五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西安人说昨天西安的抗日游行。。及其他。。。 -- 新学生

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家园 说说心里话吧。。918, 又一个人生的转折。。

说说心里话吧。。918, 又一个人生的转折。。

现在还立立在目,刚刚拿上大学通知书的第二天的傍晚, 父子两坐在阳台的小凳上纳凉, 我爸对我说了一句话 我铭记一生的话:"人这一生有很多台阶,但重要的就是那么几步, 尤其是人年轻的时候" 。。没想到, 不惑之年,又到了一个转折,昨天,918。。

这个贴子已经得到很多人的关注, 首先谢谢大家。。实际上, 美国大学教授的工作是如何繁忙,知道的人会很清楚。。没有中文输入法, 我每天几个小时在这个贴子上。 以致与将工作都放在一边, 其实,我也是借这个机会,了解大家,了解现在中国人的想法, 了解自己内心最深处的想法, 来考虑自己的这次转折。

这个转折就是, 入美国籍。。

一直以来,自己一直不愿正面考虑这个问题,可最近有些事, 已经不得不下决断。。想想老天实际对自己实在不错。。上完学就有机会下海,那时就凭一张海关报关证就过上同龄人羡慕的生活。。也因为知道太多商场官场的丑恶, 抛弃一切,考研究生, 竟一下就考上自己专业全国最顶尖的研究所,幸福的拿上一个月120心安理得的工资。。上完研究生,导师一个电话就安排了出国,父母随即安排了婚姻。。从答辩到踏上纽约机场,就一个月,连背单词考试都几乎没有。。博士毕业,几经挣扎,有了一份工作,又过了几年, 不屑于容入所谓的白人主流,干脆自己当教授自己干。。从来杀伐决断。没有一次脱泥带水。。

可是在入籍的问题上,为什么这次自己就是下不了决心呢??其实,入籍对事业很有帮助。也不耽误自己和国内的合作。。可为什么就没有决心呢??

刚好, 现在又是抗日的事,又是不厚的事, 抗日是自己的家事国事,自己又曾是不厚的子民,仰慕者。一下聚到一起,就到西西河, 这个自己学习已久的地方,借这个贴子抒怀一下。。

谢谢大家的恢复,虽然自己心潮起伏, 但相信大家也看出我还是很认真的回复每一个问题。

睡午觉的手艺人, 你的逻辑是清楚的, 所以你应该是一有自己思想的成人, 但是, 你觉得,照你说的: 无论要表达怎样的政治诉求,如果以破坏其他公民的财产甚至威胁他们的生命,就是错的。可行吗? 毛爷有句话,虽然现在不大将讲他的话, 但目前还没有人反对, 叫"革命不是请客吃饭。。"

龙城飞将, 你说我是闲皮, 没什么, 你说的 "除非警察找上门来,并证据确凿,人证无证齐全,抵赖不掉了,否则就还当自己是无辜良民?"这不正应该是正常社会的组织,不正应该是警察的正常的职能吗??什么叫"干了坏事",判定是否合法, 不正是应该是国家机关的事吗?或许你想自己判断??但有效吗。。警察会不会认为这是你想强他饭碗, 是你干了很坏的事, 以至于认为你才是闲皮呢??

其实说了这么多, 终究的问题还是flux提出的:

“所以,无非是一个终极问题:是让自己人活得更好,还是不惜(暂时)牺牲自己人以便让敌人(暂时)受损?”

http://www.ccthere.com/article/3791203

很显然, 大家对这个问题的答案太不一样了。。

记得前几天, 有个文章说,此次钓鱼岛之争,是中国新的918。。我是深以为然的。。但是, 从前两天,人民日报说;钓鱼岛之争是持久战,我就知道事情就是这样了。。。 这种话,实际上是能干不能说的, 懂中文的日本人很少吗??

其实,最震惊的是,宋兵乙的回复, 感谢他,他一下抓住了我所有困扰,厌烦问题的本质, 就是, 我现在身在美国, 本质上自己本身讨论抗日的问题,就有道德的缺失。。

所以我立刻给父亲打了电话,说了自己现在的困惑,说了我们的贴子,说了昨天对王的判决,甚至说了美国qe3-n的 和 Romney愚蠢的言辞。两个半小时里,基本都是我在慢慢的说,父亲还是听,最后言间义干 的说"现中国实际是官僚资本和买办资本的斗争,官僚资本节节败退,时间并不在我们中国人这一边"。。

谢谢大家和我分享自己的想法。。仅以此文献给大家,尤其是宋兵乙, 也献给我自己。。再一次谢谢大家所有的回复,..

通宝推:东方射日,goon,摄魂,舞动人生,
家园 新生同学,我不是说你是“闲皮”的意思

我的意思是你的思路不对头。你提到了社会组织,警察职能啥的。没错,这是社会组织运行的条件。可是作为一个人类个体,特别是传承了中华文明的中国人个体(哪怕你很快要变成华侨了),咱不是还有一句老话“天地良心”吗?

警察啊,法律啊在我看来那是社会组织为了维持运行而加诸于上的外在约束,是浮在表面的东西。个人行事还是应该秉承内心的善恶之念,而不是本着规避法律约束和“没被抓住就是没做过”的原则吧。

你说“混乱度增加是自发过程”,可是你忘了说熵增原理不适用于社会运行吧。否则,还要什么国家民族政府社会,大家回归原始社会好了。

极端一点说,如果开车肇事逃逸并且侥幸没有被抓住,按你的说法也算是“承担责任”了?

其实你如果把“承担责任”换成“承担后果”也许能好一点。不过也仅仅是好一点而已,尤其是在群众游行时趁乱打砸的行为。

家园 这个啥梅思平的,是公知转的谣言,请看辟谣。

付强_BigTeam:所以说网上的历史发明家很多。//@伪球迷Vest: “火烧赵家楼”点火的是匡互生,惩办的三大卖国贼中章宗祥和陆宗舆后来都在汪伪政府里任职。

相濡以沫_不相忘:/@闰土潜: //@陶短房: 不仅如此,章任伪华北政务委员会咨询委员,华北电力株式会社长,陆任汪伪行政院顾问,仅曹未任伪职,“三人皆有气节”从何说起//@讼棍茶水斋: 俞劲《对火烧赵家楼的一点回忆“放火的人也就是那位跳窗户开大门的某君”这位某君正是匡互生,33年英年早逝。所谓梅思平放火不知。

螃蟹Berk:梅思平连五四都没参加,却被谣传为火烧赵家楼的主谋。目的何在?各种史料记载明明是匡互生,各公知故意无事。我闻到阴谋的味道。

中文维基,可以随意编辑,那个不是信史。拿公知的谣言当论据,唉,这也是洗脑。

通宝推:马尔他之鹰,
家园 当时烧楼的是匡互生,这里的公知范还真是足啊。

谣言洗到到的脑子还真多啊。中国人中喜欢自虐的还真不少呢。

家园 对近一半财产被砸的小康之家来说,对1942的灾民来说

什么是大义,什么是小节?

任何人,为自己的大义做出牺牲是高尚的。

任何人,强迫他人为自己的大义牺牲是可耻的。

家园 那你评价一下解放前青年学生焚烧日货

那你评价一下解放前青年学生焚烧日货的行为吧。他们的行为可耻吗?

例外,你需要分清楚阶级矛盾和民族矛盾的区别。

家园 车祸是SB上的筒子们为了验证谣言廉价的制造的钓鱼贴

恭喜你,上钩了。

源始信息在此

http://weibo.com/u/1789323712

家园 有血性,呵呵,真是好笑

说句楼主不爱听的话,您和那些砸车的用个不好听的词,就是无胆匪类,不就是仗着人多砸别人的车吗?不就是偷偷摸摸的划别人的车吗,还有血性的西安人,呵呵真是好笑了。有种你一个

人光天化日的去砸别人的车啊,敢不敢?反日我是赞同的,打砸抢这事嘛,我个人不是很赞同,我们这里前两天发生的一件事,15号以后我们这也出现了游行和破坏车辆的事,游行我参加了,秩序还是不错的,但是有破坏车辆的几个小青年出了事,在砸别人车的时候车主正好在附近,当时附近也没有游行的人,就十几个人在那砸,车主和他朋友一个拿铁棍,一个抢了一个环卫工的铲子,上去就把带头的一个脑袋开了,然后两个人追着十几个人打,好笑的是没一个敢还手的,跑的比兔子还快,破头的那个被两个人回来一顿踢,然后是报警叫救护车,不知道后来怎么样了,很多人都是人多势众的时候比谁都厉害,人少的时候,碰到别人硬的时候,自己就软蛋了

家园 赞冷静剖析自己

跟随自己的心吧

家园 我们都是活在大时代中的老百姓

对于你的问题

但是, 你觉得,照你说的: 无论要表达怎样的政治诉求,如果以破坏其他公民的财产甚至威胁他们的生命,就是错的。可行吗? 毛爷有句话,虽然现在不大将讲他的话, 但目前还没有人反对, 叫"革命不是请客吃饭。。"

我想,我们首先得区分是国内的阶级斗争,还是对外的民族斗争。对外的民族斗争,却牺牲本国公民(这些人并不大节有亏),我想应该是不对的。

暴力是无法回避的,这是个令人无奈的事实,但我们作为活在一个激流迸发的大时代的老百姓,我想应该心底有所坚持。更何况,今天的中国,不是过去100多年那个贫病积弱的中国了,以前可能必须矫枉过正,必须付出相当大的社会代价来实现中国的痛苦转身,但今天,还需要那样残酷么?我想即便是政客,恐怕也要在决策前仔细衡量社会代价,难道我们老百姓就应该轻描淡写地无视么?

换个话题,从你的行文中我猜你要入籍了。入不入籍,是个见仁见智的事情,但站在个人角度,对你的事业家庭有帮助,我想是件好事。其实我也在国外呆过,最终还是回来了,原因可能很可笑,我想未来的几十年,可能中国还是会和西方这些国家有大冲突,虽然美国不大可能再实行二战期间对日裔美国人的集中营政策,但我自问无法面对那种夹在中间的感受。我说这些不是说自己有多爱国,只是想强调,每个在历史洪流中的人,都是渺小的,大多数也是良善的普通人,面对政治冲突,作为一个普通人,能在心底有些坚持,就尽量多坚持些吧。

说了这么多,我想其实我们之间的差别并不大,都是乡党,也都爱国,也都在为家人为生活而奔波。最后作为一个乡党,祝你在异乡一切安好。

家园 看到这里震惊了

也包括几年前的我,手里揣把钥匙, 见日车顺手就来一下,还不耽误走路。

这得多无耻,多懦弱?!有血性,没见你当面划。

另外,你家里亲戚家有日货么?

素质低到这种程度还得花可见西西河也是垃圾成堆了。

家园 呵呵,这个话题提起来可就有意思了

这里有当年学生抵制日货的介绍

外链出处

请注意几点:

1)当时的背景是二十一条,日本通过不平等条约将中国变为其经济上的殖民地,日货实际上是日本经济侵略的武器。(今天的中日贸易,有兴趣去查查历年的统计数据)

2)学生斗争的对象,是商家,通过种种手段让商家将日货下架。并未将矛头针对普通消费者。

3)学生在运动中保持了强势与克制,如这一段

1919年12月13日下午5时许,王府井东安市场德昌洋货铺内发生争吵,巡官白祖荫前去查看,见是一群学生与铺伙起了争执。因不能阻拦,白祖荫遂向内左一区署报告。待署长邓宇安到后,大部分学生已经离开,只留下四人在与店家交涉,遂将当事双方及一证人带署讯问。这些学生均在米市大街青年会财政商业学校肄业,其供称:“我们为抵制日本货,劝导各商将日货收起,不要再卖。市场德昌洋货铺我们曾经劝过两三次,铺东陈遇春对待我们举动均不好,他铺日货硬不收起。今日午后约4时光景,我们同校学生六十五人又到德昌洋货铺,使人进内劝导,将日货收起,并说我们劝导均是好意,系为大局起见。五十余人在门外谨守秩序,恐防有别人借端搅扰。伙计对于我们颇不愿意,硬不收起日货,我们即拿他一日本瓷盘子摔碎,以表示我们之决心。不料他铺人从楼上摔下一杌凳,砸伤两人,有北大学生为证。我们同学人多拥挤,将他铺玻璃挤坏。”

以当时学生之强势,按今天的某些人的做法,直接将其铺子砸光了事,学生却仍以说服为主,只有为表决心摔掉一盘子。而且还注意布置维持秩序者防止有人混水摸鱼。更有敢做敢当的勇气,留下人承担责任面对警署质证。

今天中日关系远非当年的状态,无论政治军事还是经贸,而砸车党们却远没当年学生的耐心与负责态度,直接上暴力不说,事后还躲得连人影都不见。

说实话,不提当年学生还好,要提他们,今天的砸车党们不知找得到地缝钻下去不?

家园 很好,很好,为将来入籍打下伏笔了

果然是语言的巨人,行动的矮子

家园 也可以这样理解,耻于跟公知范们当同胞。被恶心走了。
家园 虽然不同意打砸烧,但是支持这种真诚。
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