主题：【原创】悲观看中医——从发展的角度 -- sarn
诬告人家是拿钱搅局的人才应该被举报。我指出这样的人是“受迫害妄想”的事实反而被举报，这只能说明西西河论坛如今水平的低劣。
一个是药，一个是食品，怎么可以这样比较？好歹要遵从各自的使用方式吧？
中医控们快快多吃草乌炖肉证明这个说法纯属谣言啊！
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中毒者正在医院接受治疗
核心速读
前天晚饭，玉溪市红塔区大营街镇发生了客人食用草乌炖肉中毒事件，先后到医院就诊的中毒者多达57人，所幸的是没有人员死亡；其中5人症状较重，经全力救治后暂无生命危险。事后记者了解到，这些中毒者都是到红塔区野生菜聚园餐馆吃草乌宴的，中毒事件发生后，该餐馆已被及时查封。
客人在野生菜聚园中毒
当晚9点半，3名因食用草乌出现中毒症状的玉溪市民被送往玉溪市人民医院急诊内科治疗，这引起了值班医生的注意，随后，又有多名市民因食用草乌而被送往医院抢救。值班医生迅速将此事上报医院领导，经过问诊后，几乎所有中毒人员当日都曾经到过一家名为野生菜聚园的餐馆用餐，吃的主要就是以草乌为主的菜。但是，这些中毒者不是一拨客人，而是先后到餐馆吃晚饭的。
野生菜聚园位于玉溪红塔区赤马村，以烹制食用草乌而在红塔区坊间小有名气。可昨日下午，记者来到此地时，往日的热闹已被冷清所代替，4层楼的房子大门紧闭。“房子里没有人了，里面的东西已被封存。”守在餐馆门口的玉溪大营街派出所工作人员告诉记者：“今早8点我们就过来值班了，来的时候里面已经没人了。老板去哪里了，我们也认不得。”
据悉，接到玉溪市人民医院报送情况后，玉溪市委、市政府和红塔区委、区政府领导及相关部门负责人及时赶到救治现场，对这一突发性中毒事件进行专门部署和安排，并在当晚10点启动了红塔区突发公共卫生事件应急预案。
野生菜聚园已被查封
餐馆被查封了，赤马村一下子安静了不少，这样萧瑟的景象让邻居申德坤颇不适应。申德坤说：“这家店开了1年多了，天天都有人来吃，多的时候四五十辆车呢，门前停不下，一直要停到村口，就算是少的时候，每天也有20来辆车。他家卖的草乌，我是不敢吃，但是也没听说吃出过哪样事。就是昨晚听说来了些警车，早上起来么就再也没见他家呢人了。”在申德坤印象中，这家餐馆除了热闹点以外和邻居交往不多。“这家房子原来的主人是村里人，后来才卖给华宁老板来经营餐馆，也就是去年9月才开张。”
虽然才开业1年多，说起这家餐馆，村民们还有不少去吃过，申琼珍去吃了几次草乌宴，她感觉还不错，“他家就是用个药罐装着草乌炖，有时炖鸡，有时是炖火腿，主菜就是草乌炖肉食，其他么就配些小菜。还是好吃呢，主要是进补，价格也不贵，一大桌也就180元钱左右。”申琼珍说，老板在吃草乌之前一般都会交待客人，半个小时之内不能喝凉水，不然就会出事。
记者了解到，无论是红塔区还是华宁县都曾发布“餐饮经营单位，学校、单位食堂，婚丧宴请和会议涉及集体用餐等，严禁加工食用草乌、附片”的通知，那么这样一家主要以卖草乌为主的餐馆在村里公开经营草乌，是否得过批准呢？昨日，赤马村委会一位自称主任助理的工作人员说：“今天下午领导不在，我什么都不知道，明天再说。”
红塔区卫生局一位工作人员告诉记者：“没有上面的通知，我们一个字都不能说。”随后，记者从玉溪市工商局了解到，野生菜聚园于去年9月27日登记注册，经营者是个姓王的女士，记者也多方求证后得知，该餐馆卫生许可证等证照齐全。
记者从玉溪草乌种植大县华宁县了还解到，几年前，华宁县已经取缔了县内经营草乌的餐馆，华宁县委一位工作人员告诉记者，至于野生菜聚园是不是在华宁取缔这类餐馆后而搬迁至红塔区，他们使用的草乌是不是来自于华宁人工所种植，由于餐馆经营者的沉默，他们也不清楚。
中毒最严重者出现休克
“玉溪民间，冬季进补食用草乌是经常的事，但因为食用草乌、附片中毒的病人年年都有。上星期六就收治了4名已大小便失禁的患者。”玉溪市人民医院主治医师陈斌告诉记者，草乌或附片中都含有一种“乌头碱”的物质，如果加工不当，未能彻底消除“乌头碱”，人们在食用后很可能引起“乌头碱”中毒。
可就是这样的年俗，让玉溪市医院出现了难题——由于昨日收治的草乌中毒病人过多，医院不得不打开了半层楼收治病人，还有部分病人睡在了走廊上。
昨日下午1点，刚刚打完点滴的曹福无力地躺在医院走廊的病床上。这是他第一次吃草乌，13日下午应几个朋友的邀约，他带上媳妇一起到野生菜聚园小聚，下午6点半左右，在吃草乌的时候，他突然感觉嘴发麻，朋友告诉他，这是正常反应，他就没在意。没想到刚回到家，他就感觉不对了，腿都是麻木的，手也不听使唤；同时他妻子也出现了类似的反应。当日晚10点多，他被人送至医院抢救，直至昨日下午，他才感觉开始好转。他心有余悸地说：“幸好媳妇也没事了。以后我再也不敢吃草乌了。”
对于草乌中毒事件，陈斌告诉记者，当晚9点半左右，医院急诊科接连接到吃草乌中毒的患者，最重的病人出现心律失常、休克、血压不稳等症状，较轻者也出现了恶心、流口水的状况，医院立即采用催吐导泻，活性炭吸附等方式为病人治疗。当晚医院总共收治了45名患者，经过紧急治疗，截至目前，大部分中毒者已脱离危险，有21名患者住院观察，其中有5至6名患者还比较严重，出现心律失常、血压不稳定等症状，其他人已经出院。
餐馆老板说想不通怎会中毒
“我家主要不是经营草乌，我们是野菜馆。”昨晚发稿前，记者终于打通了野生菜聚园的老板王女士的手机。王女士一再表示，她家主营的不是草乌，今天她在卫生局接受调查，她也想不通，为什么会出现中毒。她说：“和以前的烹制方法一样，怎么会出事呢？”王女士无奈地表示，出事后餐馆已没有再招待客人了。
（春城晚报）
在古代中国，按照天人合一的说法，万事万物都适用一套理论，所以五行理论用在天文，地理，政治制度，人体上，随着科技的发展，就算你在风水和中医这种带着主观愿望的领域还能用（因为无法证实也无法证伪），但是在天文和朝代更迭上已经破产。
也就是说天人合一的理论的是对的，五行是这种理论的进一步发展和阐述也是无法证明的。
//@蕨代霜蛟:有人问、煎药和成药的区别在哪里。作为小时候隔三差五品尝漆黑煎药的资深药罐我可以明确地说：成药是把屎捞出来后取上好的硬度截成均等的长度、加工消毒后裹上锡纸的标准产品。而煎药是粪池里的原生物、形状大小不一、有的发酵有的生鲜有的生蛆有的长草、最后你都不能保证吃下去的是屎
比如有人说西医有几千种药现在已经不用了，换成更好的药了。把这也当成攻击西医的把柄。实际上，现在西医所用的药和100年前有很大区别。
但中医呢？用了上千年的药有许多是知其然不知其所以然。更多是听天由命，什么都不知道。
本人也相信中医里面肯定有很多的有益经验和探索，有许多药方也是极其有效的，但糟粕也很多。遗憾的是，中医的粉丝不愿为中医的发展出任何一点力，始终把糟粕当成精华抱着不放，最终只能让时代把孩子和脏水一起倒掉。
中药里竟含砒霜，一病人被毒死，日前，南京警方通过技术鉴定，终于找到掩盖事实的老板的罪证。
今年6月7日，安徽省明光市职业高中学校校工刘某因感冒发烧，到附近一个体药店抓了两服中药，当晚煎服了其中一服后，他的“病情”就迅速加重，出现上吐下泻症状，待家人发现将他送进医院时，其终因“病情”急重于次日上午抢救无效死亡。
服用普通的感冒药，10几个小时就致人死亡，此事在当地激起强烈反响，死者家属到药店及当地政府等部门聚众上访，要求查清事实，讨还公道。明光市公安机关迅速介入调查，按程序尸检，他们在死者的血液、胃部、药渣及剩下的另一服中药中均检出砒霜。然而，这时早已被惊动的药店老板已采取掩盖事实真相的措施，对警方矢口否认自己店里有砒霜，而侦查人员按照原药方到该药店抓的药，均检不出砒霜，案件侦查工作陷入僵局。
7月初，明光市警方向南京警方请求技术援助，南京警方予以协助，并仔细将该药店装药的8个可疑抽屉及相关检材带回警局化验室，最后在编号为“56号”的抽屉中间一个隔档底部发现微量可疑粉末，经化学反应、扫描电镜等多种方法，确认其中有砒霜，从而为该案的定性和侦破发挥了决定性作用。
7月29日，破案的明光警方专程送来一面锦旗感谢南京警方，上面写道：“技术过硬，微量物证显真凶；无私协助，友邻单位情谊长”。（记者 王飞）
《现代快报》2004年08月03日
无差别的攻击如果是为了彻底把中医踩翻在地，在西西河达不到这样的效果，如果能够上央视健康之路吼一嗓子还差不多。
中医讲究从系统的角度，整体来治病，而不是头疼医头，脚疼医脚。而现在我作为一个普通人接触到的西医基本都只是这个水平。
我不是医生也不是医药界的人士。但是在目前西医压制中医的情况下，抱怨中医的药方没有改进是没道理的。现在掌握先进科技的所谓中医是在西医的体制下培养的，这些所谓的中医可能是“西医为体，中医为用”。而那些依靠师承传递的中医，少之又少，可能科技素养有欠缺。
就在中医这样一个环境下，还要受到所谓西医如此疯狂的打击，可能只有一个解释，中医仍然触动了西医的极大部分利益。
1、孙思邈并不知道很多中药有毒副作用。
比如《千金翼方》卷第二《本草上》对硝石的记载是：硝石，味苦辛，寒，
大寒，无毒。而今天我们已经知道硝石中含有硝基化合物，可诱发肝癌；又比如
对杜若的记载是：杜若，味苦辛，微温，无毒。事实上杜若又名杜衡，含马兜铃
酸，会造成患者肾衰竭，还可能导致淋巴瘤、肾癌、肝癌等一系列癌症。
很多中医及支持者们在面对中药毒性的质疑时，最常用的一个辩解理由就是
“以毒攻毒”。可“以毒攻毒”的必要前提是，首先你得知道哪种中药有毒，然
后还知道这种中药可以克治患者体内的哪些毒，若是连自己所开的药方有毒都不
知道，又如何谈得上“以毒攻毒”呢。
有人说中药采用纯天然制剂，比现代生物合成药物更安全，更少副作用，其
实这些天真的“崇尚自然”的人们并不了解这样一个事实：自然界中的大多数植
物都有毒，而且所分泌的毒素无论是从种类、数量还是毒性上都要远远超过人工
制剂。这些“纯天然”的毒素不仅可产生于植物的各个部位，而且可以通过诸如
食入、间接食入、吸入、接触等各种途径使人中毒，导致神经系统、呼吸系统、
免疫系统、消化系统、血液系统甚至是DNA等功能性或器质性损坏。要知道植物
没有双脚，为了避免被我们那张饥饿的大嘴吃掉，它们必须进化出能够保护自己
的生物化学武器。
顺便附一个《千金翼方》中真正的“以毒攻毒”记载，很是幽默——
雄黄：味苦甘平寒大温有毒，主寒热鼠篼恶疮疽痔死肌，疗疥虫翎疮，目痛，
鼻中息肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚癖气，中恶腹痛鬼疰，杀精物恶鬼邪
气，百虫毒，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面炼食之轻身神仙，饵服
之皆飞入人脑中胜鬼神，延年益寿，保中不饥，得铜可作金，一名黄食石，生武
都山谷炖煌山之阳，采无时。——《千金翼方》卷第二《玉石部中品》
2、孙思邈对中药的有效性糊里糊涂。
传说中孙神医在一次很偶然的机会下，发现很多脚气病的患者都有相同的饮
食习惯，喜欢吃精制细粮，而那些平日只吃米糠的穷苦百姓却很少有类似的症状，
于是他推断可能是米糠起了某种作用，建议患者改吃粗粮糙米，并且服用麦麸皮
熬的粥，结果运气不错，让他猜对了，病人的症状得到了缓解。
然而当我翻看孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》时，却发现事实似乎和
传说出入很大。
在《千金要方》卷第七《风毒脚气》中，孙思邈针对脚气病竟然给出了多达
67种药方，而且每个药方少则七八种药，多则十数种药，千奇百怪什么都有，比
如犀角、虎骨、羚羊角、鳖甲、牛尿，还有一些毒性很强的植物，比如能引起肾
衰竭的防己，以及诱发心脏病的附子等。另外对于某些药方的制作方法也是莫名
其妙，像第56方的朮膏酒，需要糯米几斗，小麦几斤，湿荆几束，青竹几尺几寸，
淘米多少遍，规定的极为烦琐苛刻，甚至连每一步骤要维持多少天都异常详尽，
让人读了张口结舌目瞪口呆半天说不出话。
在《千金翼方》卷第十七《脚气第二》中，孙思邈倒是给出了正确的药方—
—“榖白皮”（不过也有人考证孙思邈所说的“榖白皮”是指楮树皮，并非谷
皮），然而奇怪的是，孙在书中除了“榖白皮”这一让后世中医大加吹捧的药方
外，另有二十个治疗脚气病的药方，且很多药方并不含维生素B1。
如果孙思邈真的觉悟到脚气病的致病原因是饮食中缺乏米糠，又何必故弄玄
虚搞出这么一大堆乱七八糟的药方？直接建议病人吃米糠不就得了？
在今天，现代医学已经在分子水平上对脚气病的病因及发病机制了解得一清
二楚。米糠或其他谷类食物之所以能治疗脚气病，是由于其中含有丰富的维生素
B1，这是一种由嘧啶环和噻唑环结合而成的B族维生素，主要存在于种子的外皮
和胚芽中，在人体内以辅酶形式参与糖的分解代谢，可以防止各种神经炎症。而
脚气病患者的症状譬如四肢麻木、肌肉萎缩、心力衰竭、下肢水肿等，就是神经
末梢发炎和退化的结果。
那么，孙思邈又是如何论述脚气病的机理呢？《论风毒状第一》里有一段特
别冷的笑话——
提问：为什么“风毒脚气”（脚气病）偏偏在脚上发作呢？
回答：因为要用脚走路嘛。那些“风毒”其实都是从地上冒出来的，脚呢，
又总在地上走来走去，能不得脚气吗。很多笨蛋医生不懂得这种病，乱治，结果
全治死了。
原文如下：
问曰，风毒中人，随处皆得，作病何偏着于脚也，答曰，夫人有五藏，心肺
二藏，经络所起，在手十指，肝肾与脾三藏，经络所起，在足十指，夫风毒之气，
皆起于地，地之寒暑风湿，皆作蒸气，足当履之，所以风毒之中人，也必先中脚，
久而不差，遍及四肢腹背头项也，微时不觉，痼滞乃知，经云，次传闻传是也，
论得巳便令人觉不凡脚气病，皆由感风毒所致，得此病，多不令人即觉，会因他
病，一度乃始发动，或奄然大闷，经三两日不起方乃觉之，诸小庸医，皆不识此
疾，漫作馀病治之，莫不尽毙，故此病多不令人识也，始起甚微，食饮嬉戏，气
力如故，惟卒起脚屈弱不。能动，有此为异耳，黄帝云，缓风湿痹是也。
笑完之后，再提出一个严肃的质疑：对于同一种病，为什么现代医学可以用
一种非常简单通俗的方式解释清楚，而中医却只能通过高深莫测的玄妙理论去论
证？是古人故弄玄虚考验后人的智慧呢，还是他们根本就不知道？
3、孙思邈的经验总结有大量的错误。
在《千金翼方》卷第十一《小儿》中，孙思邈对胎儿发育的描述是这样的—
—
凡身在胎，一月胚，二月胎，三月有血糗，四有形体成，五月能动，六月诸
骨具，七月毛发生，八月藏腑具，九月穀入胃，十月百神备，则生矣，生后六十
日瞳子成，能咳笑应和人，百五十日任糗成，能自反覆，百八十日髋骨成，能独
坐，二百一十日掌骨成，能扶伏，三百日膑骨成，能立，三百六十日膝膑成，能
行也，若不能依期者，必有不平之处。
从现代医学角度来看，这段总结是很成问题的。
首先，妊娠的孕月是以28天/月为标准的，总计280天（误差±14天）[方舟
子按：应是266天，因为临床上的孕月是从上次月经结束而不是从受孕之日起算
的]，按正常月份计算只有9月左右。在临床上，预产期的计算公式为最后一次
月经的日期 +9+7，即先加9个月，再加7天，比如最后一次月经在2007年1月3日，
那么预产期则是2007年10月10日。古人之所以有“十月怀胎”之说，是因为不清
楚母体受精的准确时间。
其次，孙思邈对胎儿生长周期的认识比较肤浅，甚至有不少臆想杜撰的成分。
比如孙说“七月毛发生”，其实正常胎儿的头发及毫毛在20周左右便已经长出来
了；又比如孙说“九月穀入胃”，事实却是胎儿靠母体胎盘里的血液循环进行呼
吸、获取营养及排泄；此外胎儿满37周（即260天左右）即可完全发育成熟，真
要是 “十月百神备”，恐怕就该难产了。
再者，孙思邈对幼儿骨骼的描述也是错的十分离谱。比如孙说幼儿六个月就
能“髋骨成，能独坐”，而实际上“能独坐”只说明胸后凸开始形成（即脊椎形
成第二个弯曲），离“髋骨成”还差得很远。一般来说，幼儿的颈前凸和胸后凸
要到6-7岁才能被韧带基本定型，而髋骨的完全发育更是要等到成年后才可由髂
骨、坐骨、耻骨融合而成。
孙思邈不懂人体解剖学及组织胚胎学，缺乏妇科、儿科基础常识，并不奇怪，
仅仅通过观察-归纳就对人体有这样的认识，已经很不易了。奇怪的倒是那些支
持中医的现代人，明明中医的经验总结里有大量的错误及谬论，却偏偏说什么历
史证明中医的经验是有效的，是经得起考验的，也不知这是缺乏现代医学知识呢，
还是故意视而不见？
4、孙思邈对各种疾病的机理一无所知。
前面已经提到，孙思邈对脚气病机理的认识极为肤浅（其实连肤浅都谈不上，
不客气的说纯粹是臆想），但这并不妨碍他治病，毕竟脚气病的成因十分简单，
且维生素B1存在于很多日常食物中，一口气开出几十种药方，运气再差，也总能
碰巧蒙对几种，再加上中医是没有统计学的，只要十个里治好那么一两个，一代
名医的神话就此产生。
然而对于一些复杂的疾病，孙思邈在疾病机理上的无知就十分危险了。在
《千金翼方》卷第十八《黄疸第三》中，一共记录了二十八种治疗黄疸的药方和
一十种针灸疗法，且不说这些药方和针灸是否有效，单是把黄疸独立归类为一种
疾病就是件很莫名其妙的事情，因为黄疸本身并不是一种疾病，而是各种不同类
型疾病的临床症状和体征，针对黄疸的治疗无助于病人的康复。像阻塞性黄疸，
纯粹就是胆管梗阻造成的，胆汁排不出去，流入血液导致胆红素浓度增高，不解
决梗阻问题，不做 PT**胆道引流，不管你给吃什么药病人都非死不可。
但是对于这种人体内部器质性的疾病，若是没做过解剖，不打开腹腔亲眼看
一看，仅靠观察病人的外表和体征，是无论如何也不可能搞清楚病因的。尽管中
医的历史中不乏诸如扁鹊这样具有“透视”能力的奇人异士，然而就这样一个胆
管被堵的简单事实，千百年来却没有一个中医能说明白。更可笑的是，诸如《素
问》、《灵枢》、《金匮要略》、《千金翼方》等历代中医名篇都把黄疸看作是
一种脾病，认为是湿郁于脾所致，直到现代医学传入中国之后，在强有力的科学
证据面前，中医们才不得不偷偷把脾改成了肝。当然现在依然有人坚持中医的脾
就是现代医学的肝，不过这种事他们也不是第一次干了，连心脏这么重要的器官
都能偷换成大脑的概念，何况区区一个脾乎。
医学不是哲学，可以随意玩弄概念把戏，建立在错误理论上的治疗方法是很
容易出问题的，毕竟不是每次都有治疗脚气病那样的运气。《素问》的风论篇说
黄疸是 “脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，
诊在鼻上，其色黄。”而孙思邈则秉承了这种错误的观点，提出“用瓜丁散内鼻
中令黄汁出，乃愈。”——把瓜蒂、丁香捻成粉末吹入鼻中让黄汁流出来，就可
以治愈。这药方用来醒酒还差不多，治疗阻塞性黄疸只能是草菅人命。
从上述例子可以看出，虽然一直以来中医总是抨击现代医学是机械的、唯物
的，不懂得整体观，只能治“标”而不能治“本”，但实际上现代医学对人体的
认识要远远比中医深刻得多，真正能够“标本兼治”的是现代医学，而中医很多
时候连“本”是什么都不知道，能老老实实找到治“标”的办法就不错了。
5、孙思邈的医学思想中存在大量的迷信成分。
《千金翼方》卷第十八《痎疟第二》记录了一段黄帝与歧伯的对话——
黄帝问歧伯曰，疟多方少愈者何，歧伯对曰疟有十二种。黄帝曰，疟鬼字何
可得闻乎，歧伯对曰但得疟字便愈不得其字百方不愈。黄帝日疟鬼十二时愿闻之，
歧伯对曰。寅时发者狱死鬼所为，治之以疟人着悆，上灰火一周不令火减，即差。
卯时发者鞭死鬼所为，治之用五白衣烧作灰三指撮着酒中，无酒清水服之。辰时
发者堕木死鬼所为，治之令疟人上木高危处以棘塞木奇间，即差。巳时发者烧死
鬼所为，治之令疟人坐师以周匝然火，即差。午时发者饿死鬼所为，治之令疟人
持脂火於田中无人处以火烧脂令香假拾薪去，即差。未时发者溺死鬼所为，治之
令疟人临发时三渡东流水，即差。未时发者自剌死鬼所为，治之令疟人欲发时以
刀剌塚上使得姓字，垽曰若差我与汝拔却，即差。酉时发者奴婢死鬼所为，治之
令疟人碓梢上捧上卧莫令人道姓字，即差。戍时发者自绞死鬼所为，治之左索绳
系其手脚腰头，即差。亥时发者盗死鬼所为，治之以刀子一口箭一只灰一周刀安
疟人腹上其箭横着底下，即差。子时发者寡妇死鬼所为，治之令疟人脱衣东厢茥
上卧左手持刀右手持杖打令声不绝瓦盆盛水着路边，即差。丑时发者斩死鬼所为，
治之令疟人当尸前卧头东向血流头下，即差。疟医并不能救者方。以绳量病人脚
围绕足跟及五指一匝讫，截断绳，取所量得绳置项上，着反向背上，当绳头处中
脊骨上炙三十壮，即定，候看复恶寒，急炙三十壮，即定，比至过发一炊久候之，
虽飢勿与食尽日，此法神验，男左女右。
对于上述这段文字不需要什么评论，只要拿到太阳底下晒晒，让那些躲在
“传统文化”下的魑魅魍魉显显原形就够了。这里只补充一点，真正的中医一贯
是巫、医不分的，孙思邈并不是特例，在任何一部中医经典名著中我们都可以找
到类似的文字。不过这些东西都被中医信徒们自动给剔除掉了，似乎他们也不是
特别的迷信古书。
总结：
这篇小文的主旨并不是要批判孙思邈，只是想让大家看看历史上真正的中医
是什么样子，顺便给方舟子和其他有志于敲打中医信徒的网友们提供点弹药。
我一直觉得，在宏观上洋洋洒洒对中医进行大规模的理论批判，倒不如深究
一些医学细节，西方有句谚语，The devil is in the details，无论什么样的
虚假都是经不起细节上的拷问的。对于那些中医信徒来说，十篇批判阴阳五行理
论的战斗檄文也抵不上一篇宣传医学常识、揭露中药毒性的科普小文来得震撼，
因为后者关系到每个人的切身利益。
有很多医学问题看似简单，但要想真正搞清楚却并不容易，需要一定的基础
知识。很多人之所以力挺中医，除却感情上的因素外，一个很重要的原因就是对
现代医学知之甚少。
在目前这个阶段，我觉得首先应该进行科普，让人们多知道些现代医学常识，
逐步了解人体是怎么回事，疾病是如何产生的，医生为什么这样治疗等等，同时
多宣传中药的危害，让大家多个心眼儿，保持警惕，长此以往，人们就会自然而
然对中医产生怀疑，到那时再讨论废除中医就水到渠成了。
雷人的《本草纲目》——吃大便的李时珍(转载)