五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】初识东南亚:越,老,马,新,印尼,菲律宾两周掠影 -- 顾剑

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家园 游览便好,何必腊肉

这个话题何必谈??谈又如何?不如不谈。

家园 我理解:毛主席是目标的理想主义,手段的现实主义。
家园 可以从另外一个角度看。

历代王朝建立之初,有短命的,有长寿的。

原因在于政权建立了,但旧政权遗留下来的社会矛盾并没有一刀切地告别旧社会。新政权建立之初,暂时用强制性的暴力压制着这一矛盾。从大乱到大治的过程中积累的矛盾,一遇合适的机遇,必然会发酵。

历史上很多王朝的短命,就在于没有处理、消化掉这些可以颠覆一个政权的矛盾。

从这个角度理解前后30年的很多政策,会发现,他们在大方向是一致的,区别在于执行手段。

家园 都在赛跑,但方式不同

主席是拉着全国人民一起跑,他有一个大的目标和方向,从不偏离。有人掉队了,他推着人跑,一边跑一边鼓劲,勉励大家用意志力战胜疲劳,战胜自己。

而邓则是给人打兴奋剂,让他们像疯了一样往前跑,没有方向,跑得四面八方到处都是,有人摔倒了他不管,任其被后面的人踩踏。

人间正道是沧桑呀。要走正道,那必须是披荆斩棘、九死一生。不走正道,即使健步如飞又有何用,通向地狱的路往往是下坡。

通宝推:妥协,
家园 笔调即格调

笔调即格调,文品见人品。阁下既以学者自诩,当知敬死也是普世情怀。反复搬弄几具不得入土为安的遗体,格调何其低也。您既知道那些人的身后事许多都非他们的本意,却仍然不能体会这中间的悲哀,而只知调侃之嘲讽之,津津乐道以至于如数家珍,“轻薄为文”四字是逃不掉的。

您将此文以及其引起的反对声比作最近的嘲讽穆斯林电影引起的风波,这个比较非常正确。正确之处不在于将那些反对的网友比作穆斯林暴徒--喂,他们只是网上 骂几句而已。确实有好多粗话,但却远不如文人的刻薄那般恶毒,更谈不上暴力。 正确之处在于您将自己的文章比作了那部粗制滥造的电影。这个比较很好,同样的 浅薄,同样的自作聪明和自以为是。不错,您自可以躲在“言论自由”的安全伞下。 可惜,您的这篇文章和那部电影一样,不是言论自由所希望看到的成果,而是言论自由所必须容忍的代价。

通宝推:于是,年青是福,乃力,ghui,老调重弹,icedshining,石头布,kmy1810,goon,铸剑,

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家园 笔调即情调

提交此文后我才发现自己还是不能直接回复,好像还缺几点声望。于是巴巴的送了好些花,再重新发了一遍,见下。

不过楼主能将此文接纳,也算颇有度量。

家园 人肉一下有何难?

http://www.salemstate.edu/academics/schools/2127.php?id=666

太祖教导我们自己动手。。。

不过想必太祖在世,是不会在意这种下三滥的攻击的

家园 谢谢

没有想到顾教授果然以真人出没。

谢谢
家园 自我为中心的人当然行不更名坐不改姓

文如其人,古人诚不欺我

家园 没有敬意也不是什么大事, 维持一下基本的言辞礼貌规范就行

没有敬意也不是什么大事, 维持一下基本的言辞礼貌规范就行.

现在这个样子,和满大街嚷嚷"结婚致禧,XX有理"然后看大人暴跳如雷

的小孩子有什么区别?

你提出的问题就算几分讨论的意义,现在也沦为语言暴力的表演了.唯物者崇拜偶像固然有讽刺意味, 哪个组织不是这么过来的呢? 时间长了,自然自己就修正了. 也没什么值得发一番议论的.

为人师表,更要注重交流方式. Fixing the ugly truth or provoking people for fun, which way's better?

家园 你这不是唯物主义的认识

告别旧社会,暴力压制新旧社会矛盾的在历史上的朝代更替中是属于代表性的主流表现,

秦二世而亡可能不是因为杀的多,而是对当时封建主邦国势力杀的太少——有客观原因有主观原因,如果杀的多点,甚至绝杀,就不可能二世而亡

魏晋短命更替,隋的短命而亡基本都属于政变性质,和新旧矛盾基本没啥关系,如果要说有关系,也还是因为杀的太少留的太多

至于历代农民起义的最后失败,也是新势力明显打不过旧势力造成的,而不是新势力杀的原因

袁大头、蒋小头的短命都是因为旧势力太多于新势力,新势力要继续成长壮大的原因

本质上看,民国的资本主义是在社会化大生产客观发展阶段对封建小农经济的直接继承,而不是反动,他们一脉相承的根本特征就是私有制度

相反,

在中国,真正表现出质的变动的只有新中国的成立向公有制度的人类发展道路的迈进。所有参与这条道路修建的人都是背负着私有制这个灵魂的。这是人类自我本质的内在矛盾,即使达到了马克思所说的人之所以为人的阶段,都不能杜绝私有欲望的产生,都必须持续不断地进行斗争以达到遏制的目标而不是杜绝的目标,又何况公有、私有斗争的最初时期呢?

由此可见,所谓“前后30年的很多政策,会发现,他们在大方向是一致的,区别在于执行手段”是个是非不分的认识,它们的大方向不仅不是一致的,恰恰相反是背道而驰的。

后30年的大方向显然是对私有制度的复辟。

家园 什么年代了,还姓资姓,姓公姓私的。该与时俱进了。
家园 O(∩_∩)O哈哈哈~,看上去你的认识是“与时俱进”的,

不过“姓资姓社”说至多也不过三十年出头,而私有制的一以贯之可是几千年的历史了

你觉得社会在变吗?O(∩_∩)O哈哈哈~

我说社会是静止的呢

谢谢
家园 干这事儿的人一定要实名的,

“......arranging the entertainment.”这都能上简历,网文也能算贡献。

家园 毛主席是不是提倡实事求是?那对毛主席本人的评价是不是也要

实事求是?诋毁是一回事,实事求是的分析他本人的对错却是另一回事,而且只有那样才是真正对毛主席的尊重(而且他晚年还错的不轻,时间也相当长),否则你们就是在别有用心的捧杀他,把他抬高成和默罕默德一样不容置疑的神,这样对我们中华民族有什么意义?!

当然,楼主把毛主席比作腊肉是下作的人身攻击,甚至是别有用心。毛主席对中国革命之功是决定性和永远无法抹去的。

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