主题：【原创】我遇见的一位苦行僧 -- 萨满夏楚
今天上午，天气有些阴霾，趁着凉爽，我去了宝相寺，虽然是周末，但人不是很多，寺院经过翻修，内外为之一新，称之为富丽堂皇虽说不恰当，但我真的有种身处皇宫的感觉。我去过很多寺院，道观，都是装饰一新，古意一点都没有了。
小时候来这座寺的时候，杂草丛生，一道残垣，几块破碑或躺或立，一个大肚弥勒佛坦胸露乳，笑而不语，那大殿，布满灰尘丝网，门栓紧锁，那高塔，十三层砖木结构，屹立数百年不倒。
十多年过去了，没什么好看的，我见了一两个和尚，都是从我身边匆匆走过，混没有出家人该有的从容静远之气。我随上前去，试着与某僧叙话，正想着他说：施主从何而来？没想他瞥了一眼我，神色不豫，竞快步走了。
我不信佛，不过作为一名写手，我看过一些佛经，也知道“但凡回首处，皆是灵山”的道理，虽然这宝相寺看起来确实不太适合修行，这几位师傅自有自的修行，自有自的缘法，我与他无缘，罢了，自回。
回家路上，想起一事，那是去年罢，我在往济南的路上遇到了一个和尚，衣衫褴缕，面目沧桑，沿着105国道往北，一步一拜一叩首，我们的车在他身旁缓缓经过，他好像看不到的样子。
我对我哥说：“咱慢些开，看这位大师傅能坚持到什么时候。”
我哥说：“什么大师傅？神经病…”
于是且走且行，我从后窗远远看着他，大约过了十分钟，已经距那和尚有一段距离了，但是还能看到他，依然是一跪一拜的往前，丝毫没有起身休息的样子。
我哥不耐烦了，说：“一个和尚有什么好看的，灵岩寺多的是，走了”，一踩油门，车速加快，我只能见着那位大和尚的身影渐渐的消逝了，转过身来坐好，我对我哥说：“灵岩寺里的和尚，和他不同，大大不同……”我哥白了我一眼，“书呆子，上学上傻了”
一路上我都在想，这个和尚这样跪拜着一路向北，可能要去某处朝拜，有没有可能是去拜泰山呢，假如是真的，泰山离这里起码几百里路，开车都得好几个小时，这和尚要是这样走，得何时才能走到？中间吃饭睡觉上厕所怎么办？生病了怎么办？
还有一种情况，这和尚见庙就拜，这个更加让人咋舌了，去某处还有个目标，见庙就拜，等于没有目标。
按照那和尚跪拜的频率，极有可能有朋友见过他，从济宁到济南这条路上，不知道这位师傅现在在哪了。他真的影响了我。
由此我联想到少林方丈，还有前几天还俗娶个女老板的那位，他们真的不同。
按住云头说说：苦行是拒绝一切红尘诱惑，少林方丈和还俗娶妻那位是体验一切红尘诱惑，由俭入奢易，由奢入俭难，可见，这2位一旦渡劫成功，当在苦行僧之上的境界。
我觉得你哥才是高人，说不定就是我们身边的“扫地僧”。
宝相寺里行色匆匆的和尚，怕是要去学《与时俱进》的当代真经，他懒得理你，是告诉你：“贫僧顾不上你，贫僧顾你，孰来顾贫僧，阿弥托福！”
所谓济南路上的高僧，怎么看都像是个讨薪讨不到，已经半疯的农民工；或者是上访受挫，已经全疯的某大爷。他恰好是个秃头，于是被您认作了高僧。----这不是您眼光不准，而是您有菩萨心肠，菩萨看世界，处处有高僧。
倒是您哥哥，台词只三句，句句经典，字字有深意，非曹雪芹之大才难以不打腹稿就脱口成谶。容在下一一评来。
“什么大师傅？神经病…”--- 圣人不死，大盗不止。冒充大师傅，不是神经病就是要把人折腾成神经病也。
“一个和尚有什么好看的，灵岩寺多的是，走了”---你丫到底要干啥？你要看和尚，便去灵岩寺！你要参悟佛经，就去西西河，别在公路上犯傻，仔细来往车辆是也！
“书呆子，上学上傻了”---学而不化，学得越多，距离真相越远，知识越多越反动！
高，实在是高啊！
如果不从事劳动，就不会创造价值吧，和尚靠香火，不事生产，好像在历史上有灭佛的，就是因为生产力不够了，没有那么多剩余价值来供养这么多和尚。而且和尚必须有官府的支持，原来的大寺院本身是大地主性质，现在与时俱进，好像是要做资本家。
说文革时造神，但当时好多和尚也去农场劳动了，这是正的一面吧，劳动最光荣嘛。改开后，好像和尚越来越多了，因为有了足够的剩余价值，而信仰缺失，那就信神吧，包括黑社会大佬只要把黑钱捐给寺院一部分，便觉心安，却没人想着应该捐助失学儿童，先富带动后富，可能捐点钱容易，共同富裕实在太难吧
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？曾经和一同事讨论富二代官二代这些食利阶层不创造价值，是寄生虫，但同事觉得他们创造，因为他们消费，创造了就业机会，我就叨叨不清了，这水太深
不过仁达法师是三步一拜；是不是他也不重要，一个社会总需要有些人坚守一份清静的精神家园--也是所有人类人性的家园，在这样一个物欲横流的社会，还能见到这样志向坚定的修行人，本身就值得赞叹；如果一个社会所有的人都是为了追名逐利，社会的道德底线必定会步步退却，这才是真正的可悲
佛教的宗旨是度脱众生、令离苦得乐；提婆达多堕地狱如三禅天乐，世法的苦乐在佛教看来都属镜花水月。
苦行僧在你看来很苦，其实是他的自在你不能明白；他看你，也挺苦的。
至于少林方丈、乃至最近的延参法师，发心都是“弘扬佛法”；还俗的和尚，古来就有，也没有什么稀奇。
禅门讲见怪不怪，就对了。
带兵打仗，想罗荣桓，四野政委，可山东根据地时他是一肩挑的，当然现在的政委是什么情况就不知道了。