五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】记忆里的“剩男剩女”们 -- 月色溶溶

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家园 那是你运气好.
家园 是的,每个人都承载着责任和义务

人生而为社会人,人的社会性是其基本属性,人一方面属于社会,一方面又有其独立性。社会是个客观存在,有其自身的规律和存在方式,它“不为尧存,不以桀亡”造就出各式各样的人,演绎出生活中的千奇百怪,诸般悲欢离合爱恨情仇。人需要点理想和精神,否者会在生活的漩涡中变得卑微、琐碎,但双脚也不能离开生于斯、养于斯、最后回归于斯的土地,那样会丧失生活的方向,失去坚实的内心支撑,漂浮的心不会有着落。

  我们讨论任何问题都有个默认前提,那就是人生是有意义的。我们都生活在当下,在流动中把握现在,在短暂中感受永恒,走出自我的樊笼,关注周围的人和事,有光明也有黑暗,每个人有优点也有缺点,需要理解、认同和包容。

  爱、依恋是人的基本情感,彼此温暖增强对方的勇气和精神力量

爱不能作为信仰看待,而是根植于人内心深处的本能情感。

  它以责任和义务为基础,以对生活的深刻理解为内涵。

家庭、亲朋是个人情感的主要来源,爱情和亲情不是对抗性的,协调好会互相补充,良性促进。

  无论如何我始终相信,人和人之间有肝胆相照的友情、浓郁的亲情、至善至美相互融化到对方的爱情

家园 怎樣走出那堵牆

外向的人較內向的人容易找到另一半;態度積極的人較被動的人也容易找到男女朋友;體貼照顧別人的人較自我中心的人容易與另一半相處.....

有時候會覺得,上天給了我們機會,但機會也是要我們自己去爭取。想要走出自己世界的那堵牆,想要走進以兩個人世界為中心的圍牆,需要動力,還有機會。即是打破一些自我框框,積極把握又或為自己創造機會。

適當的時候遇到適當的人,就是機遇。

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身邊有一些單身的男性朋友至今仍渴望著成家立室,身邊也有不少質素很高的女性朋友仍在覓著另一半。各種原因與問題都有,只是有些東西確實難以改變。例如對對方的要求,過於保護自己,自尊心,不想降低現在的生活質素等等..... 對於這些問題,我的看法是,需要在現有世界的那堵保護牆上打破一個口子,放棄一些無謂的矜持又或猶豫與顧慮,連嘗試也不敢去嘗試,怎麼能走進另一個世界呢?(雖然那個圍城也有圍城中的問題。)

家园 del
家园 【讨论】如果西西河要办相亲会,这倒是一个很好的前期宣传
家园 其实光棍现象不是今天才有的

特别是男光棍(好像女人不能叫光棍的),现在历史学者研究清朝的户籍资料,发现成年男性单身比例在5-10%之间,不比今天少。

家园 也难,也不难。

别太自我中心,别太怕吃亏。

家园 女的我不知道叫什么,只好借用了。

比例是都有,原因区别还是挺大的。

家园 西西要是征婚的再多一些,就可以开相亲版了。
家园 单身有理,剩货无罪

是谁制定了“剩男剩女”这个词汇?其标准何在呢?标签,分类的提法,满足的可能是眼球里面深深的窥欲吧。

自由,这个恒大命题下面,应该包含着婚姻状态的自主选择。

剩或者不剩,自己的事情。

月色妹妹的有感而发,我欣赏,上述言论没有针对人的意思,仅仅对于这个事而已。

鄙人深感“剩”字不雅而已。

家园 要不,就开个相亲版吧?
家园 有趣有益。
家园 当然不是有罪。

自由必须承受的代价而已。成为了一种社会现象,当然会引起讨论。

至于说感觉“剩”字有窥欲,我倒觉得,有点太自我中心,也许正反应了为什么会“剩”。剩,一种状态的描述而已,而且,调查说了,现在被剩的倒多是高学历高收入者呢。

家园 同不喜“剩男剩女”的路过

家园 这个方式上要想好

相亲自然需要提供一些个人隐私方面的信息。而在公共论坛上,众目睽睽之下遭人评头论足,足令很多人望而却步了。

所以果真要办相亲版,最好在方式上与其它版面不同:

一方面保护个人隐私,比如如果有人问询个人信息,最好是私信联络,免得信息泄露给无关之人;

另一方面,维护气氛也很重要。跟帖要围绕发帖楼主的相亲问题展开,不要扯太远。尊重楼主的意愿,比如楼主发帖说不喜欢找外地或者个矮的(仅举例),就不要争论他这是不是歧视了。

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