五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】关于薄熙来文革殴打薄一波的谣言 -- 西行的风

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家园 指桑骂槐很不汉子,那破口大骂就很牛逼?

有话好好说,这里有几个人在好好说?

家园 终于有草了,不容易。

‘1967年1月日元旦这一天,薄一波被从北京赶到广州的红卫兵押送北京,1月15日,薄一波的老婆胡明也被押送北京,但在火车上被红卫兵推出飞驰的火车之车外,死于非命,但是红卫兵回京复命报告说胡明畏罪自杀。'

楼主为什么修改,请问他好吗?我不是当事人。

家园 一些事件的时间

薄一波文革期间最后一次以副总理的正面身份出现在大众面前是66.9.1日(见<<人民日报>>1966.09.01第1版)

1966.10月初,鉴于打击面过大,资产阶级反动派说法为走资产阶级反动路线说法说取代。

1966.10-11月,鉴于以上原因,康生抛出66人叛徒集团说法。

传言说的薄熙来加入的以军队高干子弟为主的“联动”在同年12.16日被宣布为非法组织,受到当权派,造反派的双重打压。

1967.3月,61人集团被正式定性

家园 俺确实是小家庭私利厌恶文革,

压迫,剥削,特权,?您确信文革就没有?俺相信太祖他老人家英明神武,算无遗策,运筹帷帐,决胜千里之外。大公无私,为了全中国,全世界的劳苦大众牺牲自己的一切。

只是他一个人就能治理全中国?好,他的文革帮手都是劳苦大众出身,问题是劳苦大众出身,就千秋万代的是劳苦大众?看看他打倒的薄一波这些家庭的例子呢。

"没有人压迫人,人剥削人,没有买办官僚,没有特权,人民当家做主",这个我这个相信科学的无神论者,相信只有我一个人流落到荒岛才能实现,。4个农民才顶一个市民的选举权,现在才刚废除,您别说这是邓时代的发明吧。

我其实盼着你们再上井冈山,重夺无产阶级政权呢。好好努力吧,你们。

家园 我觉得除了极少数左派

没有人想真正的恢复文革吧,说文革有复辟的危险,纯粹是别有用心。只是希望中国能适当的左转一点,能够找到法子缓和一下愈发激烈的社会矛盾,没谁说要再来一场文革啊。

家园 4个农民才顶一个市民的选举权,现在才刚废除是件好事

我们可以考察两个国家的选举权,尤其是妇女的选举权的演变:美国和瑞士。美国的选举权是慢慢进化的:妇女在1919年得到选举权而瑞士则在1971年妇女才得到选举权。

美国公民选举权的演进,可分为三个阶段:殖民地时期选举权的严格限制,19世纪上期普选权的确立,20世纪普选权的扩大。

1、第一阶段:殖民地时期选举权的严格限制

  由于殖民初期,人口太少,加上振兴殖民地,必须建立一种新的权力机构,故殖民地初期,未对选举权进行限制。但是,随着殖民地规模的扩大,逐渐对议会选举的选举权资格进行了资格限制。在弗吉尼亚之后的殖民地,这种资格限制主要从宗教、道德和财产、国籍、性别、年龄、居住权等方面进行限定。一个人要想获得选举权,必须是符合以下几方面的条件:新教徒、出生在英国或英国殖民地、拥有足够财产、有一定居住期限、达到一定年龄的男性。以后美国民主政治的发展,就是逐步取消这些资格限制。

  在邦联时期,由于民族国家尚未建立,邦联国会代表由各州选派,无须选举,也主要依照殖民地时期的资格限制,在这些限定条件中,财产资格限制是最重要的。邦联时期,大多数州宪法规定,凡交纳人头税者有选举权。

  从这个时期的发展来看,选举权体现为一种特权,类似于古希腊的城邦公民,表现了其国家建设的起步。

2、第二阶段:19世纪上期普选权的确立

  19世纪初,在杰斐逊共和政治的影响下,普通人参与政治的积极性提高,但选举权的财产资格限制成了人民参政的障碍。取消选举权的财产资格限制,成为必要。到1860年,除少数地方政府把财产作为竞选公职的首要条件外,各州都废除了财产资格限制。同时,也废除了宗教资格的限制,这样,到内战前夕,基本上实现了白人成年男子的普选权。

  尽管成年白人男子实现了普选权,但是绝大多数黑人和全体妇女均没有选举权。

  推动这一时期选举权扩大的动力有:一是西部新州普选权的影响,二是杰克逊民主改革。

  内战之后,美国将黑人的选举权列入宪法特别保障的范围。但是,南方各州白人政权通过各种手段,剥夺黑人的选举权,其主要利用人头税、文化测验、祖父条款和白人预选会限制黑人参加选举,法律上黑人的选举权再事实上被剥夺了。同时,南方的种族主义者,还利用暴力,强化法律的限制作用,他们经常使用恫吓、破坏黑人财产、甚至死刑处死黑人等手段阻止黑人参加选举。这样,到1900年,黑人的选举权基本丧失殆尽。黑人则通过非暴力的司法手段展开斗争。1915年,最高法院宣布祖父条款无效;1944年,取消白人预选会。20世纪中叶以前,南方6州废除了选举权的人头税限制。同时,在黑人民权运动的压力下,1965年,国会通过《投票权利法》,授权联邦政府直接干预南方地方阻碍黑人参加选举的违宪活动。同时,1970年,修订《投票权利法》,废除文化测试。到此为止,黑人获得了事实上的普选权。

3、第三阶段:普选权的扩大

  1847年的纽约妇女大会,提出了改善妇女地位的11项要求,其中第九项为赋予妇女选举权。在内战后女权运动的兴起,19世纪末,几个州赋予妇女选举权,同时,女权主义者通过直接参与选举的方式,推进争取妇女选举权的斗争。1897-1918年,有11个州相继赋予妇女选举权。1919年,宪法第15条修正案最终赋予妇女与男子同等的政治权利。

  从以上美国选举权的扩展来看,呈现出以下几个特点:一是存在明确的限制选举权的法律条款以及相应的程序障碍,这一点决定了争取选举权运动有了明确的斗争对象。这比含糊的专断和封闭统治更容易改变。同时,美国的政治体制为争取选举权的运动留下了一些空间。二是采取渐进和和平斗争的方式。在普选权的确立的过程中,弱势群体主要通过司法斗争,和平渐进地争取选举权。三是社会的发展,如在黑人获得选举权的过程中,受到西进运动等经济社会发展的影响,妇女获得选举权则受到大战的影响。四是政治家的理想和改革。五是选举权作为社会整合的有效途径。选举权的限制造成了社会分裂,不利于政治一体化,阻碍了政治现代化。通过确立普选权的斗争,凝聚了各阶层共识,推动了国家建设。从这几个方面来看,选举权的扩展是一个逐步发展的过程。选举权的扩展,是一个公民社会发展的过程,是一个政治文化变革的过程,是一个现代政治文明不断发展的过程。

所以获得选举权用不着上井冈山,上过一次就可以了,只要井冈山精神还在即可,就像原子武器,只有在发射架上,其威力是无比的,等到真正用上了大家都不好看了,玉石俱焚啊。

不过也不要怕,真的发生了,一无所有的人失去的是锁链,得到的是全世界。

我其实盼着你们再上井冈山,重夺无产阶级政权呢。好好努力吧,你们。

要与时俱进,非暴力行为,比如不合作抗议就是一个好办法。要别人以非法抗争做炮灰为他人火中取栗的行为是不可取的,是一种很阴险的手法。

你看重庆唱红歌但不打砸抢就是一个好办法,广东乌坎村民高唱《情系乌坎》可就是《国际歌》红歌的翻版吧。广东模式和重庆模式在最后终究会走到一起来的---其特点就是唱红,尽管其歌词的形式多样化,唱红的最终目的就是追求民主,民主的特征就是多样化,连红歌都表现出来了。

靠唱红就能叫资本家贪污犯心惊胆战,干嘛再费神去上井冈山呢?

家园 你是无政府主义者吗?一个国家官僚都进地狱了

这个国家您觉着还能正常吗?社会还能运转吗?官员欺压百姓,为什么绝大多数国家的统治者不废除官僚制度呢?最高统治者一个人直接治理多好,没有一点的跑冒滴漏。

屁民谈谈理想还凑合,比如这里的大部分人。让现在的官僚谈理想,您不觉着太奢侈了吗?

薄书记您真觉着他对文革不不反感?,不反感是因为理想?您以为他是受虐狂?你越虐待他以及他的亲人,他越赞同你?

您觉着别人都富可敌国,就薄书记家族会一尘不染?富可敌国,就会被清算?叶利钦被清算了吗?有时候别太高估了自己的力量,人家有普世价值光芒照耀,还怕你们这些姥姥不疼舅舅不爱,地球上都找不到可以依靠的政权力量的屁民?

家园 确实关键是瓜爸,按封建说法,叫株连

为什么不让瓜瓜在中央党校或者国防大学这种无产阶级大讲堂里面深造着,深刻领会红色思想的伟大光荣正确。或者干脆拜研究毛泽东思想有着独特造诣的毛少将博士为师,去一边唱着红歌一边去研究着红色历史的伟大(比方说我爷爷发动伟大的文化大革命是为了打到我奶奶这样的深刻结论)。

对了,winston为什么要接手国有企业卫通呢?

其实说道温家宝虚伪不虚伪,我觉得起码在Winston的教育上,他还是真诚的。他可是人前人后都夸美帝西方那套普世价值有好的一面的,满嘴也是西方的政治改革民主人权,所以他把他儿子送到美国专修这个他推崇的东西,也是表里一致的。

家园 嗯,这确实是冤枉你了

不过原文里不是说了“红卫兵回京复命报告说胡明畏罪自杀。”,你怎么给抹去了,当时的结论是自杀嘛

家园 原来官僚进地狱你心疼了,不早说,拐那么多弯弯绕干嘛?

人说的是“就象薄熙来,文革被打压和受害,反而对文革没有那么反感。”怎么到你嘴里就成了薄书记"对文革不不反感?"

家园 我都糊涂了

这是哪一出无间道呀。

家园 不是不明白形势而是转移斗争目标
家园 某组织也太不讲策略了

策略和政策不只是党的生命

也是大法的生命啊。

大法复辟和文革复辟,那个更可怕些?

家园 蟹帝为啥统一拿下不厚

从这里可以看出了

僭越啊

家园 告别革命,文革不再来;实行民主,选战再相会。
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