五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】上古文明的遗珠——中医(兼常见病中医理论普及) -- 正炁

共:💬812 🌺3097 🌵423
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 55
下页 末页
家园 中国知识分子也有明眼人的

然也。科学理性只是一把刀,只是西方人先锻造它,先拿起来,中国人完全可以拿起它,完善它,利用它。甚至玩得比西方人还好。有些传统爱好者抱残守缺,明明有好刀也不愿正眼看它,因为不是老祖宗发明的就排斥它,就靠嘴皮子在那里吹吹,希望这些人拿点实在的东西,证明自己不是脱离实际,脱离群众,脱离现实。

通宝推:lxgw,
家园 是这段吧:淫邪发梦第四十三

黄帝曰:愿闻淫邪泮衍奈何、岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于府,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。

黄帝曰:有余不足,有形乎?岐伯曰:阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔焫;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞,下盛则梦堕;甚饥则梦取,甚饱则梦予;肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐,身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而泻之,立已。

厥气客于心,则梦见丘山烟火;客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物;客于肝,则梦见山林树木;客于脾,则梦见丘陵大泽,坏屋风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;客于大肠,则梦田野;客于小肠,则梦聚邑冲衢;客于胆,则梦斗讼自刳;客于阴器,则梦接内;客于项,则梦斩首;客于胫,则梦行走而不能前,及居深地窌苑中;客于股肱,则梦礼节拜起,客于胞,则梦溲便。凡此十五不足者,至而补之立已也。

通宝推:迷惑不解,
家园 这个起点有问题

这个大家都能想清楚的前提是如何来的?人就是因为思考的能力与深度不同,主要与教育与知识的获取有关,而不可能在一个起点上。你这个假设对信息的对称有很大的依赖性。

感觉你的这个思路没有切中要害。把科学与西方文明等同起来不是潜意识,而是个表面现象。重要的是,把传统的文化与西方对立起来,随之对科学采取对立的态度,这不是谁的悲哀,而是某些人有意为之的结果,一定要剖析的话,只能是政治上的原因。

事实上,中国知识分子从行动上到思想上,都是很明白的。 比如,谁能想像杨利伟从飞船上走下来,发表一通阴阳八卦的演说,或者袁隆平也像楼主这样从上古文明中找到稻米增产的来源。那么可以据此就把杨利伟袁隆平他们说成是把科学与西方等同起来么,毕竟他们没有大张旗鼓的把自己的成就与上古文明联系起来啊。

身体力行的话,恰恰是需要大胆假设,小心求证,这才是科学的态度。西西河鼓励在中文语境下理性讨论,引经据典,不鼓励扣帽子打棍子,而不是逼得一部分河友非得用E文发帖才能躲开口水。 你能想象这楼里的楼主以后不得不使用E文在西西河发帖弘扬中医与上古文明的滑稽情景么。那样的黑色幽默才是中国知识分子的悲哀。

家园 唯心并不等于唯我

唯心主义认为只有感官感受到的才是存在的,于此相对的唯物主义认为,有一个独立于主观感受的“客观”存在。

唯心主义并不认为只有我一个人的心是心,别人没有开天眼所以不是心。唯心主义也不认同任何“只可意会不可言传”的玄学。唯心主义更不会发表奇谭怪论在先,反对理性质疑在后。

更重要的,唯心主义也不反对科学

在此楼里号称“唯心”的某些人,根本不是唯心主义者,而是反智主义者。正如中国社会几十年来,甚至是几千年来遍地开花的“神功”“养生大师”“少年作家”一样

通宝推:lxgw,
家园 有些人是想走捷径

数理化那么难,当初就没有学好,还不让学点容易的?这就是某些反智主义者的心理。其实也不止数理化了,你看人家HH,七门不及格都能成大作家,给众多信徒带来了心理安慰

家园 我来多两句嘴啊

糖尿病这个,我看很多医书上都说其实是脾胃的毛病,调脾胃的话效果很好,我的理解是五味里甘是属土,土是脾胃,古人已经概括得很精炼了。

我们这小地方对糖尿病有个偏方,就是用老南瓜根晒干了煮茶喝,效果我也不太清楚,你不妨试试吧。

咱就闲人随口一说,希望上面两个能帮到你。

家园 回答

这里的‘我’是‘我’吗?

语言只能逼近如斯,未尽者,子姑待之。

而你我世界观上的差异,在目前这个问题上没必要扯进来。起点差异?说到底,you dont get the point.

可以给你明白讲,这是与宗教论者讨论的最后底线。此后,智者无再言。

家园 这个好玩..

我决定拉一群闲人加入, 光大此教...

家园 就是这个,不觉得很神奇吗?反正我觉得是挺神奇。

阴气盛,则梦涉大水而恐惧...客于肾,则梦临渊,没居水中

疾病会影响梦境就类似憋了泡尿会梦见找厕所,应该是有道理的。不同类型的疾病会引起不同类型梦境,凭直觉觉得应该也是有道理的。但是,能够说出什么类型的疾病对应什么类型梦境,这就很难了,古人应该不会做问卷调查之类,所以这段文字应该就是根据阴阳五行和经络理论推断出的结果。

很想听听楼主的解释,但看样子楼主吓跑了。其实科学本就是好玩的东西,阴阳五行和经络理论也是好玩的东西,搞得这么严肃,有必要吗?

家园 牛顿那个时代, 愚蠢的白人压根就没有不信耶稣的.

至于爱因斯坦, 他只说过: 如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰.

到现在世界上最有名的科学家, 那就霍金金哥吧, 人家到现在都快一动不能动了, 前两天还发文澄清劳资不信神.

这种公告前两年杨振宁也发过, 这可都是白纸黑字有据可查的, 你一张大嘴: 最顶级的科学家都信神, 在人家眼里, 这恐怕是莫大的侮辱.

家园 兄台所言甚是

以我个人对当前社会的判断,中国目前还谈不上反智主义。

一方面这里的列位自己口称是敬祖宗的,敬祖宗而难为孔圣人,他们还没这么强的逻辑思考能力。二则,不仅他们连反智为何物也未必清楚,而且反智无论对推销自己和卖大力丸目前都只会有反作用-真以为老百姓眼瞎?

‘唯心’是他们能懂的逻辑--初见于那个数理化尖子的‘抢答’用语,不是本人贴中‘原创’,不敢掠美--而‘反智’还不是他们能明白的语言。

从这种意义上说,中国出义和团是屡见不鲜的,(出打把式卖艺的就更多),但出西方意义上的反智主义会是一件旷古未有的重大变化--但不可能吗?非也,四十年前我们刚刚实验过十年,只是当时大家都觉得玩不下去了而已。

于此同时,兄台所言又是至理名言,目前没有可能,不意味着以后没有可能,作为整个社会实验一部分的反智主义失败过,不意味着不会单独再次出现。而且,一点不夸张的说,很可能三年之后再见,我们看到的就是它了。

三年前我说过,为什么要批评?因为他们今后要走的会是什么道路?他们今天不知道,而我们知道;他们今后会翻的是哪块石头?他们今天不知道,而我们早已翻过。

今天我们再无言语,三年之后,他们扛的就很可能是反智主义大旗,还是纯粹西方意义上的反智主义--个人建议他们换个标签,因为国内对西方反智主义的研究至今很没有兴趣,所以应该能瞒的过大多数。

不相信吗?觉得危言耸听吗?那回去看看医生,看看教师,看看工程技术人员,看看那些媒体里的“教授”‘专家’都是什么生活状态吧。


本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 del

...

家园 看清楚,大眼

牛顿爱因斯坦到了已知的未知这一步选则了宗教,是他们只能选择相信一种未知的未知能解释已知的已知所不能解释的,如果他们有别的选择,恐怕也不会信耶稣。钱学森到了这一步信的是什么?

所以他们才选择了神,他们选择了神不是因为他们真的信神,而是他们选择不否认未知的未知的存在。

家园 中国的国情

现在这个历史阶段,能被‘科学’‘利用’,俺们就心满意足了。

扛着国粹的大旗,干坑人害命的勾当,不知稼穑的东西,老百姓见的少吗?

家园 反智主义就是反对反智主义的人给他们扣的帽子啊

他们自己当然不会承认反智了,他们自己甚至会不承认自己有主义。

反智主义的主要特征就是民粹么,所以我认为PX事件就是典型的反智主义。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 55
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河