五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】莫言应该感谢刘晓波 -- 大西洋14

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家园 原来蹊跷在这里

我是一直奇怪莫大怎么就被炸了。

家园 善良的地主,土老帽革什么命,不是胡闹么?
家园 这个是那天我闲来无事,仅仅从他的一篇文章中摘出来的。

总的来说,我感觉他们的用词是中性偏冷的色调,并且用一些不太常用的词汇来替代常用词汇。

这可能就会在色彩上给人一种负面的感觉,再加上内容的倾向,用看似客观的文字在不知不觉中影响你。

看他们的文章就是一个字:不爽!

家园 你引用的,和他构思的,矛盾很大吗?

有了血海深仇之后,不就是对敌人更残忍,而不是冷静的依法惩办。

以前在马甲兄《战场上的蒲公英》主贴里关于山东的一些情况。

上课犯睏:送花谢马甲兄,收集“六.八”突围材料不容易。

本人不是胶东人,也没有去过,当时,这是国共斗争最激烈最残忍的地区,人员损失惨重,不知道这些历史悲剧是否和民风有关。


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家园 这是我写的么,这是当时活生生的现实资料

阶级斗争的血腥程度远不是今天能想象的,是真正的你死我活,要是没有经过这个过程,莫言所在的那个党现在不可能是执政党,淮海时山东农民的支前不会那么踊跃,以山东农耕子弟为核心的九纵也不可能有长津湖的战斗力。顺便再给你举个山东的例子:

 1944年5月28日,在分局和滨海区党委直接领导下,莒南县的大店村召开了有本地和莒南县四乡及外县代表三四千人参加的斗争大会,斗争了恶霸地主庄景楼(外号“庄阎王”),控诉他残酷压迫农民,逼死人命的罪行。庄景楼的鹰飞到贫苦农民魏老头家抓鸡,被魏老头打死,庄阎王不仅将魏老头毒打一顿,还要魏老头给鹰出殡。魏老头无可奈何,卖了地,给鹰买了棺材,披麻戴孝,把鹰埋在自己的院子里,还竖了碑。魏老头的母亲被活活气死。封建地主残酷欺压农民的凶恶面目,激起了广大农民的无比愤怒。数千名农民一齐涌向魏老头家,铲平了鹰坟,砸碎了鹰碑。这就是当时山东人民家喻户晓的“平鹰坟”的故事。

引用史教头的一段精辟点评:

史文恭:【原创】大河入海处---以前的中国E

说到这儿,俺顺便说一下关于贫雇农生活的“历史话语权”问题。我们知道,按照上面的数据,占农村总人口近70%的贫雇农中的大多数都几乎没有机会述说他们所历经的苦难。而反过来,地主和富农家的子弟因为受过教育,粗通文墨,则有更大的机会,述说他们的家族往事。----现在有一些文章就述说了一大批温情脉脉的地主,或者描述他们作为一个宗族的亲情等等,----然后用个人的“历史口述”来颠覆新中国以来地主作为剥削者的形象。-----而对于俺而言,并不想质疑这些为地主翻案的“个人家族记忆”的可信度,----但俺深信,企图以个例来颠覆一个社会制度的描写,无异于在海边嘘嘘,然后取样回来证明海水的成分里有一定比例尿酸一样。---归根到底,还是一个话语权被独占的问题。

出身党员的莫言很遗憾是不懂这个道理的,或许在他看来,tg从一个50多人的小党成为执政党完全是靠各种忽悠和权术搞定的,而他对此了然于胸。

家园 尤其莫言还是这场变革的获益者

没有这场变革,他的这个党员身份就是杀头的理由。

家园 没办法,只有能战,才能言和

人微言轻的屌丝,无论如何也谈不上促进世界和平,因此和平奖往往就给了那些放下屠刀的家伙,比如越战结束,黎德寿和基辛格获奖,埃以和解,萨达特和贝京获奖,巴以和解,拉宾和阿拉法特获奖

所以要得和平奖,必须先表现出要打的劲头才行啊

ps. 希特勒和墨索里尼都获得过提名,还好没得过。所以谁夸耀自己被诺贝尔提名了,就是有和以上二位并列的机会了

通宝推:punishment,
家园 莫言同志稳健的脚踩两只船,沉得住气

道行不小,至于刘晓波的事,据说"电话的故事”比较真实的反映了莫同志的心路历程,想必哪一种主义对他来说都是一样。

红高粱那一代,现在轮到沙滩上了,不会再那么幼稚的搏出位,他们所求非小。

家园 他的大部分东东就和老谋子的菊豆大红灯笼一样

完全是以海外派的观点来看待那段历史,当然很合乎老外的胃口。老谋子现在是走出了那个狭隘的套路了,但这样孤芳自赏的导演和作家还有很多。

家园 我们似乎谈论罪有应得的问题。

探讨有没有打击面过大的问题。

我没有对你的材料指出质疑,只是说,你们讲的是可能是同一段历史,但是,看到的对象可能不同。即使在和平盛世,也是有人犯罪的,只是我们谈论的内容,以及对象是执行法律和执行政策问题,而不是探讨犯罪率。我的帖子被举报了,希望不是你。

历史上日本人也有过累累罪行,不过,今天去砸同胞的日资车,就是另外一码事情,不同的性质吧。对日本的全盘否定,尚且政府没有做出过,就可以发生这样的事情,而对于阶级斗争,党和政府,曾经在相当长的一个阶段里,是持肯定态度的吧,当然,阶级斗争未必就是精神和肉体上的摧残。

家园 本来的话题,就是讨论打击面过大的。

没想到,我上文刚刚发个声,信箱里就有了一堆举报信。

试想一下,在那个年代,如果碰到这样一群人,我有多大的把握被公正对待。

事实胜于雄辩。听其言,观其行,这话可是说的真好啊。

家园 我只记得红高梁,是书不是电影。

也许是因为电影才记住了书名,印象中是在文学杂志上看的,收获?

好象还看过说高密的,记不清了。

家园 莫言的类似作品开启了一种对那段历史的新思维方式

作为享受执政党待遇的党员,这么写至少是忘本,被批评是很正常的,他的不涉及那段历史的作品还是可以看的。

家园 哈哈,你说的那个作品,我还真的没有细看。

不过,7,8千万党员,你说人人有好处,那也未必。

虽然他的文学作品,写的比较有灵气,不过,对于那段历史的新思维,恐怕他并不是先行者,在他之前,有许多类似的说法的,有的是老人讲的,有的是学校里政治老师的闲谈。

当然,莫言同时代的人,一颗红心只向党的比较多,可能是当年的政治工作比较有力的缘故吧,他在同龄人中间应该算一个异类。

他的后期作品,受到日本诺贝尔文学奖作家--大江健三郎的影响比较大,趋向于模糊正义与非正义的存在主义,对于一些人们熟悉的东西,开始一种再思考的过程。

家园 tg的那段时间再有失误,也是让中国成为世界级大国的过程

这不是仅仅盯着井里一小片天的视角能够理解的,更甭说还带着诅咒的眼光来看待那段历史。

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