主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006
这个是真的好，我还想什么时候我们也能办个类似的
因为当时我作回复需要审核，我性格偏急，就在信箱上与回复我的河友PBS继续了讨论，现在贴出来作为上面这个回复的补充:
== [PBS] 原文于 2012-05-06 03:20:25 ==
> 复:这个不是三言两语能说清的
我觉得人类不同种族的发展在没有互相影响的情况下可以看出各自文化的差别，这是一个绝好的对照体系。根据不同的体系的特征，我们可以看出不同文化或社会发展的差异的内在本质是什么。
语言是个极其重要的要素，中国人在这里走上歧途，以后就无法开发数学，进而无法建立逻辑推理，导致无法开发科学和技术，最后陷入死循环。
我以前在河里讨论过使用中文极大地占用了人脑的计算能力和储存能力，迫使中国人无法进行细致的理性抽象思维，只能进行粗糙的形象跳跃思维。
1840年以前，中国人和西方人几乎没有来往，两个体系已经出现巨大差别，鸦片战争后的中西交往历史只是一种验证东西方的优劣差距的过程。
至于讲到大一统，西方的罗马帝国也达到过这样的高度，中国的大一统来过25遍和人家来过一遍没有什么两样。
中国人是否理解自己的落后在那里，是否找到克服落后的症结？是否知道西方的问题？我看至今没有几个人头脑清楚的。更多的我看到的是丧失信心。
西方人本身也在考虑这些问题，《为什么西方目还能主导？》这本书就讨论了这些问题。
== [黑黢黢] 原文于 2012-05-06 07:50:36 ==
"我以前在河里讨论过使用中文极大地占用了人脑的计算能力和储存能力，迫使中国人无法进行细致的理性抽象思维，只能进行粗糙的形象跳跃思维。" 这是一个循环论证，公理体系的建立是逻辑推导的前提，逻辑推导是行为，公理体系的内容是这个行为的材料。中国人的推理可以非常细致，但缺乏公理体系，推导过程无法找参考点来验证这个过程是否严密，而这又反过来无法促成严谨的学科体系形成。我们今天的话语和社会行为约定，包括现在你我的交流，语意，语境，看问题的思考方式，都是从小到大的教育所形成的，而现在这些学校里习得的知识，几乎100%来自于西方，中国文化传承的真正影响也仅限于那些文言文和古诗词所表达的意思，而这个意思的解读也来自于我们今天的思维。公路，建筑，电力网，社会结构，警察局消防等等，这最近的１００年间我们早已全盘西化，聊以自慰的不过是自认为自己还有中国人的古老思维，而今天高学历高能力占据社会优势地位，主席总理不是学水利的就是学地质的，其凭借的仍然是对西方语境下的科学技术的掌握能力对今天的我们现实的改造，甚至于人的管理，我们也无法提出自己的理论，因为这个社会工业体系也源自西方，你不按他的方法来运行可以，但那意味着请你发展出自己的工业体系。
语言在我看来，其本身的形态不是问题，在其基础之上一样可以发展出各种在客观现实里与西方语言下发展出的一切概念和交流逻辑相对等起同样功能的东西，但关键是你发展了没有，你的重心在哪里，当然语言不同路径肯定有差异，而且我自己英文不差，我知道说中文和说英文时大脑里使用的区域不同，中文的变化明显更多，但这是象形文字的特点，以图形和各自独立的文字概念构成意群，使得中国人的思维偏向离散性，这使得中国人的大脑活跃，平均智商很高，这是语言特点锻炼出来的结果，算是你的看法所说中文是占用大脑的负担的反向解读。关键问题是我们没有成功以我们的文字思维为基础建立起我们自然产生的工业文明，或者说是没来得及。我提到的周期律实际上指的是对那套为了大一统而大一统的抗争，这使得我们付出了过多的时间成本去追求形式大于实质，因为这种形式的统治必然反感各种新生事物并惧怕于新生事物背后对既有稳定的冲击。而我们知道西方的历史就是社会的结构与解构，产生并承担各种冲击的历史，但是他们从来不回避冲击，新事物出来就出来了，国可以重建，但事实必须要尊重，今天的西方社会具有远大于我们的灵活性，也许他们也会有政府解体，但是他们懂得并善于解体现有社会政府并识时务地创立更优秀的下一代国体政体，因为我们的国家概念是人造的，而他们是自然形成的。而我们呢？周期律上演的不过是一幕幕暴民的所谓革命，我所说的周期律频率太低，25次，和西方诸国近500年的历史相比，谁多谁少谁的更新速度频繁，一目了然。我的隐含意思有一些忌讳，但这是我的逻辑推导告诉我的：中国的形式统一是造成中国全方位落后的根源，西方从未有过形式上的统一，但今天他们做到了科学文化和社会结构的高度兼容。前者是束缚人而迁就统一，后者是放弃形式而还个人的各层面自由，谁能折腾谁的变化多变化快一目了然。这是“易”的本质。葡萄说过“科层社会是人类的冬天”，我个人深以为然，形式统一的中国要保持其状态，科层社会是过去，现在，也仍会是将来的必然，僵死还是面对现实该怎么做就怎么做，忍受一切阵痛，这是我们民族自己的课题。与过去几百年的中国相比，我们今天更无法忍受国家分裂的代价，只叹前辈不争，如今已成此局，我们甚至还无法知道能否再破局出去，这是我们在西西河讨论这些的本质目的，也是我说我们已经落后太多的背后逻辑。
del
虽然还不知道这个话题会怎样发展下去，但是这些方向的思考辩论与我的本职工作(文化产业)密切相关，如何探索未来的大方向直接决定了我的事业生命能走到何种程度，所以我本人有动力将这些话题无论是在交流中还是在个人探索中继续下去。
del
是不是风水之类？中国历来有所谓天数，天人合一，结果是历法错了，那么由历法推出来的不是一塌糊涂？没有合法性了？
del
儒家当年编出来诳皇上的，现在也洋和尚过来说明和皇上木有关系，皇上怎么办？皇上还是天子吗？合法性动摇了
del
当年天主教面对日心说这样的邪说也是惊慌失措，后来新教崛起，对现代科学体系进行整合，所有的根源于农耕体系的中世纪的知识文化都需要突破，不是被动就是主动的。
中世纪末期罗马天主教会贪污腐败，荒淫无耻，由于他们是君权神授的代表，就是说君主政治合法性的代表所有欧洲一直存在着理论上的君权之上的神权。这个东西后来在欧洲君主国家崛起以及科学兴起以及商人阶级兴起之后被打破了。君主的合法性不在来源于上帝了。法国大革命前的启蒙时代给的解释是契约论。所以拿破仑把教皇叫唤过去，还是忍不住自己给自己加冕。
天主教这几百年的发展以及理论的进展确实值得借鉴。他们在时代的变化中做到与时俱进，如果说教皇还是守着500年前的那些东西，天主教就早完蛋了。当然现在还是有教徒拉着你孜孜不倦告诉你上帝造了夏娃神马的，为这个印证的东西在现在西方还是很有购买力的。
相比之下，在人类中世纪时代发展起来的其他为稳定政治结构提供精神指导的其他文化，比如伊斯兰、印度教、儒家、佛家都还没有做到自己的理论如何与新时代相合，伊斯兰大概由于在古典文明时代太辉煌以至于太过刚性无法把现代科学发展的东西纳入自己的体系，所以伊斯兰直接回原教旨主义。
儒家、佛家还没有完全到死路，理论上还可以有大家来解释。
现代化本来就是个伪命题，年轻时风流过度且看老来叫苦。
字母文字，能包含象么？
横竖撇捺点勾，都是变化，小小的一个字里面可以包含多少变化，靠字母得排多长，而且丝毫没有意象，谁优谁劣自已分明。