主题：从文化生活角度杂谈毛泽东主义（引文） -- 龙眼

非常同意龙眼的观点。

文化礼堂，嗯，以后有财力和精力的话，争取促成这样一个东西。只是文化这个东西，大同模糊，小异太多。华人名言里面，酒逢知己千杯少，话不投机三句多。不像一神教，万般变化，都有不变的核心。

希望龙眼还能就文化礼堂这个东西，提出宝贵经验和看法。

中华文化连绵不断五千年，因为兼收并蓄，所以博大精深。但＇兼收并蓄、博大精深＇并不代表就是杂乱无章，而是按几个派系有各自清晰的出现起源和发展脉络，只是到了后期，在一些应用领域，各派系才融汇贯通了。这几个文化思想派系，按出现的时间排列分别是：

１ － 道家思想（上古到先秦时出现）－道家－道教

２－儒家思想（先秦时出现）－孔孟儒家－儒教

３ － 佛家思想（五代时传入中国）－汉传佛教

４ － 耶酥救世思想（唐初第一次传入中国，明清第二次传入中国）－景教－天主教－基督教新教－国内三自－海外华人基督教

５ － 新文化思想（五四时出现）－文化思想范畴的马列毛主义

以上这些文化思想派系在国内外的华人中有各自的受众，但只要大家都是在用汉语和汉字在海外宣传、继承和发扬上面任何一种文化思想，其实都是不自觉地在传承我们的文明，因为我们中华民族有别于其他民族的最重要特制就是我们的单音语言：汉语，和我们的形象文字：汉字。

另外，讲文化思想必然要涉及中国的历史，史观，和中国与世界的关系，这也是在传承中华文明。

同时，通过文化礼堂提供一个高雅的场所，供大家聚会，儿童受教育，以及守望相助，交流信息的平台。但一定要抵制任何商业活动（特别是传销），回避政治活动，抵制其他有违中华文明道德规范的活动。这样才能长久发展。

在组织上以民主方式组成理事会，选出执事负责管理，选出票友或聘请各派各家的专家做讲师（根据条件自定）。可以按以下宣讲模式（仅供参考）：

周一晚宣讲道家，周二晚宣讲儒家，周三晚宣讲佛家，周四晚宣讲古代其他百家，周五宣讲近代以来的新文化，周六上午宣讲天主教，周日上午宣讲基督教，周六下午串讲中华历史，周日下午串讲中华文化。同时开设儿童兴趣活动，保证大人能集中精力，而华人的少年儿童有玩乐和交际的场所。

大家根据自己的兴趣和信仰各自选择前往文化礼堂的时间，既保证互不干扰，又鼓励相互学习。其实不管学什么，聊什么，大家也都有共同的核心：既促进中华民族在海外的发展壮大。

具体实现的路线图是先在象西西河这样比较中性、理性的海外网络上搞一个虚拟的中华文化礼堂，按上面的时间顺序，以滚动播发的形式，由龙眼不才先粗浅介绍那几个思想派系的内容，来抛砖引玉，大家探讨。并通过龙眼和其他网友的搜索，提供更详细和更专业的介绍各派各家的网站和资源。大家积极参与，理性探讨，龙眼更是力邀各派有才有德者前来献讲。等引的玉多了，各地各城市找到几个知音了，就以家庭聚会的形式搞实体礼堂，哪怕这个礼堂是在某人家的客厅里临时性的也不怕，也是从虚拟到实体的巨大进步。等人气再多了，可以考虑到外面租场地。现在经济不好，各城市的工业小区深处有很多闲置的工业厂房，空间很大，租金应该不贵，但要申请改变用途。

龙眼不打算参与实体礼堂的筹建，一是为了集中精力，二是避免不必要的猜疑。但龙眼会为各地文化礼堂的筹建提供网络上的精神和理论层面的支持。

等毛主义的这个贴子写完后，龙眼下一个主题大概就是下面：

＜建立中华文化大礼堂，促进海外华人大发展＞

第一个是民族资产阶级。抗战后大规模“劫收”敌产，成了四大家族的分赃会。由于抗战中中国经济发达的城市大都落入敌手，这个产业很大。结果全部官僚资本化，民族资产阶级分不到好处，反而成为敲诈的对象。这种情况下，TG的统战就很见效了。

第二个是一般政府人员和教师，本来这些人是支持政府的。由于国民党滥发纸币，他们的工资上涨速度远远落后物价上涨速度。

第三个就是中下级军官和士兵，也是领工资的。这些人在通货膨胀下，无法养家糊口。士气低落。投共或者私下出卖情报等就不足为奇。

至于工人阶级，由于工业凋敝和通货膨胀，失业和生活水平大规模下降，罢工示威大量发生。这些人当然同情共产党，但是在生活有基本保障情况下，未必能够闹出大乱子。在内战三年中，全都爆发出来了。

农民本来就是支持共产党的。从抗战开始后，由于国民党经济重地丢失，为了支撑抗战，对于农民征税征兵强拉劳力，压榨最苦，同时又避免触动地主的利益。而共产党的根据地减租减息等政策，把责任分担到地主头上，加上TG比较清廉，所以国民党在抗战中就逐步失去了农民的支持。

1984年洛杉矶奥运会，加拿大游泳获得几枚金牌和几枚奖牌。

其中女子4x100m混合泳接力，加拿大获得铜牌。不过其实如果那次苏联和东欧国家不抵制这次奥运会，加拿大女子这枚铜牌是没有的，因为那时候前东德和前苏联都太强。

加拿大这四个姐姐：

Reema Abdo - 出生于也门，移民加拿大

Anne Ottenbrite

Michelle MacPherson

Pamela Rai - 出生在加拿大的印度裔

考虑印度在奥运会上之烂，游泳水平之烂。堂堂大国，这次Pamela Rai就算不是唯一，也是极少数印度人能摸到奥运游泳奖牌。

也就是说这些穷国的人，来到加拿大，可以靠加拿大这棵树扬名。但是对于中国，这根本不需要。现在中国体育金牌比加拿大多得多。就算游泳，也不是加拿大可比了。

有人总讲中国正在发展，正在富强，正在圆梦，如何如何，所以主张大家都不必移民了，都自己闷在窝里算了。而是要商榷的。先不说很多因素比如环境、交通、压力、生活、生育、教育等是不是和发展成正比，还是成反比？这些都不说，就算是海外再落后，再荒蛮，比当年五月花号登陆的美洲荒原如何？总好一点吧？那么人家为什么能在自己国家发展正好的时候，去争取更大的海外发展空间，去拓展自己的殖民领地，而我们华人就不能呢？现在地球上可供开拓的地区越来越少，但原来白人占领的地区因为他们生活方式的缺陷，人口空洞越来越大，华人不去争取，自然被其他民族争取，天与而不取是为罪。

至于游泳冠军的例子也有道理，但各个家庭还是先比较一下自己和孩子要是接受游泳、滑冰、体操等体育锻炼和体育训练，是在中国容易呢？还是在加拿大容易？中国只培养冠军，而加拿大却锻炼全民，这就是区别。谁要非想拿冠军，可以先在加拿大培养兴趣，将来是苗子再回国找教练培养，脚踩两路多好？

尼克松在其回忆录《领袖们》中比较了毛泽东和蒋介石：我觉察到他们两人在提到国家时，都有点秦始皇帝的口吻。两人的姿态和讲话似乎给人一种感觉，他们的命运同国家的命运是连在一起的。两个这样的领袖在历史中相逢，只会冲突，不会妥协。一个成为征服者，另一个成为被征服者。

据考证，在正式出版的15种毛泽东著作中，涉及人物305人。最多的是蒋介石，1044次；其次是马克思，913次。而在台湾出版的蒋介石40多种著作中，提到最多的人第一是孙中山，第二便是毛泽东。

忘了从什么地方看到过，蒋说：他有一点很羡慕毛，就是毛能做一个纯粹的民族主义者，而他不能。

1923年，蒋访问苏联，也是满腔热情，《马克思学说》看了不下三遍，甚至到了 “乐而不能悬卷”的地步，看过《资本论》后，评价道；“前半部枯燥乏味，后半部深刻动人”

最后，看到苏联不愿为了中国革命损害自身利益，得出了“无论为个人，为国家，求人不如求己” 的结论，并对孙中山进言，认为苏共一旦巩固政权，“其帝俄沙皇时代之政治野心之复活并非不可能”，孙中山批评他“未免顾虑过甚”

我的感觉是，很多时候敌人之间的了解比朋友之间的还深刻，虽然敌对，但是两人维护国家民族大义的立场是一致的，蒋活着，台湾不可能主动独立，蒋走了，毛主席说“君且去，不须顾。” 含义就是你放心走吧，我还盯着呢。但是毕竟也有些悲哀，一方面感觉自己也是时日无多，另一方面随着蒋的去世两岸和平统一的希望减小了。

就像周总理说的；“第一次国共合作，我们赢得了北伐的胜利，第二次国共合作，我们赢得了抗战的胜利，为什么不能有第三次国共合作呢？”

记得赵朴初先生在世的时候，也曾给台湾的星云法师写词，里面有:“登岸何须分彼此？好从当下证菩提，精进共相期”的句子。

星云法师也是不遗余力，比如迎请法门寺佛骨去台湾供奉，又是牵头，又是担保。做了很多促进两岸交流的事。

相比之下，所谓国粉共粉的很多争论就显得小家子气，岂不是让外人看笑话吗？

什么意思？22个字，加上4个标点符号，有3个宝推，34朵花？ 字比花贵噢！

祖宗祠堂、关帝庙和财神庙？

选择了农民，农民就会跟你干吗？

发动了农民，农民就会二十多年一直跟你干吗？

表面上看人多好像力量大，但你如何解释罗马几万公民就能统治周边百万，千万的蛮族几百年之久？

转进台湾时国军也是百万大军，又有多少地主军官？九成还不照样都是低层农民。

再说千年来地主都是统治者，农民一下子就有胆量和觉悟去抢主子的地啦？

听过一个不算笑话的笑话：

胡平反时期，各地都在平反，甚至没有戴过‘帽子’的一些资本家后代也被亲切问候了。

其中有一人便是听到土共官员这样说的：希望你们不要怨恨共产党啊。

当时那人回答：我不怨恨，我小时候过得好着呢。

那人的回答很正常，但是土共官员的反映在俺看来倒不正常的。一个夺得权利的执政者，经过近三十年的执政，竟然对自己曾经打倒的对手这般低眉顺眼，实际上就是一种奴隶翻身后不自信，深怕从前的主子吹胡子瞪眼的惶恐，根本没有意识到现在这个国家是他们在掌权，而不是从前的主子在掌权。

自尊和自信的达成，达成之后走上成功的道路，还真不是放开镣铐，人的胆气就立马会壮的。

这话说的太轻巧了。

不仅这样说，发脾气不讲道理训起后生小辈来把对方训的一愣一愣的。那个陈耀华还被他训哭过，偏偏他却还成了中国最年轻的九段棋手（这个记录今年被刷新）。可聂卫平就是不提他那人尽皆知的“昏招”，下棋下不过人家，就只能提提自己的“大局观”了，和毛泽东后期的表现真是如出一辙，真是异曲同工、实在经典！

这周四去看望一下他老人家

但是我相信你移民加拿大不是为了为了中华民族开疆拓土，抢占资源。而是因为加拿大已经被白人建成一个相对发达的国家，福利好。你来加拿大只是为了把自己个人利益最大化。其实我何尝不是。

而现在中国富人移民加拿大的多得是。也是为了利用白人积累的社会环境。加上分散自己的投资和风险。比如你有500万人民币的闲钱，在多伦多买的房子肯定比上海北京的大，而且没有70年限制。这里的小留学生，一分钱不赚，开宝马奥迪保时捷的多了，在大学里泡洋妞也不是什么新鲜事情了。这些人如果留在中国，学得起游泳，到了外国也学得起游泳。

而中国中产阶级要移民加拿大，现在并不像90年代末本世纪初那么容易来，来了也不如那时候容易混。因为加拿大目前工作根本不好找，本国人也找不到工作。所以对于移民申请职业限制很多。而加拿大目前的经济，加上暴涨的房价，不断攀升的税收和电价油价，不断缩水的医疗，还有离开国内亲友的孤寂，再加上加拿大本国的种种加大的移民限制，还有国内的发展机会，至少不会再出现十年前国内中产蜂拥而至为了谋生来加拿大的情况。

中国的穷人除了偷渡，或者用什么政治避难的恶心招数，基本没有可能通过正常手段来加拿大。来了也是在华人社区从事低收入的工作，对于社会影响微乎其微。

欧洲移民来北美时候，对付的主要是印第安人，抢来的资源是自己的。现在中国移民来加拿大，是要被加拿大政府抢。很多移民混进中产，还要交苛捐杂税，养活本地的懒人。剩下的养活自己一家人也不算宽裕。和自己的母国中国更加关系不大。

加上加拿大的资源已经基本控制在美国加拿大的资本家手里。华资要收购一个矿产是很难的。你在加拿大就算挖资源，99.9%的可能也是为了美国加拿大的政府和资本家挖资源，跟中国什么都没有关系。

而现在中国在很多发展中国家打市场牌和资源牌，这还沾点边。比如非洲，东南亚，拉美。

加拿大肥胖症颇高，连儿童都1/4患肥胖症，这个锻炼“全民”怎么说法。朋友的孩子学游泳，是有免费的班，那里就胡乱教，根本学不好。要请专业教练，一点不便宜。

在加拿大的中国移民的准则就是，尽量多占加拿大的便宜，尽量少被加拿大占便宜。就这样子。

选择了农民阶级，当然要给农民阶级好处啊。不然谁跟你走？

一个条件是，当时的社会有大量的破产和频临破产的农民，你给了他们生路，他们能不跟你走吗？如果不是这样，农民都生活的挺好的，老婆孩子热炕头，就算你给他们钱，谁会跟你去和国民党拼命？吃饱了撑的？

选择依靠农民这个政策和战略，不是一开始就有和一直就有的。

从苏联回来的一些人就不认为这个政策是对的。在他们看来，农民不是无产阶级，而是有产的，是落后阶级。所以农民不是可依靠的对象，只有工人才是。但是当时的中国有几个工人？

是毛认识到并坚定了依靠农民这个方向，并使其他人也认识到这个正确的方向并共同去实现之。

相反，蒋在大陆永远不可能走到这个方向上来，所以他的胜算极小。

（就算跟蒋去台湾的几百万人全是贫苦农民，能占中国几亿农民的百分之几？）

两蒋能在台湾站住脚，正是给台湾的农民分了地。有了地的台湾农民就不再支持要解放台湾的反蒋力量了，大陆就失去了从内部瓦解蒋的可能。对不对？

由此看看历朝历代，是不是有这么一个规律 “土地兼并 -》农民破产 -》农民起义 -》建立新朝土地重组 -》土地兼并 。。。”？这就是一个农业社会的周期率？