主题：【半原创山寨 + YY】特科信条：红龙 -- 暗香疏影月黄昏
整个园区主体是爱国主义教育，仅被砸之碑是纪念日本人。
简单说就是拍马屁拍马蹄子上了。本来日本人国内对开拓团就不待见，本质说就是多此一举。
方正县日本遗孤最多，是本省居民存款最高的县，主要经济都靠日本遗孤、伪日本遗孤去日本打工后向国内汇款。整个经济发展都依托汇款和回国遗孤、伪遗孤、日本人投资。此县是本省特例。24万人口据说近三分之一在日本，大部分是以日本遗孤子女或近亲属等身份到日本打工。
感觉很久以前就听在南京工作的同学提起过。
我对着实体书打字，打错了。
只是那天刚刚去拉贝纪念馆转过，有点郁闷而已。
不过总有种，中日再战，这个县会成为日军桥头堡的错觉。。。毕竟日本人在其中的经济和文化影响都不小。
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以上都是我的想当然，具体大家看楼下的回帖。
媒体渲染的太过。砸碑之时，我们同事刚好去，亲自去那个地方了。媒体不宣传、不照其他诸多爱国主义宣传，只能说他们是故意渲染。比如，搜集养父母姓名，这是国内官方第一次为普通老百姓的事迹立碑。实际上，方正老百姓对所谓县政府，本来没有太多感觉，人家都忙着想办法改户口、托关系去日本淘金，包括政府内部也是如此，根本没工夫关心这个，很多日本人也是过来看看所谓父辈们生活过的地方，交通、取暖加之缺少劳动力，根本就不可能创造什么大产业，方正县政府某些领导为了盘活当地百姓存款、吸引日本资金，弄出这么个西洋镜，造成反效果，实在是多余。（俺个人揣测，立碑此举是否有争取上级拨款加之富裕个人之嫌）。
工作原因跟方正人接触较多，特别是曾经跟方正县公安局部分领导（当年曾受县政府委派任那部反映日本遗孤在中国生活电视剧的剧务）和干警有过接触，所以知道一些方正的情况。
一，所谓日本遗孤，实际在日本地位很低，有点儿类似印度贱民、但强于贱民，也可能象嗡嗡嗡时黑五类，所以日本政府为了保证光辉形象，在多个方面予以特别照顾，类似两少一宽。作为整体，这个族群悲剧，但是其中部分人却能反过来利用这个政策在边缘行业牟利，这导致很多方正居民跟着关系好的日本遗孤亲属，以遗孤身份（日本有个专门名词，懒得查）跟随到日本居住、打工。实际上到日本的不是真的有那么多日本遗孤，是包括真正遗孤、中日混血、中国亲属都在内。日本根本不掌握究竟有多少遗孤，且日本没有计划生育，对遗孤多子女审查不严，加上很多就是真证件（本地人改证件不用太费力），带出去不少方正人。一个段子，二代身份证换代时，本地公安部门签责任状，某月之前完成90%，方正彻底悲剧，部分干警只能自己掏腰包，通过亲属、同学、朋友找在日方正人邮寄回照片，以便完成任务，据不准确消息，06年左右近6万方正人在日本。方正号称才24万。
二，因为方正人口比较少，所以这部分过去的人可以说包含了方正县很多层面的人，可以说是精英分子，比如教师，政府工作人员，还有警察（需注意，据说有刑警）。本来该县人口就少，亲属关系加上原有同事、同学关系等，人生地不熟的情况下，方正人在日本很抱团。而方正本地生活又很悠闲，置办产业很便宜，所有很多人攒钱回国创业、享受，而方正县政府很多政策和措施就是为这些人服务，所以方正人归属感很强。这也是为什么方正人会把钱汇回方正县存款的原因。
三，一部分方正人（包括遗孤、混血、中国人）在日本赚到第一桶金后，介入日本居酒屋（这个俺记住了，就是酒吧，部分涉及软色情产业）和特种服务业。主要是居酒屋。因为这一行业在日本涉黑（国内也如此，估计全世界都如此），而遗孤有两少一宽的待遇，所以日本警察轻易不敢处理方正遗孤，否则他们会联合起来游行等声称受到歧视，怕政治影响不好，一般警方都会相对偏袒。这部分人利用此发达后雇佣同乡，兼并其他居酒屋，同其他方正人居酒屋之间联合，在日本形成很大产业。而这些产业有两大问题，一个是场所安全，一个是资金安全。场所安全很好理解，看场子。资金问题比较复杂，据说日本居酒屋必须涉及零钱，而零钱在日本又很难换，所以一般居酒屋都是把零钱清点后带回家保存，而保存何等数量又是个问题，所以方正人之间互相兑换零钱（类似地下钱庄），互相帮忙看场子，方正人抱团化进一步发展。
四，干了涉黑项目后，有部分方正人进一步黑化，开发出短平快项目，抢劫。就是直接抢劫日本居酒屋老板，据说日本治安比较给力，以前很多日本老板都是用袋子将零钱放到车座或皮卡后箱直接拉回去，第二天再拉到场所，结果被方正人直接端掉，零钞再在居酒屋体系直接消化。这种抢劫很难查，因为都是零钞、旧钞，有的直接动手人员，几票后直接回国，根本无法查找，这么下来，部分居酒屋甚至就此关门。这部分行业据说有原方正警察参与，而且与日本本地黑社会有合作，对方提供信息，然后双方分成。
五，所谓日本开拓团，抢的多是方正老百姓的熟地、好地，而且很多都是类似民兵的半军半民性质，方正老百姓没少受欺负。周保中原来就在方正县大罗密活动。这才多少年，仇恨没那么容易化解。所以方正人在战后收养遗孤，而没弄死他们才会造成如此影响，大人有罪，孩子是无辜的，是方正人自身的实践，是方正人的善良和大爱，而不是对所谓日本开拓团的喜欢，只是把对日本的仇恨划到成人方了，再说真的以为日本开拓团心甘情愿，战败了就自己跑了，没有现实威胁，他们跑什么。很多方正人去日本的目的很明确，简单说就是利用两少一宽，尽可能钻日本政府的空子赚钱，尽可能霍霍小日本（本地方言），尽快弄到钱，然后回国享受。
综上，这部分熟悉日本繁华地区地理环境，熟悉日本治安行政体系，熟悉日本社会情况，然后又非常抱团的国人，不是天然的进攻日本桥头堡吗？到时候连带路党都不用。我们自带。
另，所谓日本遗孤在日本受歧视似乎不是一点儿半点，而且不是明面上，都是私下底，据俺接触方正人了解，绝大部分所谓遗孤，还不如说是典型东北人，脾气比较直，哪能受得了这个，日本是不错，不过人家赚完钱，回国大城市一待不一样，这部分人心究竟是否向着日本都两说。
但你上去把人家痛骂一顿，这算什么？
要是对方没有痛哭流涕地承认错误，“要是敢反驳”，你会给人家什么“意思”看？当场揍一顿，连着和服也给扒下来？
穿和服，和开日系车、吃日本料理有本质区别吗？
和服是日本军国主义的象征吗，一个也许是日本动漫迷的小女生穿上和服就等于否认南京大屠杀吗？
既然公民购买驾驶日系车的行为合理合法，不容侵犯，那么穿和服也一样
在一个正常健全的现代社会，每个人可以尽情发表自己的观点，但不能侵犯别人发表主张的权利及人身、财产安全。虽然当下中国还不是这样一个社会（也许在反日方面公民拥有充分、有时不受限制的自由），但是西西河上混的网友，在思想上应该可以超越用暴力去扑灭“亲日”同胞的层次了吧？
是我的偏见了。我回去改改原帖。
要我说"大日本皇军"军服能不能穿啊?
只要不是cosplay现场,日常穿我认为都是不合适的,被打也是活该
套用韩德强的话打人可以"认罪不认错",放在这里我个人认可
事件35：虽千万人吾往矣
抗联婚礼第二天，你和杨司令就一起回了哈尔滨，将他送到会议现场就离开了，临走前杨司令给了你密函11。
在街上买了份报纸，你在报上看到一份寻人启事：
寻石冬青，十岁，着一身灰衣，五官端正，身形瘦小，如有仁人君子知其下落，送到××路××里××号一毛钱饭店，酬洋2元。
很显然，冬青这个名字，只有相关人士知道。
所以你直接到一毛钱饭店看看，发现饭店里坐着几个看来不善的人，看鹰眼可以看出是红色的。但这个时候跑掉更引人注意，所以你先坐下，点了笼包子。
“老板，赏点钱吧。”一个小乞丐左手拿着一根弯曲的树棍儿，右手拿着一个破烂的饭碗，身上披着一个破毯子走进饭店里沿桌乞讨，一桌一桌的就走到你面前了。
此人脸上黑乎乎的，头发也很乱，只有一双眼睛特别亮，一看就是赵尚志，此刻他一边念叨着“行行好。”，一边给你了个眼色。
“哪来的乞丐，一边去，一边去。”你站起来猛的推他一下，“你怎么打人！”他撒泼的抓住你。
这个时候你就开始往屋外退，然后被赵尚志猛地推了一下，紧接着一路跑酷逃掉了，他也一起跑了，可一瘸一拐的跑太慢，结果被那几个人逮住，带到僻静地方猛揍了一顿。
“说!你是不是跟那个人一伙儿的，你是不是共产党?”他们将赵尚志推倒，然后就是一顿拳打脚踢。“大爷，我不知道什么党，我就是一个要饭的，别打我，别打我……”赵尚志在地上打着滚。
这时候你就在边上墙头上趴着，赵尚志一边挨打一边给你使眼色，让你别出来，开鹰眼的话，能看到附近一群群的特务。
打了一会，也许是两个人打累了，也许是真的看他就是个小孩子，两个人再狠狠给了他一脚之后，撂下一句“别再让我看见你!”的狠话之后，转身离开了。
等确定人走了，你也下来，扶起被揍得满身伤的赵尚志，当年第一次见面大教堂，把刚刚的包子拿出来递给他，两人一起坐在教堂上边吃边说。
“听说你被开除党籍了。”
“。。。执行右倾盲动主义。巴彦游击队也解散了。”被开除几天后，赵尚志已经没那么大火气了，但还是咬着牙说：“有人瞎指挥，这个时候跟地主富农山林队闹翻，只会让亲者痛仇者快。”
“那你现在有什么打算呢？”
“党籍没了，我还能继续打仗抗日。我打算去投奔朝阳老乡，在他的队伍里为抗日尽力。天下之大，只要是抗日又不祸害老百姓的队伍，都是我的朋友，只要有中国人的地方，都是我容身之所。”
“可你一个人能干什么呢？”
他突然站起来了，身上是在巴彦留下旧伤和刚刚被揍过的新伤，看起来特别瘦小，可声音却很大很激昂，教堂的钟声也盖不住：
“能干什么就干什么，哪怕喂马，做饭，也比什么都不干强。”
这时候天空上有只鹰正在盘旋，当你低头看人的时候，发现赵尚志早已一跃而下，那小小的身影瞬间隐匿在人群中。那只鹰朝着他离去的地方飞去。
这背影这么小，还一瘸一拐的，看上去实在不像传说中的英雄。
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而后你检查身上，发现兜里被塞了一封信和一个纸条，纸条上写着：
帮我带信给家里。
信奉上寄信地址是：热河向阳县南八道村，开鹰眼隐约能看到信里一副对联和几句话：“几点委屈何妨碍卫国志士，瞬间落寞岂影响保家男儿。母亲，我走了，即使受再多的委屈。我还是要继续革命的。为了你们以后的好生活，再多的委屈都不苦。”
字幕：之后，赵尚志来到朝阳队，做了马夫，而后成了朝阳队的参谋长，指挥这只队伍打下日伪所占的宾州城。
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这章我很早就构思了，可惜写的还是比较一般。所以本文只有“虽千万人吾往矣”是正文，其他文字都是对这句话的解释。
个人认为，孟子这句太配赵尚志了，直到他生命最后一刻。
PS：外出四天找工作，果然手就生了。。。
中国被日本打疼了，就连日本的日用品都要抵制了，这就是大国气度？
照这个思路，美国当年立国就该换一种语言啊，谁在美国继续用英语，被打就活该。用着老仇家英国的语言，这不注定当一辈子英国的跟班么。没有半点骨气，现在这个超级大国的头衔一定是错觉。
以美式为荣,难道真的很光荣?这是所谓大国气度?日本在本国驻有是不是强奸一下本国妇女的美军就更不知道算什么大国了?
美国人主体本来就是说英语的,你看如果主体是说德语的打败英国美国还会用英语吗?哪跟哪啊
我喜欢日本漫画，打过很多日本游戏，那其他啥啥就不用说了。
我对单个日本人没有偏见，小学时候还接触过日本留学生，免费送了他们几本小学历史课本，还专门给他们讲了一遍南京大屠杀章节。（那些普通的留学生对那段历史一无所知，我们几个小学生给他们科普了一下）
但是很多日本人聚集在一起形成这个民族，这个民族就让我很记仇。如果再限制一点，就是历史上的日本民族让我很仇恨。
而这种仇恨不由自主延伸到现在。这是我没办法的，因为人性如此，记住仇敌，记住灾难就是我们的预警策略。