五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】农村见闻 -- 领域时空

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家园 能源十二五规划 -- 天然气分布式能源

"到2015年,建成1000个左右天然气分布式能源项目、10个左右各具特色的天然气分布式能源示范区"

--现在也许有10个在建???到2015年,就是在纸上建成1000个大概也不可能吧?

家园 这些在技术上行,在操作上不可行啊

除了政府之外,任何资本都不会投入在农村沼气(小、中、大型)。大型沼气池的效益是比中型高,但在比很多行业都要低,特别是运行风险大,不可控。大型沼气池的寿命是20年,如果20年中,辐射范围内的农民不养殖了,改做其它,或者城镇化了,那么整个运行成本的模型就变了。

受你的启发,可以考虑公私合作的方式,政府和私人资本共同出资,政府出的钱,目的在于改善环境,不求财务收益,私人资本这块负责运行成本和部分投资成本,沼气收益归私人,这样争取能让固定投资在4-6年内收回。

家园 从概率的角度而言,大型沼气池所辐射的养殖情况的变动会更小

因为大型沼气池所辐射的农户数量更大,也就是说这是一个大样本,样本越大,因为小样本所引发的偏离就越小。

政府在农村是完全可以有所作为的,新农村建设中,政府可以发挥什么样的作用,需要不断的探索,而经济学界的什么政企分开的理论从理论上完全错误,在实践中也产生了相当深的误导。

家园 认同第二段,但第一段。。。

考虑到粪便收集的运输成本,大型沼气项目必然是建在若干个养殖大村的交通节点上。目前农村养殖业很多是以村为主体的,当这个村的村民都觉得养殖不赚钱,他们会集体转向另一个方向时(这种转向的原因可能来自政府,但更多是来自市场,养猪不赚钱,大家会都去种苹果)。当整个村子的粪便来源都消失了,大型沼气项目的粪便来源就很成问题了。

家园 有企业已经在出售建成的秸秆发电站了

固然有企业自身千差万别的原因,但总归是收益不理想,才出此招。江浙两省的秸秆发电站项目抢秸秆的情况已经很严重,吃不饱,秸秆收购运输成本高。

家园 很具体的思考,国人都喜欢坐尔论道,推老罗。
家园 可以考虑与养殖户订立长期合同的方式

另外对于一个地区的农业养殖业,地方政府其实也应该有长期的规划,今天种这个,明天养那个看起来灵活,但是综合起来看,这会造成农产品加工产业的不确定性,所以政府可以在确定地区的优势的情况下,对养殖业农业进行一定的规划。

那么,沼气池所面临的原料不确定的问题就可以相当程度的解决。

家园 这就是Matrix中锡安城建立的理论根据啊
家园 抄书抄来的,跟矩阵有点关系

兄目光如炬啊

家园 风电的问题是要用的时候没电

不用的时候电太多,没法调节.电能的储存问题不解决,风电是没法发展的.白天用电高峰,风电却发不出多少.晚上不用电了,风电拼命发,请问这时候火电厂怎么办?白天关晚上开?有点发电知识的都知道这是不可能的.

家园 嘻嘻,好人好报

送花成功。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 太阳能也是

夏季用电高峰出现在傍晚时分,那时间太阳能板没多大作用。目前唯一可行的办法是建抽水蓄能电站,问题是,中国风能和太阳能最丰富的西北地区,缺的恰恰就是水。

家园 基层组织、黑涩会组织和宗法组织的竞争

政权逐步从农村退出的现象已经发生并在继续发展,但是自古以来群体存在的地方就必然存在层次性组织者,按照金字塔式食物链共生。当基层政权存在时,黑涩会与宗法组织的作用占比较低,但是当基层政权逐步退出时,留下的真空到底由谁来弥补?

关于宗法组织,经过农村生产力的发展,其经济功能作为维系力量之一已经弱化。随着城市化进程的发展,农民向城市的流动对宗法组织产生何种影响?其中纽带是否在农民工的生产循环之外,增加社会组织维度的内容?我个人认为,农村人员向城市的流动,抽取了宗法组织的力量,进城后的农村人员基本参与城市型社会组织,大部分时间都在城市工作和生活,与农村的经济和社会运行相干较少,除了探亲访友祭奠外交集很少。但是如果转入城市的人员能够在经济或者从政方面取得的成就产生足够的外溢效应,就会使双方的联系加强,并在农村生活的各个维度产生影响。总的来说,农村宗法组织性是减弱了,但是在面临基层政权退出和黑涩会壮大的压力,又会产生什么影响呢?

黑涩会在农村一直存在,但是很少与农民正常生活产生交集。也许我迟钝,我很少或者说是从来没有感觉到黑涩会的影响,尽管我知道家族中和村中谁谁是黑涩会。更多的黑涩会活动发生在黑涩会之间和一些产生经济利益的项目的承包上。但是随着农村政治性和宗法性组织凝聚力的下降,现在黑涩会的组织能力增强了。而且黑涩会成员通过选举进入基层政权,实现了合法暴力和社会暴力的灰色模糊。这种模糊事实上已经侵害了农民的多种权利和利益。在正规申诉和解决成本极高而个体又无法对抗黑涩会组织的情形下,个体到底是选择退出农村(进入打工所在城市),还是加入黑涩会成为自己人,还是依靠宗法组织的力量实现组织对抗组织?

这里面恐怕没有简单的答案。我听说过有村民因为受到损害无法获得正常赔偿而后悔没有加入黑涩会的。大多数能够合法生存和正常生活的人家,不会考虑黑涩会的途径,只有那些从小就混社会的人逐步从外围向内圈移动,但是又无法退出的人,才会成为黑涩会成员。我的同学进入外围后,有的成功退出了,有的没有能够退出。

如果不能加入黑涩会,求助正式组织又不可行,那么除了忍耐外,就是依靠宗法组织了。宗法组织即使平时不团结,但是无形之中是一种威慑力量,常听人说,不要去惹人家,人家有一大家子之类的话。中国的血缘中心使村民自然形成围绕宗法的组织,而损害宗法家族中的一人,往往激起同族人的愤慨。我相信这种纽带在许多地方都很强。

随着权利的保障减弱和个人力量的日渐不足,宗法组织经过原来的削弱后,会逐步加强。这将又回到历史上的农村自制的模式,而其中大家族将处于强势地位,如果大家族逐步掌握基层组织和使用黑涩会力量,情形如何倒是值得研究。

家园 最近有篇文章,说粤西兄弟会的

这种组织越来越流行,也是没办法的事,基层冲突太激烈直接了,需要自保互助。

宗法组织也会重新发展。

汪督自以为是的所谓社会组织或者社工,要不缺乏生命力,要不黑社会化。

广东村民帮派“兄弟会”遍地开花

家园 请教一下风电现在是个什么情况呢

如何从公开信息中获取风电的状况呢?

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