主题：【原创】《人间词话》三段话 -- 九霄环珮
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关于这首日本诗的原作者问题，夏远生在中央文献出版社2003年11月第1版《毛泽东而立人生》一书中介绍，根据日本汉学家竹内实提供的资料，应是日本幕府末期尊皇攘夷派僧人月性(1817-1858)，诗的题目是《将东游题壁》，内容为：
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
黄新铭编译、数目文献出版社1984年版《日本历代名家七绝百首注》中载有月性27岁时作的《题壁》诗：
孩儿立志出乡关，学若无成死不还。
埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
一说，此诗的原作者应是日本明治维新时期的政治军事家西乡隆盛（1828-1877），实系误传。裴伟在1992年6月27日《周末报》撰文说，在西乡隆盛所著《大西乡全集》中察无此诗。
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喷得要有点水平。
这首诗是毛泽东跟父亲闹反离家出走前，给他父亲留言中的一首诗。毛泽东本人从来没有主动署名发表过这首诗，谈何剽窃二字。
写得好的诗，历史上不不断有人借来咏志。西乡隆盛也曾经借这首词表过志向，怎么不见楼上喷西乡隆盛剽窃？
任何人借古人的诗咏志，是否都是剽窃？我在家抄写一首唐诗，难道也是剽窃？
借一首诗，先栽赃别人剽窃，然后借机指桑骂槐，尽显楼上是个内心阴暗的真小人。
正如你说，魏武遗篇已经空前绝后
主席能在这个基础上写出新意，魏武有点感慨人的渺小，但主席是景不变，人已变，那种换了人间的豪迈感是别人比不上的。
同为七绝，对比下：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。主席诗词非但境界高远豪迈乐观，还深具唐人风韵，这读起来才叫“诗”。金主黄巢之流纯粹就在炫耀武力霸气，拜托，做“诗”嘛，有点品位行不行?
就好像一个深情的咏叹之后，应该开始说事儿了吧。结果丞相表示“很高兴来到这里，我喊两嗓子表达一下内心的愉快”...
完，完啦？
中国人写诗是以景抒情，用壮观的景象来抒发胸怀。魏武的诗很好，很有气势，但他只是个人的胸怀，他的抱负再大也就是一代枭雄。毛泽东是人民胸怀，这让他的诗厚重饱满了很多。
气势铺垫完了之后，怎么收尾都不会太完美的。苏轼的“人间如梦，一樽还酹江月”不就是常被称为狗尾吗嘛
看来这境界低，还真不是吹的。。。
毛的文字是很具体的，这首词就太空了
当年应该是征乌桓的路上，在海边行军好几天了， 所以见到日出或日落，见到星辰出现在大海上，所以才有日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里的联想。
见到大海的辽阔，宇宙的高渺，自然生出人身的渺小，生命的短暂。魏武肯定对自己政治前途有忐忑不安的感想， 但这事说来话长，而且雄主们都生来乐观，更不愿意在诗里面描述，所以只能草草用“幸甚至哉，歌以咏志”来结束。
南宋诗人陆游的《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
那诗来举例，就是张继《枫桥夜泊》，张若虚《春江花夜月》和李白杜甫的区别。随便拿一首李杜诗，肯定达不到上面两篇的地步，但就诗人来说，整体的成就二张和李杜不知差了多少个档次，单拿一首诗来说，李白杜甫都可以拿出至少十首达到和超过二张的顶峰之作。
魏武和主席大致也是这样一个关系，我看主席应该能拿出至少十首超过魏武的《步出下门行》。
顺便说一下，主席的《浪淘沙》，我过去非常喜欢，非要和魏武比一下的话，我觉得未必输给前人。
我以魏武的视角和见识想了一下，还真没有。
1000多年后的毛润之，在妆写了万里妖娆江山后，只能把历代雄主来压称了。可怜曹孟德，生得太早，没有那么多雄主让他敬佩。即使有那么多雄主，也只能对得上万里江山，对日月星辰还是略有不如。
所以他只能歌以咏志了。
孟德是一世雄主，但没有改造人间的雄心。
而纵观五六十年代主席的诗词，满满的对人间的热盼，和改造社会的雄心。从主席的心路，某种形式的文革乃是必然。这是曹操与主席境界上的差距。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
神女应无恙， 当惊世界殊。
春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。