五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】定价权的奥秘(一) -- wild007

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家园 歪一下楼

感谢楼下gb0088,fride,乃力等各位河友的指点。

我还是无法同意“无差别的人类劳动”这个说法。

我的思路,简单来说是这样子,如果按劳动时间来定价的话,这个价格必然是缺少弹性的,这样的话,交易的过程需要一个机构或者地方来实现,(姑且不叫市场,以免引起误解。)。

那么,在这种情况下,这个机构怎么可能知道买方原意付出的价格呢?或者说,这个机构应该如何调整卖方的产量,以对应买方的需求呢?

再换个角度来看,就把这个机构换成政府吧,这种做法不就是价格管制吗?历史上又不是没有试过,有成功的吗?

家园 【原创】定价权的奥秘(四)

当我们一生下来,就被灌输了一种概念,市场里的买卖大部分都是等价交易,或者至少是近似等价,比如1斤米1块钱等等,那么事实真的如此吗?或许我们从一开始就被骗了,因为实际上是政府OR财团们生产了一种叫“钱”的物品,轻易就把我们的一切都给圈走了,当然我们今天用一个名词来形容这一过程,名曰:铸币税。那么这个铸币税究竟是何方神圣,又如何让大家都心悦诚服的自愿奉献一切呢?

在物物交易的世界里,我们会用自己多余的物品和劳动来交换自己缺少的部分,最终整个市场会在各个物品间形成一种相对固定的交换比例关系,比如前文所说的1斤铁=10斤棉花=5斤盐=100斤米。在铜充当货币的时代,由于铜也是生活物资的一种,故而等式并未起变化,但当铜“进化”为铸币的时候,等式开始倾斜,因为官府可以用“省”出来的铜制造更多的铸币来换取实物。而当金银开始替代铜币成为主要货币时,这种空手套白狼的买卖开始显露狰狞,由于金银的来源被严格控制在强权手里,故而百姓开始失去了议价的能力。于是我们就看到一个“精彩”的画面,1斤铁=10斤棉花=5斤盐=100斤米还是没有变,但是金银在这个等式中的数值却是越来越小,比如原本1斤铁=1斤金,但是到了后来1斤铁只能=10克金(金币)了,到了现代,干脆1斤铁只等于1张印花纸(纸币)。这样我们就不难理解为什么官府和商人的仓库里东西越来越多,而百姓的家底却越来越薄了。也许很多人看到这都会拍案而起,大骂万恶的政府和万恶的资本,这里面也许还包括马克思,不过稍安勿躁,这世界从来没这么简单的。

“钱”究竟是个什么东西?这是很多人都在纠结的一个问题,比较便于理解的一种定义其实是:钱就是政府OR资本打的欠条。在古代政府OR财团留下一堆金银铸币然后换走实物或劳动,这些金银铸币就是还债的信物。而到了近现代这些信物的成本含量越来越低,使得政府和资本方越来越肆无忌惮,于是我们就知道,现代货币全是“信用”货币,一切都取决于发行方这个欠债的肯不肯负责,负多少责。这样我们再来审视一下原本复杂的经济世界,是否简单了很多呢?

政府和资本发家的奥秘其实就是保证纸兑实物和劳动这种不平等交易的“可持续性”,但是如果纸发多了,兑现度低,那么整个体系就要崩溃,于是要“温和通胀”不要“恶性通胀”,必须保证平民手中的欠条有个妥善的回收机制。从古代开始,税收就是货币回收的重要一环。相对来说,古代的交易平等度还比较高,故而平民手中的欠条积累得也慢,因此哪怕仅仅是加点税,就可以很好地完成“收欠条”的任务。顺便刺激一下平民的“劳动积极性”,以便以后打更多的欠条。在今天的世界里,美元发太多了,美国就发行国债来回收掉“多余”的美元,但是当美联储开始从直升机上抛洒美元时,美国国债也就一起面临“穿帮”的尴尬境地。我们今天很是夸耀现代社会“优越”的金融制度,但是殊不知,所有的金融大致都在玩类似的把戏,大家的最终目几乎全部一样:尽可能多地消灭欠条。所以五大投行们盈利多少多少,那个就是给资本的述值报告,只要盈利接近直升机上抛洒的部分,那么资本大厦就完成自救了,换言之,一大票手握大把欠条的家伙被成功消灭。现在看雷曼的倒闭感觉清晰多了吧,人家是当白细胞来着,临了贡献一把余热。

很多人以为,“打欠条”这种不平等交易是在飞机大炮,军警特务的保障下才最终实现的。应该说这部分是现实,西汉时期,盐铁国营就是这么一个氛围,汉武帝管不了山野村夫,但是他能让山野村夫们自己走出来求他。盐你不吃不行,而没有铁你就打不过我抢不到盐,盐铁国营的实质就是这么回事,其他粮啊水啊衣啊房啊想要控制可没这么容易。这和西方世界不同,地中海沿岸,盐有的是,铁矿来源也多,但海产品必须要香料防腐,而粮食的种植地又很容易被撒盐绝收,所以西方人不讲究盐铁国营,相对来说,他们更在意于控制香料和造船。由于这两样东西都和商业关系紧密,故而这也是西方资本坐大的关键原因之一。

话说回来,人是一种比较有惰性的生物,不被逼得跳墙,是不会把“潜能”给激发出来的,故而从远古开始,人类社会的发展历程就是一部越来越不平等的演进史,到今天,这种不平等已经发展到极致了(平均状态而言,别和古代末代王朝比),于是跳出马克思这么一个“怪胎”。实际上从本文出发,也一样可以推导出马克思的多数结论,毕竟合理的道理都是相通的。只是马大人老还是想给价值体系给人为“锚定”一下,想把“钱”和实物世界挂上钩,那就有些缘木求鱼了。所谓的劳动价值论,碰到实物世界就很抓瞎。我们现在应该知道,“钱”根本就锚定不了,因为它存在的意义就是“打欠条”,你要说一张欠条的基准价值,这个真是贻笑大方了。其实回到本文三番五次举的那个等式:1斤铁=10斤棉花=5斤盐=100斤米(当然这是个比方),现实世界难道一定需要锚定价值吗?

准备回到定价权的主题去,下回分解。


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家园 我的看法是定价权来自于博弈

确切说人类社会的一切尺度都来自于力量和知识不等的利益集团之间的博弈。所以最终决定博弈结果的就是力量和知识,归根到底就是该利益集团的规模和组织能力。

家园 博弈这个词涵盖太广,其实怎么解释都通

当时写这个系列有点仓促,提纲在脑子里还未完全成型,想边写边理顺,结果发现并不容易。

定价权是人类社会有统治者之后的核心内容,所有博弈都掺了一脚,但其本身也有一条脉络,我想说明的就是这一点。如果这一点可以被通俗地说明,那么西西河的商业化也就是水到渠成了。

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