主题：发现一个现象：我们对毛泽东的态度变化与我们对父亲的态度 -- 达萨

讨论我还是愿意的，但像侯登科先生那样，上来就怀疑咱们这些不认同B52的人的智商和人品，不骂几句能成吗？

我不同意

至少我的感觉是差不多这样。至于您怎么认为那是您的权力啊，我只是说说我的感觉而已，接受接受在于您自己。

“前无古人。。。的三年大饥荒”

文革最深处的根本，便是毛泽东这个人对毛泽东这个符号的革命。

或者简化：人、对符号的革命。

由于很多人无法分辨毛泽东其人和被符号化后的毛泽东，因此面对文革便出现思想混乱的情况。

毛泽东为何要公布571纪要？这个问题的深刻并非问题的内容本身，而是为何这样的问题会理所当然的被提出。

毛泽东为何不应该公布纪要？

党中央为何不要公布纪要？

为何问题不是党中央不要公布纪要，却是毛泽东为何要公布纪要？

知无不言，言无不尽，竹筒倒豆子，都讲开来。

太祖当然在政治上有传人，被粉碎了而已。

太祖活着的时候，从未有过这样用枪杆子解决政治问题的事例，都是会议斗争。

刘哀帝的独立性，已经很强了，太祖去徐水视察，不认同那些高产田，哀帝可以紧接着去视察，谈给庄家打狗肉汤搞密植；邓黠公的独立性，也已经很强了，强到可以和杨尚昆等站在亩产11万斤的稻谷上照相摆POSE啦。

武陵客吧友，若有机会游说您来打狗肉汤搞密植站在亩产11万斤的稻田上照相吧，您会欣然同意呢，还是严词拒绝呢？

您挑个立场吧。

林是毛的好学生接班人，所以毛应该为此脸红，那你与何必等到林这个时候呢？你干脆责任人家说，刘少奇是毛的一二十年的接班人，怎么现在弄成这个样子呢？是不是？

说到底，是你们这些人脑子死板，思想僵化，静止的看问题，以为刘也好，林也好，他们后来的表现及思想意识和当初都是一成不变的。对不对？否则，你们的问题就不会奔出口来，是不是？

变化发展，变化发展。记住这个，才适合于谈论历史问题。

你的观点不是天上掉下来的，人的智力也是由于环境的不同而变化的。如果一些常人该有的思维方式都达不到，确实需要自己检讨一下。

就像学汉语你到牛津、哈佛去学，然后回国炫耀一下：我是哈佛、牛津出生。牛皮哄哄也增加不了权威啊

样做了，然后你的老公或者老婆反其道而行之，责问你说：

“你自己家的孩子，为啥你一定要批评他训斥他呢？”

你会不会暗暗地想：“我怎么会娶个这么无脑的老婆，难道孩子出错了不需要调教吗？”或者是“我怎么会嫁给这么个无脑的老公，难道孩子出错了不需要调教吗?”

你找到过几条那个时代的规则是不合理的了吗？

如果有规则，而又有人不按规则走怎么办？

“我觉得关键还在于建立规则”——如果就是有人不安规则走，你有好办法解决吗？不妨把经验传授给大家