主题:陈郢客MM也被刀笔小吏愚弄:毛主席如何对待活着的鲁迅 -- 2313234454dfsd
书卷气太浓,有时候内容不大充实。
在哪里做工我觉得无所谓,关键是要他们自食其力,但是另一方面监狱不能剥削他们。
从这两个方面来说,禁止监狱自己开企业,让这些人到独立的符合条件的企业去劳动,然后拿相应的工资收入,是合适的处理方法。
以前意见比较大,可能是因为监狱企业不给犯人工钱或者关系企业压低他们的工资。以后只要规范化就好了。
- -- 系统封号 --。偏要看
但是踏上千万只脚就短视了,士大夫阶层是社会精英组成,你不团结他们,不给他们上升空间,难免二世而亡。始皇帝如此,朱洪武如此,主席亦如此:尸骨未寒就让人家连锅端了。这点上我们可以借鉴朝鲜,看他们的党旗,笔杆子是在中间的!朝鲜那样困难,精英阶层能保持一致来支持现政权,给笔杆子社会低位是重要原因之一。
和新闻出版界代表谈话,上海新闻日报,中国新闻社,大公报代表王芸生,上海文汇报代表等人参加。
时间: 1957年3月10日。地点:毛泽东办公室,
毛泽东先批评了陈其通,马寒冰的教条主义,说他们打击争鸣。毛又说报纸要登群众来信,“可以试试看。政府和有关的业务部门有意见,报馆可以和他们研究商量一下,在报上加以解释,再看结果如何,一点不登恐怕不大好,那样业务部门会官僚主义,不去改进工作。”
他问上海报纸销量的时候,在座有人提到“心中有领导,编报无自由,读者不爱看;心中无领导,编报就自由,读者就爱看”这句“怪话”。王芸生接着说,这个说法是原则性的错误。
毛泽东说:这也要具体分析。报纸是要领导的,但是领导要适合客观情况,马克思主义是按情况办事的,情况就是包括客观效果。群众爱看,证明领导是好的;群众不爱看,领导就不那么高明吧?有正确的领导,有不正确的领导。
接下去又谈到报纸文体,要文章“软”,“硬”的问题。毛说:“短些,短些,再短些!”是对的,“软些,软些,再软些”要考虑一下。不要太硬了,太硬了,人家不爱看。要软硬结合,通俗,亲切,由小讲到大,由近讲到远,引人入胜,这就很好。
毛泽东于是提到鲁迅:你们赞成不赞成鲁迅?鲁迅的文章就不太软,但也不太硬,不难看。有人说杂文难写,难就难在这里。
这时候有人问,鲁迅现在活着会怎么样?
毛泽东说,“我看鲁迅现在活着,他敢写也不敢写。在不正常的空气下面,他也会不写的。但更多的可能是写的。俗话说得好,‘舍得一身剐,敢把皇帝拉下马’。鲁迅是真正的马克思主义者,是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者,彻底的唯物论者是无所畏惧的,所以会写。”
如果一个政权的目的是“维稳”,别的政权不必说,
就中共而言,可以提出一个问题:
当初的宣言是干什么用的?
换句话说:你今天的执政合法性是什么?
再换句话说:你当初何必革命?
朝鲜解决了这个问题是因为赶走了侵略者,从李氏手里接过了政权,没有革命,法统上不存在问题。
中国当时的情况,法统虽然在KMT,但是CCP可以从道统入手啊,只要分了地主的地给平民,也就够了,不用把知识分子都打压得那么惨。
这个群体的报复心理是极强的,接下来几十年恐怕也不会根本性地扭转局面
毛不得不开始考虑政治权力角逐了。
如题,观点不是问题,态度有点问题,看来他是个浪漫主义幻想家,以前老忙天天谈不幻想不悲观,他连老忙都不如。
政府请大家吃饭,大家端起碗吃肉放下筷子骂娘,这个可能性都没有考虑到,他太幼稚了。
这么说来,对于这次黄金周高速免费大餐,政府很尴尬很委屈很失望咯?
好比攻城,东南西北各个方向佯攻一下,作下一步行动的依据,抛出一个观点,也是如此,观点也是一种工具,指鹿为马是阴谋,大是大非是阳谋。