五千年(敝帚自珍)

主题:国内现在的言论管制很松啊,看看任剑涛对国内政治的分析 -- shuzhu

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家园 有些没看懂

有现金必然有债务.个体和个体是可以区分的.债务个体,或者现金个体.精英和平民.阶级...这些客观存在的差异,我认为其实不是要消灭,而是在流动中完成整体的增益.

托克维尔打得不仅仅是统治者的脸,也打的是造反者的脸.因为,他们是一群在不同位置用相同模式行动的人,只是看到债务或者现金的一面,而不相信债务和现金的流动转化.所以,法国一直到第五共和国都没有一个稳定的政体.

个体和整体的区分是什么?

家园 .

个体只有外力:不能要求在一个充满诱惑的新大陆上要求克制。

整体只有内力:也不能在一个拥挤的旧大陆上肆无忌惮。

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我猜想你提充满诱惑的新大陆和拥挤的旧大陆是要说明中国的环境与曾经的西方列强不同。

我说的是当“肆无忌惮”将充满诱惑的新大陆变成了拥挤的旧大陆,“肆无忌惮”如何失效如何需要学会“克制”。有效性的丧失指的是依据个体视角发展的个体在发展到直面整体性的阶段时仍然依赖着个体视角而缺乏对新的整体视角的理解,这在个体视角内就表现为有效性的丧失。

家园 有宣战普世的自由,无维护宪法的自由
家园 合法性不仅仅是国内问题,也是国际问题。

只要中国没有超过美国,中国的政权就始终有合法性危机。

在这种情况下,发展经济,使中国的实力超过美国,是必由之路。

在今天的世界,政权的合法性也要在国际的视野中才能看清楚。

家园 所谓的合法性问题其实是个伪问题

如果社会安定,民心归附,那么一切内外反动势力都不会是这个政权的对手,因为这个政权有着最广泛的支持,也就是存在着实质的合法性。所谓的合法性,不过是一小撮人创造的名词罢了。网上嚷嚷得起劲,有谁会真的为此造反呢?对于实用主义的中国人来说,只要天下太平就行了,没那么容易被名词忽悠的。

在国际的视野中,合法性就更虚幻了。难道联合国说中国政府不合法,中国人就会起义吗?我看更大的可能是组成志愿军消灭联合国军吧。不过是拳头问题罢了。

社会问题才是根本。没有实力,的确会被人欺负,也会恶化社会问题。所以我们要增加自己的实力,但不是靠经济发展,而是要发展军工水平,满足人民真实需求的产业水平,削弱负生产力(多余或污染型工农业,部分金融、地产、教育、医疗、咨询、娱乐业等服务业),加强国家组织和凝聚力。在这个过程中,GDP倒退也不是不可以。而没有所谓的合法性,除非阎王殿在中央授意下主动造势,否则根本无伤大局。

家园 GFW就是维护宪法制度的重要屏障

大家都纷纷翻墙,藐视维护宪法的体制

家园 酸腐臭气且自鸣得意,人大、党校看来都是一路货色叫兽
家园 合法性问题,主要是某些类文人的一个抓手,意图图谋自己利益
家园 什么破烂玩意儿啊

张嘴就是一股臭气, 太可悲了。

家园 合法性问题当然是真问题

什么是合法性?用郭松民的话说:“就是大家都要认同你的执政,认为由你来掌权是理所应当的,这就是合法性。”一个缺乏足够合法性的政权必然是缺乏自信和充满焦虑的政权,对它来说,压倒一切的任务就是维持自身的生存,这对它来说是一个生死攸关的问题,其他一切问题都要为此服务。由此造成的必然结果就是它没有精力去顾及别的方面,从而导致社会问题越来越多、越来越严重,最后引发社会危机。

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家园 这不符合我的思路

所以一时没看懂.我的想法是:

盈/亏的概念要和器自身的能力连在一起考虑.

风吹得动尘埃,吹不动石块,牛顿力学还是在那里.

自由,就要看看是新大陆和旧大陆.在旧大陆肆无忌惮,不自由的可能性更大,被抓起来了.

追求利益,有的人斤斤计较,有的人吃小亏占大便宜钓鱼,有的人根据某种模式行动,在胜负概率差之间获得利益...等等

所以,我才说在不同的流动的时空域中寻找有效性.博弈参与者和博弈背景的不同决定法则的表现形式.

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