主题：【原创】莫言应该感谢刘晓波 -- 大西洋14
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在宁夏银川电影基地拍的，那个地方我还去过。
在中国最有希望，甚至是唯一有希望得诺奖的就是莫言这样脚踩两只船的作家。
两手都要抓，两手都要硬，既写光明的也写阴暗的，既骂国民党也骂共产党，既歌颂地主也歌颂贫农，既贬低地主也贬低贫农，总之就是大杂烩，什么都有，各取所需，各为所用。你说他是主旋律，他有主旋律，你说他是伤痕文学，他也有伤痕。既谁都讨好又谁都不讨全好，既谁都得罪又谁都不得罪到底。
可能是个民族主义的右派，在他笔下的外国人不是混蛋就是没有好下场，总是在小处贬损土改，文革，左派和太祖。总之让人觉得是个没有真正信仰但很看得清形势的滑头，老好人一样的富农中产阶级，一个爱幻想的话痨。一个优秀但不伟大的作家。
但现在里面的内容一点也想不起来了。这两天使劲想了想就只知道这本书肯定看过，写的什么故事愣是没想来一点
以前看过他对博尔赫斯的评论，印象深刻。
李格非是李清照之父，但李格非是谁呢？
“模仿李清照，做不了李清照”。
一个人太注重模仿欧美的文学潮流，或者太沉浸在欧美的文化里，是做不了“中国十大作家”的。
一句话，中国人、中国文化可以吸纳任何先进经验，但你脱掉自己传统的那张黄皮肤，更做不了新人类。
一个物种，不可能从石头缝里蹦出来，然后自称是伟大种族。
“红高粱”的电影，当年学校曾经组织看过（这也算是件怪事！军旅作家的作品一定“红”？一定是政治正确？宣传口下令，学校居然组织看！由此可见，当年红高粱电影的票房很有水分。），那时刚上初中，只记得撒尿光屁股之类似乎很热闹，情节却也记不得了。
片子色调非常浓，背景音又重又杂，当年国内电影以苏联那种平实的拍摄手法为主，确实有点特色。
什么酿酒撒尿之类，就是一噱头，当时的观众太保守、比较“无知”，今天恐怕张艺谋要另外想点子了。
记者调查了解到的情况是：马林的一位老乡赵某，请马林帮女友王娟（化名）治疗。当时，王娟的男友赵某不在场，给王娟涂的偏方里面，有马林自己的精液...
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撒尿酿酒，在今天不会引人注意
试想一下，在那个年代，如果碰到这样一群人，我有多大的把握被公正对待。
事实胜于雄辩。听其言，观其行，这话可是说的真好啊。
“本人不是胶东人，也没有去过。不过，从接触过的一些胶东人来看，这些历史悲剧可能于民风有关。”
凭你这句，举报你地域攻击，调拨族群矛盾不行？
胶东人怎么了？
山东人怎么了？
山东话不大好懂，胶东方言尤其难懂，尤其外地人，去了胶东，偶尔会遇见些因为语言差异、民风差异起点矛盾，但这很“稀奇”？
论起民风，国内某些地方黄赌毒泛滥，黑社会欺行霸市，砍手党、抢包贼无时无刻不上新闻，电话诈骗遍地的是山东呢，还是某些发达地区？
哦，你在某地问路，人家给你指路，所以这就是个“民风纯朴”的好地方？
今天的胶东比较繁荣，看不出历史上这个地方是“老区”。
按照某些人的口头禅“穷色恶水出刁民”，也许当年胶东真的是“历史悲剧可能于民风有关”？
那请“粗茶淡饭”网友分辨下，“南京大屠杀”是南京人性格哪里缺德了？南京民风哪里愚昧导致日本人千里迢迢前来搞屠杀？
纳粹说过，犹太人占尽德国人便宜，所以该死。
粗茶淡饭网友莫非认为，胶东人占了国民党的便宜，所以该被屠杀？
我表示赞同而已。
胶东民风剽悍，刚直不阿，所以，，，所以，，，委曲求全比较少，因此，双方流血就多。
这个属于地域攻击吗？
这个ID新注册，没法回帖，顺便在这回：
1.你误会楼上了，2次举报你的都是我，因为网速或者浏览器的问题，第一次举报很久没显示，我以为是死机没完成，就换个id举报。
2。您看错原文，原作者的意思并没有提什么民风彪悍，连民风都没提，他说的是当地政治站队的思想，原文是：
这话说回来，也怪山东人自己。
齐鲁之国，正统观念根深蒂固。
山东人的天性就是“疾恶如仇，从善如流。”只要认定自己这一边是正统，名正言顺，就容不得旁门歪道。极不善于妥协的。
解放战争中，恶战的山东人，都认为自己这边是王道，军队是王师。一旦打红了眼，就什么手段都往上招呼了。
原作者也有些太“书生”了，山东百战之地，凡属敌我拉锯地区，残暴的占领者对当地的“清洗”都是惨烈的。
杀人立威，用恐怖压制人民心中的抵挡，是纳粹之所以是纳粹的必然。
“石头要过刀，茅草要过火”是韩国的说法？
不，是国民党的发明。
20世纪比纳粹还残暴的大屠杀——蒋介石1934-1935年在中央苏区的大屠杀
纳粹在二战6年时间里杀了600万犹太人，而江西省1933年1930万人，到1936年居然只有1370万人，除跟随红军主力长征的30万，被蒋屠杀的中央苏区军民超过500万。
例如吉安地区1933-1936年间人口从380万下降到190万，赣州地区被杀了300多万，瑞金、兴国两县80%人民被杀。
江西省吉安有个地方叫千坟岗的，1934年红军长征后还乡团在半个月内在这一带8个村杀了1000多人，所以后来人们把此地叫做千坟岗。这一带附近的一个村庄，民国初期有1000多人，到1936年居然被杀得只剩下8户，现在才100多户，至今在吉安根据地农村，到处可以看到国民党烧毁房屋后的灰黑地基残余。
在国民党“石头要过刀，茅草要过火”的灭绝人性的大屠杀下，福建省也被杀100多万，总计3年里杀害了600多万中央苏区人民，其令人发指的手段不可记数。
现在的人们往往只记得纳粹进行过残暴的种族清洗，也往往被一些人误导忽略了侵略者发动的战争给人民带来的苦难和牺牲。请不要忘记：真正为共和国的建立，人民所付出的巨大的代价和牺牲！
山东人民风问题？
怎么江西福建民风也出了问题？
为革命而牺牲、为名为“军队”的匪徒血洗而死的无数普通百姓，可以说是民风有问题，当地人活该？
当年国民党人在全国抓了几千万“壮丁”，一半以上死于征兵路上----莫非只有少数未抓壮丁的大城市，民风极佳，风俗甚好，算是标准中国人样板？
我记得刚建国，上海一样是遭过轰炸的。
上海一解放，上海人就不标准了？被炸死也合理？
而是针对这种分析历史的模式，之前河里司徒卡也曾经根据图书馆里逃到台湾的国军官员的回忆录得出了王泰恭乃豫北之鹰，汤恩伯勤政爱民的结论，结果被马甲兄驳得体无完肤。
你说曹雪芹能有多坚定的革命或者反革命立场啊...吴承恩又有多虔诚的向佛之心呢？
当然我这么说可能犯了某些意识形态方面的错误，但我毕竟对西西河感情很深，只能把我的直觉给讲出来了，不需娇柔造作吹捧歌颂。
据本人观察，中国目前的所谓知名作家，甚至扩充到文艺界，骨子里基本上是中国旧式小农主义在支配其创作思路。尽管今天文艺的手段科技化、现代化，但是看看从90年代开始，特别是近10年来的各种文艺作品，包括文学、电影等，表面上繁花似锦，实则“农性”异常。对比前30年文艺作品的阳刚、朝气、雄性化，现在中国文艺猥琐、龌龊、小脚化。
单说作家这个群体，基本上被中原土农和江南水农们寡头化。多年来，他们写来写去就是想表达那么一、两个意思：前者无非是大跃进的时候我生活多痛苦，TG多对不起农村人，好处都叫你城里人占了，你毛泽东不是个东西；后者就是贬低你TG全他娘的是土老帽，哪有我们江南文人骚客这么风流倜傥，你老毛干的全是刚波们的活，哪有我们这么温文尔雅。
以陕西的陈忠实、贾平凹等，河南的阎连科、郑多英等，山东的莫言之流为优秀代表的中原土农作家团体，再加上一群龟缩在江浙沪的所谓明清民国遗老遗少们为代表的水农作家团体，还有各式各样的配角们，喽啰们，反正我也懒得报名字了。多年来毫无长进，且越陷越深，在粪坑里打拼。佛洛依德说过，“当一个人沉于某种困境而无法自拔时，他便深深地爱上了这种遭遇。”，这句话是对他们的最好形容。
这些作家基本上是对自己成长期的生活质量不满意，压抑太久导致普遍性的心理自卑、阴暗，同时又欲望强烈，尤其是改开后见到欧美人怎么过日子了，于是潜意识里就觉得中国垃圾。尽管他们最喜欢拿人性、怜悯、传统习俗做脸面，还最喜欢装无谓，装清高，装悠然自得，并尽量通过一系列语言修饰使其美好化，但字里行间却掩盖不住其兽欲，猥琐、龌龊、无能、瘪三，这就是他们的本质。只要一写到饥饿，他们就扎不住话匣子，只要一写到性交，他们似乎就变成了农村的猪马牛羊，只要一提到TG，他们就神经过敏。
物以类聚，人以群分。这个群体实在是有太多相似点了，因此写的全是一种东西。我怀疑他们每天晚上回家后跑到三联书店里买几本国外文学书，山寨一下西方文学的手法，然后换着马甲跳出来，内容还是那一堆糟粕，说来说去就是自己老家那点儿破事儿，而且这些事情还不是自己亲身经历，全是听别人说的。为了暗中贬低TG和老毛，旧中国的垃圾在他们眼里成为打击新中国的武器，时间一长，他们就集体患上了斯德哥尔摩症候群，深深陷入了中国小脚文明中不得自拔。当然，中国这样的人也实在是太多了，只不过是嘴巴没有这帮作家能扯。改开后，这群货色互相吹捧、抬举，慢慢开始造神，最后应运而生，中国特色小农主义作家群站起来了。
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我表示赞同而已。
胶东民风剽悍，刚直不阿，所以，，，所以，，，委曲求全比较少，因此，双方流血就多。
这个属于地域攻击吗？
不还是类似的伤痕文学，层出不穷。
连二战不还有著名的《第二十二条军规》，若不是犹太人整天高些戏说，弄一些雄伟博大，恐怕美军，美国政府的正面形象还是真的不多。
感觉到文学作品，没有必要过度的上纲上线。
爽快人就是好，大家有理说理，不在桌子下做手脚，彼此可以心服口服。
最讨厌一些人，藏在背后放黑枪，浑水摸鱼。
其实并不真懂农民，也不愿意去懂。农民就算现在收入再少，也不会愿意回到那个旧社会的。
被人打击，身上痛，难道就不能呐喊一声吗？
鲁迅也是农民，他不也说，不在沉默中爆发，就在沉默中消失。
八国联军入侵中国，代表的也是先进的生产力和生产关系，难道也是要全部歌颂吗？小声抱怨一下不可以吗？