五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】这次刘翔事件各方的反应非常有趣 -- 联储主席

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家园 del


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家园 李永波与蔡振华的区别。

这儿有一篇讲蔡振华批评女羽的文章:国羽不应这样利用规则

李永波让两队组合各守上下半区,就可以避免出现为保金牌而队内让球的情况;而蔡振华则主张为保金牌可以队内让球。

显然老蔡的主张更高明,老李的办法则造成了这次风波。不过,老李办法的好处是可以包揽金银牌,而老蔡的办法则存在风险,比如04年王浩输给柳承敏丢掉了男单冠军,当时让球的是王励勤。

在二者之中,本人赞成老蔡的办法:不但要拿冠军,而且不能拿的太难看。中国的羽乒本来就是梦之队,就像球迷对巴西和皇马的要求,不但要赢球,而且要赢的漂亮。

而且,国家和粉丝们现在也应该改改对金牌的态度了:金牌不是第一位的,漂亮地赢得金牌才是第一位的。毕竟,中国金牌总数已经第一过了,我们应该向更高的要求发起冲击,这叫与时俱进

家园 羽毛球跟乒乓球还是有点不一样的

乒乓球确实是有包揽金牌的实力,当然可以提出更高要求,比如要赢得漂亮什么的。

但是羽毛球一直是没有这种实力的。比如08年在家门口也不过拿了3块金牌,已经算是比较多的了。以前能争取到两块金牌就是不错的成绩了。

这次破天荒地包揽5块金牌,是一个非常大的突破,而且我觉得下面林丹退役后可能就没人能压制李宗伟了,所以这种包揽可能也不会继续了,老实说李永波是有功的,虽然他的指挥部署可能不是非常好看。

再说了,奥运会对大国来说,本来就是金牌争夺战,拼的还不只是几个天才运动员(那是牙买加们的角色,说实话人家博尔特确实跑得漂亮,比刘翔强很多),而是一整套的组织能力,科研能力等等,是一个系统工程,其中也包括排兵布阵。

绕回原来的话题,奥运会比拼的还包括规则制定权,通过制定参赛规则帮助西方国家多拿金牌,比如自行车赛临时想出来一个理由说你压线就可以取消你的金牌。而且还有一点我没有提到,那就是裁判判罚,比如陈一冰的表现和得分就是有偏差。但是没法子啊,人家做什么都是合法的,我们根据规则安排运动员保存实力,避让队友就是违法的。

家园 李宗伟比林丹还大呢,如果李宗伟不退役,林丹不会退役的。

林丹不是已经说了李宗伟如果要打到巴西奥运会,他也会陪他打到巴西奥运会。

而且再过四年,即使林退了,李的年纪也不一定能支撑他压制中国新生代。

这次解说员一直在说林李大战终极篇,多半都是考虑到两人的退役问题了。

李宗伟说自己命水就是因为他和林丹年纪相仿,他哪有可能等林丹退役再去拿奥运冠军?

家园 这次能包揽五金,有一个重要原因,几大羽毛球强国有所退步

印尼似乎还解散过国家队,不然08年在自己家风云正当黄金时代都没拿下男双,这回印尼都没杀进决赛,风云拆后又组,轻松拿到冠军。

风云也说暂时不退呢,何况林丹。

家园 圈养的动物

是难以适应大自然的

家园 现代性的叙事下,又有谁不是圈养的?

跑到农村就不是圈养的了?哪里有自由呢?知青下放很大程度上都是在为了解决城市青年就业问题,不还是被时代圈养到农村里了?

不认命的话,就不用80年开始一直持续到现代大作自怨自艾的哀鸣了。不认命的人是要接受考验,奋勇抗争的。

通宝推:薄荷糖家族,
家园 我想你没搞清楚什么叫圈养

简而言之,就是养尊处优

家园 我早就这个问题回复过你了

你要是不理解那种精神层面发生的深刻洗礼,我就没什么好多说的了。

上一辈人受到了身体磨炼嘛?对很多人谈不上,这个被你无视了;思想精深上有长进嘛,看到的更多是自怨自艾。有人盛赞80年代是中国文学和思想的一个“黄金时期”,你放到现在再看看呢?50,60作为80年代大学生的主力,那所谓的“黄金时期”是什么?是朝圣,是寻求精神归宿。在革命话语逐渐丧失影响力之后,这一历史进程表现的就是那一代人的迷惘。那时候例如尼采、萨特这些人,青年知识分子从那里接受的仅仅也只是反抗精神的皮毛,骨子里仍然是要朝圣,寻找上帝、寻找精神寄托的。而这些思想家本来实际上是干的什么事情?他们干的是破坏宗教的,杀死上帝的事情。

而之后的学潮,那一代人当时是怎么看的?就是上帝已死的幻灭感。又有几多人能够以一种系统性的理性观审去审视自己和时代的问题?有几多人真正通过重塑那一代人的政治话语,做到了真正站立起来?大多数人无非就是进入了改开之后“向钱看”的犬儒主义而已了。极少有人为这个时代的剧烈变化提供合乎时代精神的诊断。50后、60后没有自己时代的精神导师,缺乏自己时代思想深度。但是时代的运转又在不断呼唤真正契合时代的思想任务。老一辈人不能完成的任务,只好由我们勉力为之。

你觉得上一辈人尽到了他们的时代责任嘛?

我认为他们是不称职的,从我自己的父亲身上,我看到的更多不是空喊口号,就是软弱,幻灭感来临之后就是一幅事不关己、高高挂起的心态。

通宝推:联储主席,
家园 你先过几天上顿没下顿,今天没明天的日子再说吧

仓廪实而知礼节,不是随便说说的。老百姓只关心能不能吃饱饭,子女老人过得好不好。他们只知道菜价有没有涨,工资有没有涨,都是很俗的人,不知道也没有时间关心那些神圣的事情。

红军长征的时候,其实并有什么路线计划,不过是如丧家犬一般四处流窜,苟延残喘,最后侥幸捡了一张报纸才知道陕北有那么块地方。伟大的事情,不过是小事的积累罢了。

80后痛苦程度不亚于50、60后,这我毫不怀疑,但相对而言有些无病呻吟。

家园 警惕右主要是防左

你可以侮辱邓的人格,但是不能侮辱邓的智商.

一边摁住左的盲目和冲动,一边拽住右的睾丸.在上升期,我也会这么干.

但是在下降期,左右势力迅速膨胀,中间态迅速变小.左右两极变成摁不下去的葫芦,自己就变成了沙袋.体制派的处境就是如此.

我说,先选边,然后再摁住和拽住就可以了.让一边先获得胜利,胜利的一边依然会分化的,但是危机已经渡过--因为已经淘汰了另一边.危机就是要淘汰一些失败者吧.

家园 沉迷在忆苦里,腐化起来也更迅速。

生活水平提高了以后,我咋没看到知礼节呢?

其实缺吃少穿,建国以后主粮供应不上的年头并不是很多。如果拿红军说事,上一辈缺吃缺得过红军嘛?可是红军毕竟在那种更为艰苦的条件下坚持了一种精神信念吧?上一辈大多数成长的时代,主粮还是有保证的。吃不上大米饭,红薯玉米总是有的吃的。副食品确实是单调了些。说到底很多时候都在过分渲染。而且这种比苦真的没什么意思。80年代后期,票证制度还没有彻底取消的时候,人们对那种饥饿已经就不敏感。可是到了现在还沉迷于这种感觉之中,当作一种人生资本来炫耀,你不觉得很没意思嘛?就不知道继往开来了。人生是往前走的的。

我在印象中就记得,你就提过饥饿、饥饿。但是要提饥饿不要跟现在比,有本事就和红军比。要比就跟厉害得比,你跟80后比饥饿,你不觉得很没意思嘛?各个时代都有各个时代的主题,各个时代都有各个时代的不幸。但是上一辈人日子好起来以后,不缺吃穿以后,又是怎么行动的?我们要比就拉在在同一起跑线上比,没有必要把一种无可复制的经历当作什么资产去跟人家没有的比,这样的比法没有意义。因为另一代人也可以同样以自己的独特经历来嘲讽老一代人。这样比没有结果。我的比法就是在这个不缺吃穿的时代,大家又是如何表现的?你觉得上一辈在解决吃穿问题以后的表现算得上对得起时代了嘛?

通宝推:发了胖的罗密欧,杨微粒,扬子鳄,
家园 俺在微博上的评论:一场表演(字数所限,太言简意赅了)

Garfield_Xu:#刘翔意外摔倒告别伦敦#一场表演:导演赞助商,主演刘翔,配角媒体。赞助商要商业价值最大化无可厚非。刘翔用跟腱断裂来谢幕,算有点血性,不然太对不起观众。媒体为赞助商所驱使,对刘翔一片赞誉其实质是最大化赞助商的商业价值,我所不耻。让权力和金钱争夺媒体和小民吧,这才是我等小民的空间。

家园 隔代遗传

正反合,爷爷和孙子会有更多认同,父亲是一定要打败的,因为占有了母亲.

咳咳.

家园 弗洛伊德出来了,哈哈!
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