主题：【讨论】五毛是怎样炼成 -- 暗香疏影月黄昏

我这个曾经因为骂老共被网警发文开除出某论坛的人，也被定义成五毛了

后来又不知道是什么时候，我这个连团都没沾过边的人，也被骂做是共奴了

后来又不知道是什么时候，我又被定义为体制内了，虽然俺家人还被体制送进号子过。

后来出来之后，还是泡中文论坛，又被定义为被老共洗脑，虽说我不知道为什么老共会飞到海外来给我洗脑。难道真是天下无处不共谍？

最近骂了两句砸车的，还好，还没被批判为卖国贼。

我从来就不喜欢老共，还记得高中一年级组织一次什么社会活动，要团员去，全班五十几个人就我一个happy的休假去了，剩下全都苦着脸。团支书好像捡到宝似地来找我，要我写个申请书，模板都找好了，俺也没当回事儿。到现在我也不怎么相信共产主义，马大胡子自己说了，那要生产力高度发达到一定程度自己就成了，我估摸着得要个一千年吧，人类搞资本主义才两三百年。如果马大胡子说的是对的，封建主义搞了上千年了，公平起见，怎么也得给资本主义几百年时间去死吧。到时候指不定共产主义真实现了。不过那时候我肯定看不到，人总是要现实些。现在老共治下，不好说，反正不是最好的。有人说是倒数十名，有人说接近倒数。反正怎么说都不好，大家怨气重，可以理解。应该同情支持。不过我要问一个问题，老共走掉之后（我一贯认为那简单之极），接下来是要让中国人民变的更好呢？还是要中国人民变得更糟呢？中国人民肯定是要变的更好才把老共拱倒，总不成中国人民都是受虐狂吧。那么老共走掉了，接手的这帮人，能让中国人民变的更好？是靠卖屁眼的王丹？还是靠喝橘子水的柴玲？还是说要靠大癞蛤蟆搞个人皮鼓敲敲，喊两嗓鹅米豆腐，然后大家就都去西方极乐报道？还是说要让热大嫂给喊喊安拉胡阿克邦？最近好像某位前朝遗老也跳起来了，想玩玩帝制宪政了。至于寡民党那就不提了，愿塑化剂拯救民国吧。至于发愣功，well...反正我是不相信刀枪不入神功护体这套东西，还是出口老外吧。所以就这些人，就现在这个德行了，中国闹地震，欢呼叫好，好像地震专震死老共不震死老百姓一样，之后我也没见到捐一文钱，倒是不值一文的什么天谴文章发了一大堆，就这些人上了台，能把中国人民带入好生活？信了那才见鬼呢。

要我看，自干五并不忠诚于老共。反正河里不少的自干五，骂老共骂的比我凶多了，一出几百上千字文章，狗血淋头。自干五也不一定忠于共产主义，不少自干五是元首的同道中人，难道元首也信共产主义？就算是忠于共产主义的自干五，不也毛派马派打做一团？自干五也不是自命主人，哪里有自命主人对现实这么唉声叹气的。不早该拍桌子瞪眼睛了嘛（民猪逗士倒是整天自命主人，骂五毛说要挂路灯电线杆，然后欢呼一阵）。我认为自干五忠诚的是中国革命，是中国近代革命给中国人带来的一切。是近代革命为中国带来的翻天覆地的变化。自干五不是在给老共说话，而是给革命说话，而是在给革命的成果说话。被人冠上自命主人啊，共奴啊等等名声这也是没办法的，因为这个国家近代落后了，而先进的东西是一股脑的涌进来。这个主义那个主义又因为因缘际会交织在一起弄的撕掳不清。不像西方人可以挨个尝试，不行了换这个（说实话也不是那样，不过我觉得比中国人的情况要明确清楚的多）。所以有人受不了，投降了，跑到西方去当陈查理。有人忍不住，怒了，当遗老遗少，准备日后戴着文化的面具反攻倒算。有人憋得难受，变态了，诞生了洋泾浜。有人坚持下去，却走了极端，结果大搞运动，不得安生。然后这个霉运不断的民族就不停的遭到冲击，洋泾浜也出来极端了，陈查理突然也回来参加民族解放战争了。而这里的一切都是中国革命的一部分。中国的近代革命可能是人类史上涉及人数最多最复杂的变革，这里面有最好的，也有最坏的。有的彻底变了，有的只是换了个招牌而已。直到今天这场革命还在继续，可能静悄悄了，也可能明天就变成热战。也许还会是一团乱，例如什么资本主义最先创造福利制度。也许开始逐步理清谁家孩子该回谁家的问题。比如渐渐出现的技术流。但是不管怎么样，昔日的中国不存在了（或者说渐渐的不存在了），现在的中国是革命的中国，是新的中国，或者按照督工的理论，是一个形成中的中国。所以我认为出现自干五很正常，这只是革命在生产他的子女而已。而自干五被非议，有困境也很正常。因为这场革命的任务实在是太复杂和艰巨了。

至于为什么一开始会选择相信这个,相信那个...我就不知道了.

关键在于选择，可为什么有这个选择呢？这就牵扯到了原因和目的。

目的很简单“名利”而已，要求什么名？求什么利？我希望像英雄一样在众目睽睽之下死去；我希望挣点钱；这些“目的”是怎么来的？

原因。人的价值取向受社会环境影响，资本能够对社会环境施加重大影响，引导人们的行为。这里的重点在“环境”和“资本”，貌似资本起了主导作用（曾在超市听到一个十二三岁的小女孩对一个男孩说：人生要享受，不买不行啊！看她身处的环境吧，呵呵），但是人的发展是有心理和社会环境塑造的。人生的思考常常是经历之后，或者是个体有相当的阅历之后。由于人的经历和阅历的差别，就会造成境界的不同。这个时候就会出现人生的意义？我为什么活着，这样的思考。个体在这个时候就会变异了，这种变化有时候或许会来来回回几次，这就要有个体的经历决定了。

感官私欲是资本主义的源泉，对人生和意义的追求是社会主义的基石。或许有人该冷笑了，没什么，对“个体”与“大众”的认知就说明了思想境界的不同。

上一段话如果变个说法就有意思了：道家追求个人精神的解脱与自由；儒家注重济世；佛家是唯物辩证主义哲学（无常——世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西）。儒释道三家合一还是很有道理的，呵呵。由于名利之心不死，读过半部金刚经的飘过。

比如tg输在军事起跑线，蒋介石有美援等等。这个问题其实我自己也总结过，就是想看看您能不能推出一些更高水平的观点论证。您有时间就写一下吧，提前说声谢谢。

军人家庭出身，从小就接触的是各种各样的军人，见过奉献的人，也见过贪赃枉法为解放军这三个字抹黑的人，但是身边还是正能量居多，所以对共产党这三个字还是有很多感情的。。。。我朋友都对我如此维护共产党感到不解，哈哈

我对社会现实也很不满，并且有过一个关于如何解决腐败问题的全套想法。。。后来发现有点太激进并且几乎不能实行。

所以，现在对未来很是迷茫啊。。。。

如果财产透明，能不能对腐败有所抑制？如果物质极其丰富，腐败会不会收敛？

我就想着应该有个强力机构来做这件事。。。。这也是原来的想法。。。不过有点极端

都要接受群众的监督甚至是“袋鼠法庭”的审判，还会有人敢贪污吗？

比如最近的陕西“微笑官“和”表哥“这样被网民盯住，贪污的难度是不是太大了点？

我想的就是提高公务员工资，让这个职业没有贪污受贿的理由，然后把纪检委加信访办独立出来，不与当地政府产生行政，财政上面的任何关系。把纪检委改造成一个特务机关，专职抄家，要是发现贪赃枉法的，其来源不明的收入一半归国库，四分之一做其活动经费，四分之一归办案人员。。。。当然。。。这只是个异想天开的想法

还有一部分奖赏举报人员。

另外北朝鲜有一个恶招：定期突然进行新币换旧币，将来源不明的贪污财产霎时间归零。

结果被人说成是人民运动文化大革命了。。。好吧好吧。。。。。哈哈哈

北朝鲜那招确实狠。。。不过这样的话有些偏远地方不就惨了

最后就变成了打击对手的工具。

我认为这个社会中缺少的一环是一个非常公证的考评或者说界定。这个环不能依靠人类来执行，只能寄希望于独立的人工智能。

我觉得社会进步还是依赖技术。