主题：谈谈我的民族观、历史观和领土观（一） -- 陈笑东
民族主义杀人，就是统治阶级为了愚民，转移社会压力
理想的情况中国统治世界，再来搞共产主义。
矛盾的根源是阶级矛盾。
大观园内只有林妹妹和焦大两种阶层。
太祖何不想领导世界共运，但不能提供萨姆2，技不如人啊。
中国会造什么东西？凭什么来统治世界？靠蒙古的骑兵？靠人多的人海战术？靠进口俄制武器？还是世界一流房地产泡沫？
义和团运动时，义和团几万人攻击东交民巷外国使馆区，奥地利使馆凭着3架马克沁重机枪，把整个使馆区给保住了。
凭着网上意淫的中华帝国义和团出去统治世界？180师的下场知道吗？
再来谈问题
表个态如何
阶级矛盾高于民族矛盾，这有很多事先可以证明，但现在不允许提阶级斗争了，所以新疆西藏的问题无解，哪怕用再多的经济手段也是无解。
秦晖也说自由民主能解决民族问题——至于为什么还是发生了大屠杀，那是民主之前专制政权造的孽。套用你的句式，有自由民主，民族是个伪问题，搞专制集权这种低俗的东西，同一个民族也免不了大屠杀。
我支持社会主义，但社会主义不是万灵丹，至少民族问题上苏联的实践证明是失败的。对普通老百姓来说，和平时期搞社会主义不能搞到基本的安全感都没有。你可以说新疆的局面是修正主义者念歪了经，但在毛主席的好干部可遇不可求的今天，现实一点的做法至少不是让人感觉幸灾乐祸：谁让你不坚持社会主义的。
没有什么理论是天然正确，不需要检验的——在民族问题的解决上，中国两千年来以农耕民族为主体的融合策略可以说最成功，放着这个经验不借鉴，空谈自由民主也好，奢谈社会主义也好，怎么听起来怎么不靠谱。
农业社会时无非大家一起做顺民，日久情深，自然融合。现在民族和国家的划分牵涉了太多利益。比如新疆的石油，当地人独立了就可以向东部索取更高的价格，至少石油利益集团会受益，就像利比亚的班加西一样。这个矛盾不会仅仅因为时间和民族主义就消亡。汉族的民族主义反可能催生少数民族的民族主义，使其更想独立。
2000年来，中国哪个朝代也没避免种族屠杀，这是教训不是经验
而资本主义制造的现代民族主义在传播中也没有好结果
现在是帖子里有人高喊用民族主义来解决矛盾，我才不得不说这需要社会主义的。
民族主义的方案尚且没有自证，你就着急出来进攻了
奖金相当于当地平均1年到5年的收入，每个民族对（pair）单独计数。
奖金和前一年该族对的跨族夫妻数量成反比。
子女一律计入汉族。
就没有今天的世界格局。
放在世界范围，中国式的民族融合道路是流血最少的，后患最少的。在苏联解体，欧洲多元文化主义纷纷宣告失败之后，有哪一个在幅员与人口上能跟中国相比的国家/区域，能做到主体民族和领土像中国一样相对稳定的？
用你自己的逻辑来说，哪个国家哪个历史时期避免了种族屠杀？不是正在发生，就是积累矛盾准备发生，不用枪炮刀剑消灭，就是用饥荒剥削及经济手段削弱，又或者用排华法案之类的制度手段以绝后患。要这么想那当然没有经验只有教训，把史书上的一切都否定掉，正好闭门造车，掉到用空想社会主义解决一切问题的陷阱里去了。
我其实是不同意aaa313这样激进的大汉族主义的，他事实上是在帮分裂势力走棋。但我也不同意把汉民族主义彻底否定掉，不管出于什么目的，这是在自我阉割。要长治久安，安居乐业，民族融合是趋势，也是必须依托国家加以引导的一件大事，短期内不能操之过急，不等于就不该有意识朝这方向努力。
20世纪那么恶劣的环境，中国都能挺过来，保留了大部分的版图和人口，而不是像奥斯曼土耳其帝国一样崩解，两千年持之以恒的融合过程无疑起到了重大作用——当然没有TG靠凯申帝这样的废柴也不可能。
真正的马克思主义者应当从历史中吸取经验教训，在现实中灵活处理矛盾，而不是教条地各打五十大板，把可以争取的力量都推到对立面去。在可以预见的将来，民族主义不但会存在而且是重要力量，批判加无视之是到不了社会主义的。
既然统治阶级可以操纵，社会主义者更应该研究怎样使之为自己服务。
中国的社会主义者在民族主义问题上其实有很多先天优势。首先汉族作为主体民族，有数量和认同优势。其次是道义优势，相比其他优势民族，汉族没有殖民主义包袱。再次是革命传统的优势，中国革命的领导者和参与者具有社会主义者和民族解放者的双重身份。放着这些优势不用，反倒把民族主义当成洪水猛兽，难道靠普世主义话语加以批判，划清了界限就解决矛盾了？
民族主义到了水到渠成的那一天自然会消亡，在此之前仍将扮演重要角色，这是不以人们主观意志为转移的。教条主义者无视客观规律，走入死胡同是迟早的事。
民族主义、利益集团都是双刃剑没错，但世界上没有完全无害的东西。君臣佐使，王霸杂之，这是传统智慧。寇可往我亦可往，绿教能用来搞破坏，我们就不能用来搞建设？
和大汉族主义有啥关系
奥斯曼土耳其的民族主义比民国的激进多了，主体民族杀亚美尼亚人杀的人头滚滚，砍刀做掉了上百万人，依你说，这为啥混不好呢？