主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁
对心理学，脑神经有兴趣的同学大多听说过小孩吃糖越能等待长大后越成功这个试验，http://news.xinhuanet.com/tech/2008-11/03/content_10297897.htm
我们从小长大常听到的一句话是，嫉恶如仇，另外还有什么快意恩仇，反正就是看不顺眼的就杀将过去，最被崇拜了。
可是真正的成人世界里，人是不愿意掀桌子的，因此才会勾心斗角，才有游戏规则，因为控制这个世界的是那些很小的时候就懂得控制自己的欲望而得到更多的糖的人，因此游戏规则就是不能随便掀桌子，除非老大需要掀桌子需要有人去干。
控制不了自己马上要吃到糖的欲望的小孩很可悲，长大后只当给被人当干电池，当炮灰，因为一颗天生的躁动的心。
在西西河自夸数理化尖子的，你这是独一份。
自夸完数理化尖子，然后就自等于科学在握的你也是独一份。
再然后夜奔唯心，视唯物为‘唯心’（人类历史上洗脑=唯心）的，远不止你一个。
从寻求宗教性安慰，到在权利游戏中挣扎，再到寻求[**]功之类的组织力量，中国知识分子到今天依然没有完全摆脱义和团式的心理障碍，而宁愿麻醉自己，也不愿从最笨的实事求是出发--你远不是第一个。
今夕何夕？
前贴本写的一段话，后来觉得过于激烈，发出时就去掉了，劳您长篇大论，我还是把它放回在这里。
“义和团顶完了农民顶，农民顶完了工人顶，工人顶完了农民工顶，现在该谁来顶？”
兄台的答案已经很明显：苦痛来自唯物洗脑，唯心方是彼岸救土。
what a fuck！
几千万条命就换了你这么个胆小鬼？！
本人不才，第一次被踢，是因为头一个在经版骂那些‘万里风中唬’们。从他们到你们，在这个问题上一脉相承，毫无差异。他们中间有别有用心者，也有虔诚跟风者。和今天一样。从那时到现在，三年以降，你知道我为什么说踢我一次下一回更混蛋--这还用什么唯物唯心来回答吗？
以前，我私下认为百年来中国知识分子的最低潮可能是[**]功中的表现。现在，很让人忧虑，这是我理解的今夕何夕。
f word？我只后悔也许三年前用了这个word，引起更深刻争论，尽管侥幸拨乱反正的机会依然甚微，但也许可以让今天此类宵小发难前有所忌惮。在我看来，逻辑上这是经版破产的‘唬派’无人追究，从当年的登堂入室，文过饰非，到徒子徒孙发枝散叶，大摇大摆的招摇过市。
f word？我非金刚，唯愿一吼。我自己三年前没有吓住唬派，今天也未必挡得住其徒孙。三年后重回西河，在萨苏兄的离别贴后的发言，尽言心声，今天不过是实践此言。“等他们来抓我时……”，至少可以为其他人站出来争取时间。
f word？ 中医于我，长歌当哭。当这个word的，远非是你个人。能拨乱反正，这些有都算什么？ 任重道远，而今可见，不从众人齐吼开始，是没有起点的。
至于我个人的态度，依然如前所述，我一不会跑路，二不会换马甲，结论开放，只要不封我，我一直在。真要封了我，三年之后再回来。
最后希望铁手有肚量保存这些发言，希望西河长命百岁，让后人可以看到前人经历过怎样的痛苦挣扎和努力。
what a struggle.（中英文的差异又一例:）
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
总是有人以指摘别人为乐事的，手上拿把锤子，天底下就剩钉子了。
楼主还是爱咋发咋发，爱看的看，不爱看的随便。那些人就是来搅和的，和他们一吵吵，就掉坑里耽误正经事了。
不用真把这儿当政治局，犯不着练习house of cards。
说到底不过就是以为中医里没几块糖了，有些人害怕，又没本事进步，开始准备奔天桥打把式卖艺了。
中医后继无人，可怕的不是没糖，是没了实事求是的科学精神。
唯心唯物的分法只是一个角度，但也很能说明问题。传统的/东方的/包括楼主的思想根子有明显的唯心倾向。做为个人，选择唯心作为自己的寄托，也没什么大不了的事情。唯物/理性的结果，灵魂真就成了孤魂，无所寄托了。唯物观不能解决一切问题，但如果是站在一种文明的复兴，一个民族的兴亡的角度，看不到现代化/工业化的根源是唯物观/理性观的话，那就大有问题了。唯心观有一些典型的表现：重“口传心授”，不知道传播者内心的纯洁诚恳跟其传播内容是否真实是两回事；重道德完善，不清楚个人私德跟其所发现发明或作出的事业是否有价值是两回事；重终极归宿，不清楚衣食住行/吃喝拉撒是世俗生活的基本内容。如此等等，有出世之心没啥可责难的，以出世的态度，过入世的生活，那就必须有一点唯物理性的精神。
如果吹牛逼要收税，估计他们早都破产了。
按正炁兄的解释，3、4、5在九宫格中确实起着基础性的作用，同乘三倍保持勾股等式成立并不足奇，但相关数值的个位数在排列上不缺位、不错位，这一点很有意思，另外3的平方又真好9。不知在座的有没有数学专业的童鞋给解说解说。
俺的数学很差劲，老兄关于九宫格黄金分割点的说法，俺一直看不出个名堂，只是发现在九宫格四条交叉线中，＂5＂均处于等分点上，具体就是3、5、7；4、5、6；9、5、1和2、5、8。另外，另外两条大旋臂的各数之和按九进制=27=9，只是看不出5在旋臂中有什么比例关系。关于黄金分割点，还望老兄拨冗解答。
这里俺必须向正炁兄坦承，迄今俺对老兄以及汉服诸兄的部分说法仍然不解或深不以为然，将来是否会有变化也很不好说，这点正炁兄想必能够理解。近期帖里兄弟对正炁兄也多有反对，虽然投草有些过激，但大家提倡科学思维同样是在尽职尽责，也请老兄不必过于挂怀。
帖里还是有不少像俺这样持不同意见的兄弟会选择坚持看下去，可能不同意的仍旧不同意、不理解的仍旧不理解，但有所得此行不虚。正炁兄请继续！
原因就只有一个，第一次革命的根本精神，与其未全面完成的目标一道在运动中落到了九霄云外，中医落回到半瓶醋走江湖卖艺的境地。
中医的效果和医生的水平直接的关联度太高了。而现在大部分的中医和江湖骗子差不多。
而且，医学都是相通的，真要为中医好，真心发展中医，别整那些虚招子，利用现代科学，去伪存真，找到有效果的，把大部分没有用的给去除了。
最先发现发明，不见得现在就是最好的。
中药里面吃的最有效果的就是藿香正气水，对我，其他人不知道了。
人老了，人遁世了，自然会以主观体验为中心，更容易回归原始思维。毕竟，人离了心，离了主观体验中心，还有啥可依靠的呢？唯物的/理性的思维是有点违反人的本性的。牛顿从他的内心思路看，是有点以宗教的心态，却发现了一个重大的自然规律，既然是自然规律，那它就是不是以个人的主观意志，或上帝的意志为转移的了。那些唯心倾向的人，只要他们关心生产，关心世俗生活，自然会发现很多问题的解决根本不必要有精气神之类的假设，根本不必要以灵魂为中心。从这个角度看，唯心往往是那些脱离群众的精英的心理家园，而在普罗大众的大规模生产实践的领域，唯物/理性精神更能得到发扬。
别把自己作为人太当回事就可以了，也别把自己的理性思考太不当回事。
人思考的起点如果是：别人能想清楚的，我一定能想清楚。我能想清楚的的，别人也一定能想清楚。那么还需要唯心的不清不楚来安慰自己，耽误文明进步吗？ （这两句的反面具有同样重要的意义）
梅尔-吉布森拍的启示录这里很多人应该好好看看，文明其实是脆弱的，活到今天偶然性可能是大过必然性的，包括被这里某些无知无畏者与科学画上等号的西方文明。
顺便说一句，潜意识里把科学与西方等同起来将是中国知识分子最大的悲哀。我个人的办法很笨，就是把这些人从中国知识分子的范畴里划出去。无他。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
许多传统文化的爱好者没看清传统文化（文人/儒释道为代表的一部分）的最大罩门就是太倾向唯心主义了。科学理性本质上是一种思维工具，一把解决问题的刀，一个民族，一种文化如果不想去参与主流竞争，不想发展壮大，拿不拿起这把刀就无所谓。比如伊斯兰教，他们整天念叨真主，也过得下去，只是不要去指望真正与西方分庭抗礼。中医亦然，停留在厚古薄今的前现代思维也能生存下去，总能找到一些信众，也总能解决一些问题，但如果还是这把腔调，想跟西医去真正对抗，那还是歇歇吧。这些基本状况，只要睁开眼，多走走，是不难观察到的。土话讲是骡子是马拉出来溜溜，科学理性最重要断言是世界上存在一种叫自然规律的东西，它是不依赖于任何人的主观想法的。举例来说，子弹如果打不死相信自己刀枪不入的人，那唯心主义者就可以理直气壮得说唯物理性都是骗人的，是在洗脑。如果光靠坐在那里内视/冥想，就能搞定一切，那自然规律当然就毫无意义了，所以我是赞同那些所谓的传统文化传人好好组织人去修炼，把科学理性的这个最重要断言破了，传统自然就无敌了。
您这是‘实’网名投草，举报。
当然，您是不下信科学的，那怎么说都随便您了。