主题：最近看到的笑话之三 -- 钛豌豆
相比之下我们当年中学时做的硝化棉和硝化甘油之类算小巫见大巫了
建交了照样会使阴着。苏东巨变时的保罗二世是历史上第一个波兰裔教皇。梵蒂冈从来不干净。
真想抑制什么地下教会还不简单，按照法律打击镇压不得了，这些地下教会有几个守法的。如今倒是打击不厚等人依法办事一丝不苟，说穿了无非是基层失控的表现。美国打击德独一样会找茬，曾经把一个德独头目以非法持枪折腾了几个月，这种国际惯例为什么不效仿。
昨晚上老婆说要分担家务，就问我：洗碗跟拖地你选哪个？我说洗碗。
洗完碗后老婆又问：洗小孩跟拖地你选哪个？我说拖地。
拖完地老婆又问：洗衣服和洗小孩你选哪个？我说洗小孩。
洗完小孩老婆又问我：洗衣服带小孩睡觉你选哪个？我说洗衣服。
洗完衣服看到老婆和孩子睡着了，我忽然觉得好像哪里不对。
套用《水浒》中的一个词，快当快当。
（No comment —— 很常用）我知道，我就不告诉你！
但不信官方的主教体系，他们宁肯自己聚团搞仪式，这些人没有什么诉求，就是简单的信仰。
同时，官方的主教体系已经官僚话，并且道德败坏，贪污腐败成风，公信力极差。教皇私下委任的主教，不排除有些是有政治用心，但还有很多，的确在信众中有较高威信，堪称楷模！
如果教皇接受中国自主办教的原则，中国主教得到教皇的加持，地下教会的合法性会成问题，可以进一步压迫其生存空间。
不过，说句个人观点，教皇坚持的有些东西，也不全是别有用心，看某些主教的嘴脸和行为，真的让信众寒心！
否则等于自我否定，相当于变相承认本国政权没有管理本国教徒的合法性，反而要靠外国教皇来授予。对只认教廷的地下教会应该给予限制打击，而不是妥协纵容，一味地顺着他们的意思去承认教皇。否则就会适得其反，只会让地下教会更加合法，传播起来变本加厉，政府本身却变得更加不合法，完全失去话语权。这是贪小便宜吃大亏的。我们当年在达赖身上已经犯过这样的错误了，教训已经够深刻的了。
中国日报河内8月19日电 据越南每日快讯8月19日报道，在越南的一些遗迹区、寺庙、公共场所，一些中国、欧洲造型的石貔犰、石狮子在10年前竞相出现，目前已经日益普遍。
越南文化部8月8日向各省、市文化局及相关部门发出2662号公函，建议并劝告：不摆设，使用，供奉不符合越南淳风美俗的塑像、产品、灵物以及怪异的物品;文化部还宣传、动员一些省市地区，将上述物品从公共场所，特别是文化历史遗迹区拆除，并移交宣传文化局检查，如果发现违规现象，将进行处理。
在河内市二征夫人路黎大幸街云湖寺就有一对北京貔犰;在位于有着600多年历史的纸桥郡安和坊郎谷街的东庙，也有张着嘴、舞动着狰狞的利爪的中国石狮子;在佳林路达夫人寺遗迹区大门前也有一对欧洲风格的石狮子;沿着赵夫人街的很多院落前可以看到很多个头巨大的张牙舞爪的石狮子。
在其他省市，如永福省的河仙寺，岘港的灵应寺等等都有中国、欧洲造型的石狮子。几乎所有这些外来的石狮子都是由老百姓在寺庙供奉的。针对越南的很多遗迹区、寺庙、公共场所使用外来石狮子、石貔犰的现象，越南国家文化遗产委员会委员陈林匾副教授评论说，“我们受外来文化影响。以为带来两个外国兵看守自己的家门，就可以得到平安”。
陈林匾说，越南的石狮子是佛教力量的灵物象征，在李朝时出现。越南的一些石狮子目前有些是麒麟的造型，在身上有很多花纹。他还补充说，越南人主要是农民，性情质朴善良，因此其文化也柔韧、婉转。因此越南的狮子看上去也善良，内向。陈林匾进一步指出，由于老百姓识别能力差，相信这些中国、欧洲造型的狮子、貔犰可以保护主人，帮助主人发财，就花钱买回家或者在寺庙等地进行供奉以便保佑平安。
地下教会，本身就是违法的，否则就不是“地下”了。而“教皇私下委任的主教”，就是对中国内政的干涉、对中国法律的践踏，与主教本人是否“有较高威信”，是不是 楷模 无关。这是再明显不过的 政治用心 了。