主题：谈谈资产阶级野心家 -- 再闻鸡起舞
薄的业绩中，发展金融中心、物流中心那一套，靠得的资本、政策的优惠；薄搞廉租房的政策基础，比土地流转还自由主义：土地流转还是不能改变土地用途，薄直接就是宅基地换住房，农村承包经营权换社保。农民土地没有了，一旦政策优惠到期、社保窟窿一时间填补不上，让农民怎么办？那时候薄早就拍拍屁股走了。任何一个真正的左派能轻率支持这一点么？
封建与否不是这件事情的关键：是对一个在经济上极右、宣传上向左，行为上搞小团体、具有极大迷惑性的人的看法。
任何政策的施行都会带来新问题
执政十年下来也不少了
走之前不能只表功，不改过
都像影帝这样抱怨是行不通的
如果自己无能，为什么不早退下来
时势造英雄
而不是站着茅坑不拉屎，还怪地球引力不够
鲁公的问题，孔子自然会在其他地方说。
不管鲁还是孔，知行不一，也就是假仁假义。
子路也就是赤子之心知其仁不知其不仁，政治不成熟而已，而成熟又是失其纯真为代价。为学日益，为道日损，人世间就是充斥着这么多的悖论。
他说打到孔老二，别人敢说个不字？他自己头脑里就没君君臣臣父父子子那一套？
出处：《论语·卫灵公》
看孔夫子的观点，还是论语吧？
《韩非子·外储说右上第三十四》第一句话：“势不足以化，则除之。”
可没管下属仁与不仁。
还有：《韩非子》开篇就来“儒以文乱法”，说的就是读书人妖言惑众
我也不要大家拥护任何人。我只管好我自己就行。顺便再打打喜欢随便代表大家的人的脸。哈哈哈哈。
所谓“立场决定观点”，在楼主这里可为表现的淋漓尽致。
民众需要的是什么？生活幸福。
统治者要的是什么？长期的、安全的统治并从中获得利益。
你的立场从哪出发？从稳定出发。为了稳定，可以容忍许多罪恶。容忍官僚对民众的欺凌和褫夺，容忍外国的侮辱和侵犯，容忍黑帮为了自己的利益而侵犯他人的财产。
这些，在你眼中都是可以容忍的吧。因为他们足够坏，所以不能对统治造成威胁，并且利益受害的也并非统治者，所以容忍也无所谓？
而这个做好事的人，他竟敢把利益分给民众！他是个极坏的榜样，从此会有许多民众对其他官员也一样要求，假若其他官员不这么做，他就能得到足够的拥护和支持，甚至取代楼主支持的统治者的地位，所以威胁比较大，所以要尽快打击掉？
你的例子里，子路做的事情便是这一性质。然而就算是那件事情，我也是支持子路。
好事总是好事，就算一个御用文人用一千种扭曲不堪的理由来为它辩护，也不能改变它的性质。
这一次，统治者成功了。但这绝对和正义无关。在他们自己看来也许很有理由，但绝对别想让平民支持。
你，也别想混淆民众的立场，别想让我们--普通的平民，来替你和你背后的统治者着想。
你要大家拥护体制完全可以大大方方说出来，你以为大家看不出来？
你未免太too simple，sometimes native了
我说了，俺不代表任何其他人。也请您不要总大家，大家的，谁跟您一家啊？呵呵。
我从来不用拥护这样的词，当然，对于某些对中国情况不了解的人来说，可以理解还在用这样的词。
看的是收入分配，社会公平。不论通过什么手段，实现了这个目的，我们都认为这是左。
你所说的部分我也认同，平西王肯定有野心，不想当元帅的士兵不是好士兵，但他所胁之民意与中央所依靠之民意有何不同？这与高岗有天壤之别。对待同一目标的党内同志，为什么冠之以路线斗争和文革余孽之大帽？文革也不是一句话可以否定，一句话可以肯定的简单问题。正因为对待同志不采用“仁”，采取文革余孽的中乱扣帽子的错误粗暴作风，才引起民众的纷纷议论。民众现在要求公平，平等，正义，首先要从党内开始，如果因为王立军事件影响，那么动车事故，食品事件，哪一件动到政治局委员？现在的决策就是不“仁”，因为这个党已经缺乏了理想和追求，再想凝聚人心，难。
其实你说了一大堆，无非就是党中央发昏，你要跟着发昏，党中央变质，你要跟着变质，党中央压迫人民自己子孙先富，你搞屁民共富就是反党反中央。
不要拿100年前的土共的纪律原则，来和今天的地产党相提并论，那个时候的中央是正确的代名词，现在呢？
“末大于本而得民心，不乱何待！”一言以蔽之，这就是个比烂的年代，中央烂，你只能比中央更烂，强于中央则你必被办。
转一个红朝史·佞臣传，有问题请找原作者，我老只负责转载：
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王。监国紫阳谋反，阴欲与万里、宝谋阻禁军，宝阳许之，飞报太宗先发其谋。太宗圈禁紫阳，甚嘉许宝。改开十八年，太宗皇帝疾笃，召宝之病榻之前，亲许阁相之位。
中宗和谐元年，宝拜相，以国用不充，遂授意中央地方卖地，府库充盈，然地价飞涨，民甚苦之。宝喜灾祸，凡有大灾，交通阻断，物资军队急不可入之时，宝必亲帅随从直趋慰苦民众，辄曰：吾晚矣！民每为之敝，久而方觉，号之“影帝”，言其善为戏子尔。
宝不读书，引喻常失其意，众莫衷一是。又雅好诗词，每引离骚之辞，众则疑其官运不久所然，寻又迁。久而乃知其乱吟尔，皆暗笑之。宝常自许“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”有好事者断其句为“苟利，国家生死以，岂因，祸福避趋之！”
宝好破鞋蓑衣，炊于农家，以为乐。其妻好珠宝，收藏巨万，奇珍异宝，堪比石崇。其子“新天域”，聚敛亿万，时人莫不侧目。宝任期将满，急敕有司曰：本相未了之事，不可遗之后人！有司心领神会，乃授其子卫通巡抚。
和谐八年，铁道部尚书刘志军勇于任事，不避艰难。宝嫉恨之，寻以事下狱。平西王以亲贵督西南事，以太祖思想为号，轻徭薄役，勤政爱民，数年间农战并修，政声鹊起。
宝亦疾之，苦无对策，久乃污平西王谋反。和谐九年春，平西王免。
宝为官三十余载，以事太宗而入阁，历经三朝而不倒，人称“政坛不倒翁”。宝又以房产牟利，家私亿万，民谣曰“房价高涨温家饱”。为政以来，朝廷以贪墨谄媚为能事，奸恶贪婪之徒，充斥庙堂；忠直干练之士，往往免退。红朝奸相，前称刘邓，后称朱温；祸乱国家，中饱私囊；太祖之政，至此糜烂矣。