主题：太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

把当天的报道搞成需要的那个样子，也不是不可能的嘛。至少可以搞一个水货的电子版，又有多少人会真的跑去图书馆查证呢？

不否认毛前面逆天的丰功伟绩，但：

是不正确的。毛凭什么认为，这些官僚组织是人民的对立面呢？他怎么不在革命战争时期清洗他的这些战友们，相反却是十分注重保护和使用干部呢？毛在59年以后，疯狂批判和打击的彭总等人，这些人是否真的是所谓“官僚系统”呢？毛在文革里提拔的许多人，例如江青、张春桥等人，除了整人以外，到底有什么本事，在革命历史上又做过什么事情、立过什么功劳呢（其实他们才是官僚，而且是只会整人的官僚）？这一切只因为，源自于毛在建国后脱离实际、脱离人民群众以后他内心的空想，而且是非常疯狂的空想，非常非常疯狂的空想，才造成了中国建设史上的浩劫，时间长达近20年。

所幸中国共产党自我矫正的机制仍在，只是因为在毛在革命战争年代积累的赫赫天威而没法发挥正常作用，等毛驾鹤西去，这个党才再一次能够转变为一个与新时代相适应、能发挥应有的领导作用和坚强柱石的作用，夺取自工业革命以来中华民族史上一个又一个的胜利和辉煌，此去略去一万字。。。

而且演习还失败了、造成了深重的社会灾难和无数人间悲剧。这一切只因源自于毛内心的疯狂空想，然而这个责任和后果却要整个国家和民族来承担。凭什么！！！

只是，你就不会思考吗？

你就不会对他们的话怀疑吗？

你就不会去寻根究底一番吗？

如果你不会，我把话搁在这里，你一辈子都是给别人当枪的命。

而不要东扯西拉的，真没意思。

而且我之所以上面那样说，正是因为我独立思考的结果,绝对问心无愧。

说句不怕得罪的话，如果用学术水平来类比，你的水平大概在小学，最多初中，但你谈的问题都是大学生都不一定讲得清楚的东西。

所以，你的问题不是我不能答，而是要答的话，可能要从基本事件经过讲起，我建议你还是就着你的问题，自己先把相关事情各方面（不是单方面）的说法搞清楚、吃透了，再来讨论，才是认真和有意义的态度。

结论一定是：没有绝对的善恶，没有绝对的对错。恭喜你，你和伏地魔达到一个相同的思想境界水平了。

PS，我不知道你是不是以前汉网的独立寒秋，如果是的话，我们10年前其实就相互见识过，而且是在同一个阵营里的，哈哈。

而是国家建设得更好?不斗争不演习是不是现在就更好了?这些演习完全是以毛的意志为转移的?那他还真是神了.其实有句话不知道您理解得了不--"钟馗打鬼"

1.何为浩劫？

—— 字面意思就是巨大灾难。你的【毛主席造成了中国建设史上的浩劫】意思应该是：如果不是毛主席的错误，中国建设会好很多。但一件事如果不能做定量分析，只凭空推测没任何实际意义。比如现在您根据各种技术、基本面分析，推测出“中国建设”这只股票应该涨到60元，结果他常年都在6元横盘，这说明什么？这不是股票的错，只能说您分析错了。一只股票准确分析走势基本上都是不可能的，凭什么认定【中国建设会好很多】这句话一定正确？

我们必须找到一个能定量分析浩劫的指标。我们翻下历史，看下中华民族的各种浩劫，没有一次不是以人口的大量减少为标志的；盛世的标志之一，就是人口的大量增加。所以人口可作为“浩劫”的指标。

如果我用人口这个指标，可定义除‘温哥’以外所有人类的浩劫，而偏偏在‘温哥’这里不适用，我该怎样想？

2.

——这句简化下就是：毛空想。

这句关键是没法证伪，我不能证明毛主席没有空想。这种语句在辩论中属于无法证伪，不需回答。

3.毛凭什么认为，这些官僚组织是人民的对立面呢？

——定义下：官僚组织——有着明确定义的等级。

人民：在古代指平民、庶民、百姓；根据1982年《宪法》修订的内容，人民可理解为拥护四项基本原则的人。——人民是政治概念。

“四项基本原则”，“第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。”

重点看下：坚持社会主义道路；坚持无产阶级专政。人民不是任何人都叫人民。

4.链接出处

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5.请参考

一、中国文化

齐文化：尊贤而尚功、实用、重商、多元化、追求和谐；代表：管仲。周公对齐的评价是：后世必有篡弑之臣。

鲁文化：尊贤而尚亲、重伦理修养、传承阐释；方方正正、顶天立地（形容光明正大,形象高大,气概豪迈（气度宽广,洒脱豪放））。代表：孔子（可信度较高的作品就是易经的批注，《论语》就已经是学生写的了。）太公对鲁的评价是：会愈来愈弱。

南方文化：空灵优雅。代表：老子、屈原。

二、历史

1）.大规模战乱后，人民需要——安定；则历史任务就是：安定。

贞观之治：以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。

秦始皇：（他的伟业不谈了，只看他抓住主要的【安定】问题没有）

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤。

他没有抓住主要的【安定】问题，造成后代也要解决这个【安定】的问题，可秦二世来了，这个问题就别想了。

2).安定了就要——富民强国

武则天：为普通百姓和中下级官员着想，为他们争得利益，赢得了绝大多数百姓和官员的拥护。注意武则天的这个：【为普通百姓和中下级官员着想】。

【在这里我并不想否认邓，每代人都有自己的历史任务。我对邓意见就是：不正】

3.展望未来

武则天——生产力发展了——增加了社会的不稳定因素。当下要解决的就是【不稳定因素】

解决不稳定因素——开元之治：1.）改革吏治（对精英不利）；2.）发展经济；节俭，一改**以来的奢靡之风。3.）产业升级4.）高技术产品、独家绝活。农业方面：兴修大型水利工程。商业繁荣、文化事业大发展。

简单说，是文革是疫苗，现在中国不是发展的很好嘛。我没经历过那阵痛，前辈人替我们受苦了。不过和烈士相比和为预防更大的浩劫，还是值的。

里面引用某教授说‘没有始皇就没有中国’。理由嘛，现在小学生都知道，车同轴书同文，中央集权制。BBC撰文一贯手段是要以古讽今。自然就得比较先帝。

很明显，洋人都认同了没有先帝就没有新中国。虽说一朝将成万骨枯。看看先帝成就的是不是千秋功业，留待时间去验证吧。现在吵吵闹闹，只徒口舌尔。

从韩副教授的表现来说，也没有必要说他怎么样。就是个大家不冷静所引起的民事纠纷。那位老者也不是太识实务，这种反日游行，要求同存异，你去在小事上面纠纷做什么。而且似乎当时吵架颇激烈，老者也有言语过分的地方。事后这位老人和自己亲人并没有出来在媒体上或者法律上出面对应韩教授。不过鄙人还是认为韩副教授降低了自己这批人的水平：

1 中华民族有尊重老人的传统。作为一个受过高等教育，自己担负教书育人责任的人，突破了这个道德的底线。毕竟对方反对的死去的毛泽东，韩副教授打的是实实在在活在当世的人，而且是老人。服侍过自己的长辈的人，都知道老人很可能逻辑不清脾气不好不讲道理。所以要和老人争论不和就打，在道德上韩副教授不占什么优势。

2 打完人后给对方扣上“汉奸”的帽子。中国并没有汉奸罪，虽然现在毛派自己说，反对毛泽东就是汉奸。但是这个定义和汉奸的本来定义没有关系，而且并不被毛派以外的人认同（就像基督教不信耶稣不信耶稣下地狱不被无神论和其他宗教的信者接受一样）。因为毛泽东是个死了的人物，在这种场合骂毛泽东并没有给国家造成什么实质的危害。所以用“汉奸”和“打汉奸”给自己的民事行为政治化，并无实在占理之处。

所以这件事情上，本人觉得，韩副教授给毛派丢了分。

在中国，有名有姓反对毛泽东的多得是，网上媒体上多得是。这些人有没有被打，没有。

1 因为这些人不到马路上跟人吵架。

2 因为这些人年轻力壮。打起架来谁打过谁还不好说。

3 现在小区有保安，住宅有防盗门。街道有摄像头，路人有带摄像头的手机。你要跟踪什么人去打人不留下痕迹还真不容易。上次反日活动中打人砸车的那些人很快就电视上照片曝光。毕竟不是萨苏写的“京城几案”那个时代了。

说主席不是神的文章基本上都是拿着神的要求来要求主席，既要主席带领中国从农业国变成工业国，又不能有任何代价，不能有饥荒，不能饿死人，不能有剪刀差。。。看完以后的感觉是真把主席当神啦，真以为主席能点石成金呢