法尔斯在蒙古西征时主动选择了纳款投降，国祚一直延续到1280年代。

在西北战线，阿塞拜疆阿塔贝格月即别趁着摩诃末用兵法尔斯的机会，南下进攻哈马丹，但月即别听说摩诃末前来迎战时，慑于花军的声威，居然不战而逃。众将建议摩诃末趁势追杀，可摩诃末认为一年内俘获2个国王并不吉利，放过了月即别一马。惊魂未定的月即别回到阿塞拜疆，便遣使向摩诃末求和，同意在阿塞拜疆以摩诃末的名义来进行呼图白礼拜，并铸造钱币，阿塞拜疆再度成了花剌子模的藩属国。

经过一系列征服，几乎整个现代伊朗都称臣于花剌子模沙，在河中的一群学者文人的要求下，摩诃末礼拜祈祷时不再提哈里发纳绥尔之名，为了对抗巴格达的正统哈里发，摩诃末下令选任忒耳迷城侯赛因家族的一位圣裔长老阿剌-木勒克-忒儿迷出任哈里发，声称纳绥尔由于种种恶行，已不能胜任哈里发一职，而从伊斯兰法统而论，侯赛因家族出身的这位长老更适合做哈里发。

为了彻底打垮哈里发，花剌子模沙从西伊朗的重镇哈马丹向西进军巴格达。虽然还是秋季，扎格罗斯山谷中却大雪纷飞，花剌子模沙损失了众多的士兵和牲畜，而且还受到四周的库尔德山民的攻击，给他的部队带来了众多的伤亡，让摩诃末认为此乃厄运临头。与此同时，东线传来讹答剌城守将屠杀蒙古商队的消息，成吉思汗似乎不是善罢甘休的主，为了对付可能到来的蒙古的报复，摩诃末在1218年初由哈马丹回归呼罗珊，至此，西线战事告一段落，这次远征是花剌子模第一次也是最后一次远征伊拉克，虽然以失败告终。

===== 东线的相关城市 =====

在东线的河中事务中，起着决定性作用的是花剌子模的老牌宗主国西辽。在1204年花国和古尔的战事中，西辽皇帝耶律直鲁古派西辽和喀喇汗朝联军支援花国，阿富汗北部的安都淮(Andkhud)城下大破古尔军，5万古尔军阵亡，古尔王穆罕默德-高里身边只剩下100多人，幸亏喀喇汗努斯拉土丁-乌思蛮(Usman)出于同为穆斯林的考虑，向西辽将军塔阳古(Tayangu)斡旋，西辽才放过穆罕默德-高里一命。安都淮战役打垮了古尔军事力量的脊梁，大大加速了古尔王朝的灭亡，也显示出西辽军队的强大战斗力。

在安都淮战役后，自觉羽翼丰满的摩诃末，有2-3年没有向西辽缴纳祖先们的3万第纳尔的岁币。就数量来说，随着花国的国力和疆域的不断扩展，3万第纳尔对花国来说完全是小菜一碟，可其中的屈辱是摩诃末越来越无法忍受的。西辽对摩诃末的不履行义务的行为当然不能容忍，于1209年夏派大丞相马哈茂德-太(Mahmad Tai)去玉龙杰赤催促摩诃末缴纳岁币。当这个严厉而高贵的使节来到花剌子模时，摩诃末正准备对钦察的战役，他既不愿意违反父命与西辽翻脸，又不愿当面受西辽使者的羞辱，更担心他出征钦察时西辽会掏自己老窝，便以率军讨伐钦察人的借口躲了出去，让母后秃儿罕可敦与对方周旋。

秃儿罕可敦不是一般女人，虽说后来花国的灭亡与她的荒唐举动有关，但这时她的表现却不失为明智，她厚待马哈茂德-太，缴清全部拖欠岁币，还派了几个贵人随马哈茂德-太回访西辽，为迟迟不守臣节道歉。然而这一切都没瞒过马哈茂德-太的眼睛，他回国就对耶律直鲁古说：“算端是不老实的，不会再纳贡了。”

摩诃末从钦察战场凯旋回到玉龙杰赤，便积极寻找盟友，组成反辽统一战线，最重要的目标当然是河中的统治者、西喀喇汗、自称“算端之算端”的乌思蛮—这个名字也拼做Uthman、Osman等，常见汉译有奥斯曼等。自从1141年卡特文战役以来，河中地区的西喀喇汗朝便成为西辽的藩属国，作为与西辽最近也是中亚最富庶的国家，西喀喇汗朝受到的压迫和剥削最重，乌思蛮身为儿皇帝受到的屈辱也最多。此前，乌思蛮看上了西辽皇帝耶律直鲁古的一位公主，此女【双颊和月亮面孔相辉映】，而直鲁古以双方的信仰和生活习惯不同为名拒绝了他的求婚，乌思蛮恼羞成怒之下对西辽的怨恨进一步加深，所以很痛快的投入摩诃末的怀抱，起兵反抗西辽，用摩诃末的名字进行呼图白祈祷和铸造钱币，等于喀喇汗朝成了花剌子模的藩属国。

葛儿罕耶律直鲁古听说乌思蛮和花剌子模叛乱，于1209或1210年发兵3万西征喀喇汗朝，攻占了喀喇汗朝首都河中府撒马尔罕。所谓屋漏偏逢连夜雨，直鲁古的混蛋女婿、乃蛮王子屈出律在西辽的东方叛乱并大肆蹂躏，直鲁古被迫从河中撤军。摩诃末则抓住了这个机会，出兵东进，被乌思蛮当成解放者迎入撒马尔罕。接着花剌子模和喀喇汗联军继续东进，于1210年8月在怛罗斯(Taraz)城下与塔阳古指挥的西辽军会战。怛罗斯是著名的古战场，751年唐军与阿拉伯帝国军队在此地会战，唐军失利，从此中国人永远的退出中亚。这番怛罗斯战役，两军不约而同的采取了攻势，各自的左翼都打退了对方的右翼，双方都撤军退出战场，谁都没有取得决定性的胜利，不过西辽军的主将塔阳古被俘，战场又在西辽的国土上，所以如果非要定个胜负的话，只能说穆斯林获胜、西辽失败，而且是穆斯林首次战胜西辽，摩诃末因此被穆斯林们誉为亚历山大或桑伽二世。

穆斯林军队并未深入追击辽军，而勉强能算失利的西辽军队却有些恼羞成怒，在撤回首都巴拉沙衮的路上大肆烧杀抢夺，撤到巴拉沙衮城下时，城中的军民以为花、喀联军跟在辽军背后，闭门不纳西辽军。显然，巴拉沙衮只是名义上的首都，西辽的统治民族契丹人一直没有放弃游牧生活方式，在城外生活，城内仅派驻少监收税，巴拉沙衮市民是穆斯林，极端仇视西辽佛教徒。大丞相马哈茂德-太派人与城中百姓和谈，遭到巴拉沙衮人的拒绝。既然谈不拢，双方只能开打，来自西辽各地的契丹人汇拢到巴拉沙衮，用从花军俘获的战象冲开了城门，杀红了眼的西辽军屠城三天三夜，4.7万人殉城。

经过这么一番变乱，西辽帝国元气大伤，随之而来的是财政吃紧和人心思乱，各路勤王军队纷纷返回原住地。在东方作乱的屈出律听说西辽军队星散，意识到这是天赐良机，【像从云中射出的闪电一样袭击葛儿罕，完全突出不意地把他擒获】，与60年前的古兹人相似，屈出律没有杀害老丈人耶律直鲁古，而是给予他崇高的尊荣，做一个高贵的傀儡，屈出律也没放弃西辽的国号，继续以西辽的名义继续统治，西辽帝国名存实亡。屈出律的伪西辽与花剌子模大体以锡尔河为界，合伙瓜分了西辽，1213年耶律直鲁古在屈辱中去世。历经摩诃末一世、阿特西兹、伊利-阿尔斯兰、突骑施和算端沙兄弟，共5任沙114年(1097--1211)的不懈努力，花剌子模终于彻底摆脱了藩属国身份，成了名符其实的花剌子模帝国。

对西辽的战事结束后，摩诃末把女儿汗算端（Khan-Sultan）嫁给乌思蛮，并留下一位少监驻在撒马尔罕，凯旋返回玉龙杰赤。1212年，汗算端公主向老爹摩诃末发来信函说，乌思蛮背叛了摩诃末，与伪西辽勾勾搭搭，又虐待她，让她做乌思蛮从西辽迎娶的一位少女的侍女。摩诃末大怒，发兵进攻撒马尔罕，乌思蛮自知不是对手，按当时的投降惯例，捧着一把刀和一件寿衣去向摩诃末请降。摩诃末却不依不饶，在撒马尔罕大肆屠杀，近万人遇难，在城中的宗教长老和学者的调停下，屠杀才停止，然而汗算端公主却不愿饶恕丈夫，于是摩诃末连夜将乌思蛮处死，享国近400年(840--1212)的西喀喇汗朝灭亡。

后来成吉思汗西征、摩诃末的后宫落入蒙古军队手中时，那个讨厌喀喇汗乌思蛮的汗算端公主，被叶密立(新疆西北部)的一个染匠所据有，他们结婚并共同生活到她死为止。

说到这里，我们还得回溯一下，这位在西辽灭亡过程中起了很大作用的屈出律驸马是什么来历，欲知详情，请看下一章《乃蛮王子》。

塔玛拉因此成了格鲁吉亚历史上最伟大的君主，也许没有之一。

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朱加什维利呢？

斯老爹的原名，呵呵

从小我就知道斯大林全名叫 约瑟夫-维诺里昂诺维奇-斯大林，简称 约-维-斯大林，朱加什维利的提法，还是头次知道

据说沙俄时期他多次被捕，成天逃来躲去，为避免麻烦，于是胡子哥就取了“斯大林”（据说是铁或铁人的意思）当化名，从此食髓知味，一发而不可收。。。

哈哈，说的是斯大林大叔吗？

约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加什维利（Иосиф Виссарионович Сталин）就是Joseph Vissarrionovich Stalin同志啊，他不是君主

燕山以北、俄国贝加尔湖以南、大兴安岭以西、阿尔泰山以东，是一片叫做蒙古高原或蒙古草原的地方，自古以来就是游牧民的乐园，蒙古高原的主角或主人有匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥/回鹘等民族。契丹人的辽国崛起之后，依靠与回鹘人的通婚，将触角伸入蒙古高原。辽国对蒙古高原的控制力度相当大，集中体现在辽国在高原中部的可敦城派驻有重兵。随着金国的崛起，以及耶律大石带走可敦城的驻军西去建立西辽，而金国又未能及时填补辽国留下的权力真空，蒙古高原群龙无首，各部互争雄长、征战不休。

按伊朗人拉施特的《史集》的说法，蒙古草原上各部大致可以分为两大系统：突厥系、蒙古系；蒙古最初是个弱小的部落，“蒙古”(Mugul)一词，最初作萌古(Munku)，意为“孱弱”和“淳朴”。据后人考证，蒙古人(Mongols) 发祥于黑龙江上游额尔古纳河流域的渔猎部族“蒙兀室韦”，迁徙到蒙古高原后才改营游牧。基督徒和穆斯林都很熟悉的《圣经》提到两个族群：玛各(Magog)、歌革(Gog)，《圣经 旧约 启示录》说他们受撒旦的驱使，【叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城】。随着蒙古的西征，穆斯林和基督徒们想起了《圣经》中提到的这两个民族，鉴于蒙古人的行为方式和名字都像玛各(Magog)、歌革(Gog)，他们认定蒙古人就是先知们预言的这群魔鬼。

蒙古诸部中最显赫的当属乞颜部(Kiyat/Qiyat)，在蒙古语中【乞颜】意谓从山上流下的狂暴湍急的“洪流”，因为乞颜人勇敢、大胆又极其刚强，所以人们以这个词为他们的名字。乞颜部十分强大，他们的一个首领，也是成吉思汗的祖宗合不勒汗(Khabul Khan)，在朝见金太宗完颜吴乞买(完颜旻, 1123～1135)的时候，居然胆敢借着酒劲摆弄金太宗的胡子。也正是因为强大，乞颜部长期与金国不睦，数位乞颜部可汗被金国俘获并钉死在木驴上。成吉思汗的父亲是可汗也速该(Yesügei)，《史集》说也速该长着蓝眼红发，突厥语称蓝眼睛为【孛儿只斤】(Borjigin)，因此也速该及其后裔被称为孛儿只斤。按中国上古的习惯，成吉思汗是乞颜姓孛儿只斤氏。如果《史集》的记载属实，那么也速该及其后代至少有突厥血统，并非纯种的黄种人。

成吉思汗本名铁木真(Temujin)，出生时正赶上其父也速该擒获一位敌对的塔塔尔(Tatar)部首领铁木真，便用俘虏的名字命名这个新生儿。在突厥语中，铁是帖木儿(Temur)，铁木真很可能是铁的变形。成吉思汗的卒年很明确是1227年，而生年的说法却颇有争议。中国典籍通常说他生于1162年，此说的依据是《元史-太祖本纪》说他【寿六十六】，即活了66虚岁，周岁65，倒推回去自然是1162年生人。《史集》说他活了73岁，周岁72，倒推回去自然是1155年出生，西方书籍多采用此说。

铁木真10岁左右的时候，父亲也速该带他去盛产美女的弘吉剌(Onggirat)部相亲，与美少女孛儿帖-旭真(Borte Ujin)订婚，也速该在回家的路上，被塔塔尔人毒死，年仅13岁的铁木真成了孤儿，他的叔叔大爷们趁机瓜分了本应属于他的部众，乞颜部的世仇们也趁机报复，四处追杀铁木真，迫使铁木真和家人四处流浪，过着颠沛流离、朝不保夕的苦难生活，身为长子的铁木真，早早就承担起养家糊口和管理弟弟们的重任，为了立威还杀死了弟弟别克帖儿。孟子曰：【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能】，这话在铁木真身上完全适用，让他很快成长为一个优秀的战士和出色的领导者。

这个与乞颜部世代为敌塔塔尔，还有个更著名的译法—鞑靼，也叫达达、达怛、达旦、达达、达靼等等。塔塔尔是蒙古草原上最强大的部落之一，东临金国的边境，长期是金国的边患，金国始终无法征服他们，十分头痛。正因为塔塔尔或鞑靼的强大，许多草原部落在与金国打交道时喜欢自称鞑靼人，反过来说金国也分不清或不愿分清各部落的关系，经常把草原人统称为鞑靼，比如辽、金称汪古部为【白鞑靼】，进而汉人也把北方蛮族统称为鞑靼、鞑虏，孙中山先生提出的著名口号【驱除鞑虏】中的【鞑】，已经与蒙古没什么关系，而是专指满清。在欧洲语境中，鞑靼与地狱相联系，巴黎的马太(Matthew Paris, c. 1200～1259)说：“无数的鞑靼军队……像魔鬼般从地狱涌出，所以他们被恰当地叫做地狱的人(Tartari Tartarians)”。

刚刚成年的铁木真迎娶了早年订婚的孛儿帖后不久，另一支草原部落蔑儿乞人(Merkits)打上门来，抢走了孛儿帖旭真。人少力弱的铁木真便去投靠了草原上最强大的克烈部(Keraits)领袖王汗，王汗也叫汪罕，得名于他得到了金国的册封，其实他的本名是脱斡邻勒或脱里，与塞尔柱帝国的前后三代算端突格里勒(Toghril)同名异译，显然克烈部属于突厥系。克烈部信基督教聂斯托利派—也叫大秦景教，因此欧洲的基督徒们猜测他就是传说中的长老约翰(Prester John)。

===== 1200年左右的蒙古高原。克烈部在中部，塔塔尔在东部，克烈和塔塔尔之间是蒙古乞颜部；蔑儿乞在贝加尔湖南面；乃蛮在西部阿尔泰山东麓。 =====

有强大的克烈部的加持，铁木真顺利的战胜了蔑儿乞人，夺回孛儿帖，然而回家的途中，孛儿帖生下了自己的长子。由于路途危险，随从们不可能停下来准备襁褓；一个叫撒巴的随从便用些面粉作成一个软面团，将婴儿裹在里面，并将面团置于自己的衣襟里，小心带着，不使他的肢体受伤。婴儿被称为术赤(Jochi)，意为【突然、猝然】，因为他是猝然降生的。从种种迹象来看，术赤不是成吉思汗的儿子，而是蔑儿乞种。

在铁木真崛起的过程中，有2位贵人相助，除了义父王汗脱斡邻勒之外，另一个是安达、扎答兰部的首领札木合(Jamukha)，这俩人都在《射雕英雄传》中有不少戏份。随着铁木真日益强大，札木合与铁木真分道扬镳，成了铁木真最执着和难缠的对手之一。

蒙古草原上仅次于克烈部的第二强大的势力，当属乃蛮(Naiman)部，乃蛮意为【八】，位于蒙古高原的最西端、阿尔泰山东麓，文明程度也可能是最高的。乃蛮与克烈都属于突厥系，也都信景教，可是他们却是世仇。乃蛮较早的汗是亦难赤-必勒格-不古汗(Ainanj-Bilkeh Buku-Khan)，“亦难赤”一词意为信仰；“必勒格”为尊号，意为“伟大的”。不古汗有2个儿子，长子是太阳汗或塔阳汗(Tayan Khan)，原名台不花，西辽(或金国)皇帝封他为【大王】（tai-wank），乃蛮人人不懂汉语，将大王念做太阳（Tayan）；次子是不亦鲁黑汗(Buiruq Khan) —《元史》做不欲鲁罕，意为“命令”。不古汗死后，这哥俩为了争夺不古汗的一个爱妾而反目，导致强大的乃蛮一分为二，力量也分散了。

1202年秋，铁木真与克烈部王汗的联军，与乃蛮王不亦鲁黑汗、蔑儿乞王脱黑脱阿等部联军在阙奕坛会战。乃蛮人虽然信基督教，却也同时信巫术，他们的神汉念咒并将各种石头投入水中，企图招来暴风雪以使敌人陷入困境，暴风雪确实来了，却刮向自己，给乃蛮-蔑儿乞等部落联军带来巨大损失，铁木真【勒兵乘之，乃蛮大败】。阙奕坛战役之后，乃蛮不亦鲁黑支系元气大伤，铁木真的力量更加强大。1203年，铁木真与王汗正式翻脸，并将后者打垮，一举成为草原上最强大的君主。失败的王汗只得一路西逃，似乎准备投奔乃蛮太阳汗支系，然而他在逃亡的路上被太阳汗的2位部将杀死，太阳汗一面斥责这俩人擅自杀害一位强大的君主，一面砍下王汗的头颅，镶上银子做成摆件终日欣赏。有一天，穷极无聊的太阳汗对王汗的头颅说：【讲话呀！】王汗的头颅居然吐了几下舌头，太阳汗的异密们说道：“这是不祥之兆 ！要是毁灭不降临到国家和我们头上，那才怪呢！”。

1204年春季，太阳汗遣使白鞑靼汪古部，希望联合后者进攻铁木真，汪古部却转身向铁木真告密，并从此成了铁木真的铁杆马仔。为了讨论是否应战，铁木真召集贵族和将领们在帖麦该川召开忽里台大会—现在蒙古国的议会大呼拉尔(Khural)也是这个词。将领们认为现在正值春季，马匹瘦弱，不适合出征，铁木真的小弟弟铁木哥斡赤斤力主出兵。同年秋季，蒙古军和乃蛮、蔑儿乞、塔塔尔、札木合等部联军遭遇，见蒙古军的马瘦，联军气焰越发嚣张，可是札木合却断定联军必败，提前溜之大吉，果然双方一场大战下来，太阳汗兵败身死，除了曾经夺取孛儿帖而与铁木真不共戴天的蔑儿乞人之外，其余的参战部落都投降了。太阳汗的儿子屈出律，携蔑儿乞王脱黑脱阿，带领残部投奔叔叔不亦鲁黑汗。

1206年，金章宗完颜璟泰和6年，铁木真于斡难河源头建九脚白旄纛（dào, 大旗），接受了群臣献上的成吉思汗(Genghis Khan)头衔。《史集》说“成”意为强大、坚强，“成吉思”是“成”的复数，强盛伟大的君主之意。后人对此说有不同看法，拉姆斯特德(Ramstedt, 1873～1950)和伯希和(Paul Pelliot，1878～1945)则认为，它的意思是“四海之汗”，引申为“普天下的君主”，因为chingiz是突厥语 “海”(tengiz, tangiz)的腭化形式。

忽里台结束之后，成吉思汗突袭并擒杀了正在打猎的乃蛮汗不亦鲁黑，乃蛮的不亦鲁黑支系也灭亡了，宣告乃蛮部的彻底消亡。正在不亦鲁黑汗那里避难的屈出律和脱黑脱阿再度逃脱，远遁到额尔齐斯河上游地区苟延残喘。屈出律(Kuchlug, 《史集》做古失鲁克)，意为强大的君王。据说乃蛮有过一个君主，曾统治过妖魔和人，对他们具有强大的威力，甚至挤妖魔的奶，用它作成酸奶来饮用，后来异密们说：“这是罪过！”那君主才放弃了此事。

脱黑脱阿(Toqto’a) —《元史》做脱脱、《史集》做脱黑塔(Tuqta)，伯希和认为这个词来自蒙古-突厥动词toqta、toqto，意为【停住、定住】。然而，志费尼在《世界征服者史》中所做这个名字的形式(Toqto’a)，似乎已被操突厥语的人加以改变，赋予一个完全不同的涵义：“吃饱的鹰”，从toq“吃饱的”和toghan“鹰”(音译为【脱欢】)而来。

强大的君王屈出律和吃饱了的鹰脱黑脱阿作为难兄难弟逃亡西方，据《史集》记载，1208年，他俩遭到了蒙古追兵的突袭，脱黑脱阿【中流矢死】，他们的家人、财产、马群和畜群被蒙古军洗劫一空。脱黑脱阿的兄弟和儿子们想收葬他的躯体，但未能如愿，只取走了他的头，蔑儿乞部残余继续西逃。

屈出律带着几个人冲了出去，翻越阿尔泰山，躲到了西辽境内的库车(苦叉, Kucha)的山区里，东游西逛，过着居无定所的流浪生活。1208年的某一天，丧家犬屈出律来到葛儿罕耶律直鲁古的宫廷外，他大概知道曹操【捉刀】的典故，让一个亲信用自己的名字进去求见葛儿罕，自己则冒充马夫坐在宫廷门口。这时耶律直鲁古的皇后古儿别速(Gurbesu)恰好从帐幕里出来，见一表人才的屈出律坐在门口，便质问门外西辽军官们：“你们为什么不把他带进来?”遂让人将屈出律带了进去。古儿别速有一个女儿名叫浑忽(Qunqu)—很可能是汉语中的【皇后】，对屈出律一见钟情。过了3天，浑忽公主就嫁给了屈出律，由于夫妻二人的地位极不平衡，所以公主不许人们给她戴上蒙古已婚妇女佩戴的顾姑冠(boghtaq)，要按照汉女的习惯戴“尼克扯”。不仅如此，她让还迫使屈出律放弃基督教，跟着自己改信了偶像教，即佛教或道教。《世界征服者史》的说法与《史集》有些出入，只说穷途末路的屈出律去投靠了西辽皇帝耶律直鲁古，具体过程不详，后来屈出律起兵造西辽的反的过程中，俘获耶律直鲁古并强娶了耶律直鲁古的一位公主，这位公主让屈出律放弃了基督教，改宗偶像教。

屈出律投靠西辽的时候，西辽已经内忧外患，特别是西线的花剌子模日益强大，1206年最后一位有力的古尔算端穆罕默德-高里去世后，古尔王朝名存实亡，再也没有能阻遏花剌子模崛起的力量了，一直受西辽欺压的河中之王喀喇汗乌思蛮与花拉子模沙摩诃末勾勾搭搭、蠢蠢欲动。东线同样不稳，原本臣服于西辽的和田(忽炭)、喀什(可失哈耳)等地的信仰伊斯兰的土王们，也企图趁机独立。身为驸马爷的屈出律一方面有责任为皇帝岳父分忧，一方面也企图利用眼下的乱局自立，便自告奋勇向耶律直鲁古提出去东方召集旧部和被成吉思汗赶出家园的所有反蒙古残部，平定东方乱局。耶律直鲁古很痛快的同意驸马爷前去，从此屈出律【象强弩所发之矢一样飞驰而去】，龙游大海、虎入深山，不复为池中之物。屈出律很快就招降纳叛，连与他分道扬镳的已故蔑儿乞王脱黑脱阿的残部也再度与他汇合，屈出律在西辽东部【劫掠这些地方，攻打一处又一处；就这样他有了一支人数众多的军队，他的麾下和士卒大大增强】。

为了加大反西辽胜算，屈出律还与花拉子模沙摩诃末勾搭成奸，双方达成瓜分西辽的分肥协议，同时从东西两侧进攻耶律直鲁古。屈出律首先行动，击破了西辽的一支军队，劫掠了讹迹邗(Ozkend)城中的西辽宝库，在财货的鼓励下，屈出律的乃蛮军士气大振，进而进攻西辽首都巴拉沙衮，却被困兽犹斗的西辽军击破，屈出律的部队大半被俘，元气大伤，被迫返回东部待机。

刚刚打退屈出律，花剌子模又从西线杀过来，1210年8月，西辽军与花剌子模和喀喇汗朝联军在怛罗斯会战，主将塔阳古被俘，西辽军被迫东返，又被巴拉沙衮的军民拒绝入城，虽经苦战占领巴拉沙衮和大肆屠城，西辽亡国的迹象却已经暴露无遗。力量有所恢复的屈出律利用这个机会再度西进，【像云中的闪电一样向他(耶律直鲁古)突袭，突出不意地把他俘获，夺取他的国土和军队】，与摩诃末大致以锡尔河为界，瓜分了西辽的国土。站稳脚跟之后，屈出律致力于巩固西辽东部故地。喀什(蒙元史籍做可失哈耳)的统治者抗拒异教徒屈出律，后者每年秋收季节都派兵焚毁喀什城外的庄稼，如此3-4年，喀什人终于抵挡不住，向屈出律称臣，屈出律则在每个喀什民户中都派驻一名士兵，以压制伊斯兰教。

在和田(蒙元史籍做忽炭)，屈出律关闭当地的伊斯兰寺院和学校，强迫和田人改宗。一天，屈出律让和田的伊斯兰宗教与偶像教学者举行辩论比赛，伊斯兰学者阿老丁穆罕默德(‘Ala-ad-Din Muhammad)大胆的出头迎战，恼羞成怒的屈出律对其报以酷刑，并钉死在他的神学门上。

屈出律的崛起令成吉思汗十分不安，不过此时成吉思汗还没有足够的精力去对付他，因为成吉思汗正在忙于对付西夏和金国。1205年，即铁木真称成吉思汗的前一年，蒙古人便大举南下入侵西夏，开始了历时23年的灭夏之战。1206年，成吉思汗加冕称汗和灭亡乃蛮的同年，以金朝杀害祖先俺巴孩汗(咸补海罕)为名准备攻金，但没有落实。1208年，蔑儿乞王脱黑脱阿被击杀的同年，金章宗完颜璟去世，其叔卫王完颜永济继立。成吉思汗早年曾经到金国朝贡，在净州见过完颜永济，对此人十分不屑，不向这位上国亲王行礼。当听金国使者说卫王当了皇帝，并要求自己下拜时，成吉思汗【南面唾曰：“我谓中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦为之耶？何以拜为！”即乘马北去】，等于对金国正式宣战了。1211年，原臣服于西辽和屈出律的伪西辽的葛逻禄王阿尔斯兰汗、畏吾儿王亦都护来朝觐，成吉思汗大举南下，在居庸关外的野狐岭大破金军30万精锐，【(金军)死者蔽野塞川】，揭开了历时23年的灭金战争序幕。

成吉思汗一面忙于南线战事，一面煽动西域诸国反叛屈出律，既让屈出律苟延残喘数年，也削弱了屈出律的力量。1218年，突厥历虎年，成吉思汗任命四杰之一木华黎为【太师国王】，代替自己全面负责对金国的南线战事；另派四狗之一、神射手兼郭靖的师傅哲别(Jebe)为前锋，向西讨伐伪西辽皇帝屈出律。此时屈出律正在喀什驻跸，闻讯不战而逃，蒙军顺利的【解放】喀什。哲别对当地人宣布：【每个人都可以有自己的信仰，保持自己祖先的[宗教]规矩】，喀什人自然视蒙古人为救星，在蒙古人纵容下，将住在各家的乃蛮和契丹异教徒全部杀掉。屈出律一路西逃，在阿富汗东部的巴达克山(Badakhshan)省山区，进入一个没有出路的山谷。一些当地猎人正在附近山中打猎，看见屈出律及他的随从鬼鬼祟祟的进入山区，便跟了过去。同时蒙古人正在追来，见山谷崎岖不平、行走困难、地理不熟，不敢轻易深入，便跟猎人达成协议，只要猎人们捉住屈出律，把他交给我们，那末我们不向猎人索要别的东西。猎人因此包围屈出律及其部下，把他俘获和交给了蒙古人。后者割下他的头，随身将头带走了，猎人们则得到屈出律一伙携带的无数珠宝、金钱作为战利品，满载而归。

这次出征剿灭屈出律的主将哲别，原是成吉思汗的敌将，射死了成吉思汗的一匹白嘴脸的黄马。后来他投降时，跪在成吉思汗面前，承认杀马之罪，同时保证，如赦免了他的过失，他将献给成吉思汗“很多这样的马”。成吉思汗接受了哲别的归顺，封他为十户长，积功升迁为万户长。在此次奉命追杀屈出律的战役中，哲别记起自己的诺言，携回一千头白嘴脸的黄马，作为献给主子的贡礼。

随着屈出律的败亡，伪西辽也彻底亡国，蒙古帝国和花剌子模帝国这世界上最强大的2个国家接壤了。成吉思汗的残敌只剩下已故蔑儿乞王脱黑脱阿的子弟们，他决心将他们一网打尽，彻底斩草除根，欲知详情，请看下一章《花蒙初战》。

曲出率做了一件伟大的事业啊。可惜没有进行下去

让喀什人改宗吗？

可是我有点怀疑诶：就算屈出律自己为了爱情（大误）改宗了，他手下的乃蛮人有这么容易就改成所谓偶像教吗？而且自己才刚改宗就立刻用武力让其他人改宗，听起来好像也有点底气不足啊