五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西安人说昨天西安的抗日游行。。及其他。。。 -- 新学生

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家园 动动脑子,擦擦眼睛好不好

动动脑子,擦擦眼睛好不好?这图上一个人倒在车前面,人受伤了,车没事,一堆人围着看,没有人拿标语,也都没有远远躲开。很明显,大家对谁造成了那个人受伤,是没有疑问的,也不担心自己有受连累的危险,所以才能这么围着看。

你倒是说说这从这张图提供的信息上来看,是车祸图还是游行图?

别人指鹿为马,被揭穿之后,还说另外的人指马为鹿,那么,你就不能自己睁开眼睛看看这到底是鹿还是马么?

家园 我在几天前也同样表达了震惊

原帖在这里,不知为什么一直没有出新进候选。而且投的草也不知去向,无声无息,只是买草钱确实付过了。下面全文引用一下:

西西河从每天必上到现在几个月来一次,从珍惜自己的ID到无所谓,这个经历实在让人不禁有点遗憾。

看到中小学生砸相机,让我想起文革中抄自己家的积极分子;看到用钥匙划车引以为荣的(平时不知有无数闲 (发 含 音)人, 也包括几年前的我,手里揣把钥匙, 见日车顺手就来一下,还不耽误走路。。);看到对外地人的歧视和排斥(砸的就是不长眼的” “外地的” “ 停在钟楼宾馆门口” “2-3” 辆而以,出处同上);更有身在海外,为砸中国老百姓车叫好的,(砸了中国老百姓的车,就是间接扼杀日本车在中国的销路,间接摧毁日本的支柱产业。)

更多的就不一一列举了。糟糕的是,这种贴在西西河居然投花者多。那我来投投草!

特此声明。

家园 你就编吧

不惑之年?美国大学教授?说实话看到这里我长出口气,原来您不在国内,隔空放屁请随意,我自然有手有脚,自己会捂住鼻子走开。

自己又曾是不厚的子民,仰慕者。

看到这里更加释然了。

“所以,无非是一个终极问题:是让自己人活得更好,还是不惜(暂时)牺牲自己人以便让敌人(暂时)受损?”

这个问题我肯定是选前者,废话,大家做人做事,不就是为了让自己人活得更好?先是自己的家庭亲人,再到亲戚朋友,有余力再回报社会。

后者简直是个无耻伪选项!如果把“牺牲自己人”改成“牺牲自己”还能让我高看你一眼。居然是“牺牲自己人”,那么拜托,我坚定地站在不是你的“自己人”一边,以防你把我给牺牲了。

家园 了不起啊,这个理由太好了,国内的裸官们可以学习一下

汪精卫当时怎么没有用这招给自己辩护一下:耻于和腐败的官员无能的政府当同胞,被恶心走的。自然会有楼上这位来洗地。

家园 又见洗地的

痛恨某人,可以说不共戴天,可以说与汝偕亡,没有说共亡的。要么你死我活,要么流血五步,伏尸二人。只听说过要跟保卫的东西共存亡:剑在人在,剑亡人亡,誓与阵地共存亡云云。

这个标语明明就是语文没学好,硬要洗地,跟光年是时间单位有什么区别?

家园 呵呵,给你看看当初青年学生是如何抵制日货的

捣毁洋行,军心大振,于是继续去其他店铺搜查日货。文具店的墨水是日本造的,砸了!糕点铺的白糖是台湾产的,砸了!百货商店的玻璃不知道是日本的还是法国的,先砸了再说。只是杂货铺的火柴有点让人伤脑筋,这玩意多半是洋货,可要是全部销毁了,以后拿什么生火煮饭啊?

贵阳地处偏远的西南,日货的数量并不多,而且以学生的水平也分辨不清到底哪些是土造哪些是舶来品,所以宣传员只好讲解“凭良心抵制日本货,卖日货就是冷血动物”的道理,让老板自己主动坦白。但偏偏却有些商人不大自觉,比如绸布店里的棉线,老板承认“带木头线轴的是日货”,大家就抬出去销毁了,可冯程南却又悄悄揭发说:“不带木头轱辘的也是日本的”,气得他爹跳脚大骂:“老子供你读书的钱就是卖纱线得来的,要是搞得生意做不成,你以后就不得钱读书了”。

有的商家对抵制日货十分拥护,盐行、中药铺、酱菜园以及米市、茶馆都敞开大门欢迎检查,理发店的大门上写着“国事糜烂,无心整容”,剃头匠站在门口看热闹。按道理,卖水烟的应该也跟洋货没有什么关系,可谁知偏偏有人想搞“灯下黑”,学生们无意间从“协力烟行”的货箱里搜出了许多日本毛巾、肥皂和铁钉,一问才知道,原来这些东西都是从几家百货店临时转移过来的。这下子可好,不仅烟行被愤怒的学生砸了个乱七八糟,就连“群民百货”、“大利生”、“双永昌号”也成了人人痛骂的卖国奸商……

引自王外马甲的赖永初十,你可以在河里自己找。

按照你的定义

任何人,强迫他人为自己的大义牺牲是可耻的。
这些青年都是可耻的?

你上面的引文那是自己写自己的好,有哪次运动没有过激行为?都那么干净?

家园 呵呵,看问题还是要看主要方面

最近的倾向是什么?是因为打砸抢而完全否定游行的正面意义

http://www.ftchinese.com/story/001046640

这类文章,看后不知如何回应……

家园 如果这样说,那就靠拳头说话了

买车的被砸了活该,砸车的被抓了活该,车主反击打死砸车的活该,砸车的再反击打死车主也活该。要政府和社会干嘛,先拉一群黑社会打一场内战再说

家园 汪精卫入日本籍了就是日本人,而不是汉奸了。请注意逻辑。

至于楼主,人家不是公务员不是官员也不是PLA,具有改籍的自由。

讲逻辑,童鞋。

家园 要顶

你说的前半段,我对陕西冷娃不熟悉,不敢妄言。这后半段美国故事,不顶不行。

人的神经大条一些,不枉这一生,至少不至于混得娘娘腔。当然啦,一辈子政治正确,道德完美就更好啦,不过我自己就死了这份心了。

年轻人荷尔蒙过剩,不捣哧点嘛,是不可能的。随便给大家看看加拿大式败火:

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

温哥华输球后骚乱。

点看全图

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这张很有名,因为骚乱打砸抢,是狗咬人;骚乱而恩爱,是人咬狗。狗咬人,加拿大人见怪不怪,无所谓了。

点看全图

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多伦多G20峰会期间的骚乱。G20共支出20多亿加元,其中超过一半用于镇爆和保安,从全国调集大批警力进城,而且特意挑选身高马大的,不过小镇的警察主要是白人,白人都比较高大,所以容易做到。

最近蒙特利尔在闹学生运D(抗议学费涨价),回头再给大家汇报。

通宝推:舞动人生,
家园 无法苟同

这个标语稍稍动一丁丁点脑筋,就能明白其真实含义,所以基本上不会被曲解

这其实是目前颇流行的网络新语言的尝试之一。现实中类似于汽车后面贴个别摸我之类的小冷笑点。把一个严重的问题换种方式用貌似轻松的表现手法化解一下。虽然实质上起不了太多作用,但拉近了同道之间的距离。这里面一种幽默和苦笑的气氛甚至可以让人感觉到其中的无奈和悲愤,甚至呐喊,我看了以后很感动。

另外,就算严格从语文和逻辑上考虑,这个也是没错的。这个建议你稍微想想。

您要是个老革命,而且写这个标语的人如果是想更多地面向您这种人,那我觉得他应该向您道歉和解释。如果您不是,而且提出这个“口号”的人显然是想面向潮流中的广大年轻人和网络人,那其实他的受众是理解他的。

家园 势单力薄,仅以一花顶你

现在真的很看不懂,这个发帖的教授不知道是思路混乱还是道德缺失,但愿送花的都是送游行而不是划车打人。

作为一个年轻人,在国内接触到很多思路钻牛角尖的,我把这个现象作为自己社会经验观察的一部分。我只想说,有很多人,很多事,但是都没有这件事给我的冲击大,我希望能在西西河看到更多还有良心的人,感谢你和其他站出来的人,鲜花一朵,聊表敬意。

全世界资本家联合起来的今天,还有那么多人为了旧日的传统和不定的未来在痴迷着,殊不知被人当了枪使。

在国内,我越发觉得要锻炼好体魄。生存,对付国家层次的暴力机器,要用智慧和忍耐。但是对付浑水摸鱼的所谓热血青年,拳头是最好的回答。

发散一下。从某种角度上,伊斯兰教,毛主义,基督教,是不是有些相似呢?

家园 如果是真的,这些人也是革命运动中的败类。

不能说革命运动中出现了败类,现在的游行中也要出现败类。

照你意思,败类不能批评喽?否则就是对以往的革命运动抹黑?

说来说去,还是是非观的问题,如果认为“大义”在手,就可以肆意伤害普通民众,那就没有了讨论的基础。

说真的,砸别人的合法财产对日本伤害效果有多大,实在存疑,干了亲者痛仇者快的事,还一脸大义凛然,实在可憎的很。

家园 同震惊,西河已经不是以前的那个西河了。

俺一个潜水多年的,发了几个帖子对大棋党表示不满,结果追到我家里来逐篇投草。

现在打砸抢还来表示“血性”,竟然得到那么多人花,还有宝推,我会记住那些宝推的人。

看到个新闻,北航教授打老人,因为人家骂了毛主席。再看到今天楼主这个美国教授放出如此言论。我能说什么?

“血性,敢做敢当,活该!”我大笑三声!

我一直持这几个观点: 1、要砸砸自己的东西。2、打人可以,划车也可以,但是做完了必须要去自首,并宣告,就是老子干的,爱咋咋地。

否则,呆在美国,写点文章,或是聚众打完人就逃,还要说什么敢做敢当,血性,就是笑话!

另外说人家活该,同时也说明了自己的冷血。你是老百姓么?我就问你这一个问题。

佛说,不要怒,但是叫人如何不怒!

慈悲我中华,幸运的是,还有脑子清醒地站出来说话。

通宝推:某人a,洗心,
家园 乌有之乡等网站关了以后,里面的神经病跑出来很多

对于那些理想主义的真左派来说,还真是件可悲的事情。

不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友啊。

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