主题：我姥姥的一些回忆 -- wolfstein

http://www.cchere.com/article/381339

你都打到我家里来了，我还能说你好？

因为俺们中国人只说了强盗进了家，打了人，抢了东西；没说人只打了哥哥，没打着跑了的弟弟；只打了半死，没打死；东西没都拿走还留下半拉窝头。

说日本人坏话的他听得进去吗？打他嘴里出来的可不都是说日本人好话的吗。

就算他周围说日本人好话的多，所谓物以类聚......

上回去南京大屠杀纪念馆参观,着实把我吓了一跳,里面资料详实,好多都是日本人自己拍的照片,看的人触目惊心

强盗来抢东西,我们不能反抗,否则受伤了甚至死了,只能怪我们自己.这都什么逻辑???????????????????????

这么高的见地,可见孙子兵法真的是学到家了,挑拨离间之计是也.也真亏你能想得出这么恶毒的计策.

日本军队在中国何处买东西也照价给钱？

为什么日本军队要到中国来买东西给钱就算好的一面，日本军队是来中国进行贸易的吗？

扔你一鸡蛋。

只要是来中国打仗的日本军队，就没有资格说自己是好部队。本质上有什么差异可言？？？

中国方面的文字如果是评价日本科技经济文化等方面的，都在各个级别和层次上有相当客观的分析文字。什么叫没有说好的一面？

不可能要求在日本不承认侵华历史的时候，我们不是就事论事进行批评，却要大弹大赞日本人的“革新能力”吧？

这根本是两码事。

我外婆祖籍北京前门，出生于浙江绍兴，长大于江苏南京。

南京大屠杀前夕，我外公当时是国民党部队的技术军官，专门开车回来带外婆一家离开了南京，逃过一劫。

今年回家的时候陪外婆在小区楼下散步，看见另外几个太婆坐在旁边晒太阳聊天，外婆说她们几个肯定在谈日本人的事情啊。我听了还觉得好笑，怎么就那么肯定是说日本人的事情呢？但没有反驳，只是接口说，是啊，是啊，日本人很坏啊。外婆就找到话题说了，说南京那时候死了好多人啊。如果不是走的早，也不知道会怎么样啊。。。。那时候在我外公的车上看到车外的，到处都是人，很多都是逃命的啊。。。

南京大屠杀的时候，连我母亲都还没有出世。但我外婆的记忆里，显然出逃南京这是她人生里很可怕的一次经历。。。

不过，我也没搞明白，为甚么我外公就可以擅自开车回家带我外婆走人的呢？总不会是部队里说啊，啊，南京要出事了，有家眷的赶紧回去救人啊。。。。。

外公已经去世了。回头我要找母亲求证一下。

人和人的想法不同，我认识一个台湾过来的人，他和老蒋是同乡，我当时一听他的家乡就问他，那你家里一前一定是官做得不小吧。果然如此他的家族中从蒋公时代开始就屡出高官。最高的一个是小蒋的秘书处的处长，李登辉时期的国策顾问，总统府资政。我和他是可以胡说八道的那种关系，他对我说蒋公当年撤到台湾是因为看到打仗打得太厉害，老百姓很受苦，蒋公不忍心了就放手了，他还给我做了个结论就是做大事的人不能心慈手软。这和所谓的“游击队在村口放枪有意引鬼子来烧杀”的说法大概也是异曲同工。说句不太恰当的话那汪精卫怎么给自己的后代说当时的情况？他怕不会说自己是汉奸吧？

他不告诉我们他的背景，只是有时跟我们说日军在东北有时还帮助老百姓挑水，给小孩糖果吃。

当年我们暗地知道他的背景时，有时还故意在他面前说要整死小日本。他只是说为什么一定要打仗呢？

当时申请出国很难，要有海外关系，他也是靠这个关系出国去了美国的（他的成绩也非常好）。

他出国两年后有消息传来，他死在实验室里了。

可惜，一个聪明的孩子。

我跑到主帖重新贴，可是系统不允许我重帖，改了几个字也不行，还要我休息20秒。

从单个人来看，我相信来打仗的日本人里，也有人性良善的一些人，并不是出生就是战争狂人的。日本的征兵来源里，也有很多是朴实的农民。

只是因为不同的立场，不同的宣传，不同的需要而把这些人组成一个群体之后，人性就不得不被机器零件的属性代替了，或者可以说被忽略了。

于是，我们所探讨的就只能是战争的两个对立面，而不是两个独立的人的面对面。就没有办法在一个原则是非问题上单独挑出某一点人性来看了。明白了这一点，才可能有讨论下去的基础。

同样是死，我方就是“光荣牺牲”，敌方就是“自取灭亡”。

我反对打仗，反对战争。但中国与日本再起任何冲突的时候，我会毫不犹豫的站在中国这一边。

就这么简单。