主题：最近看到的笑话之三 -- 钛豌豆
太不公平了
反正结果是我需要的。
我在北京公车上就见过一个，应该是大学老师的模样，对官方的那套就不以为然，似乎骨子里吧这些人当作官看待的。再说，信教无关身份，学历，阶级，地位。释道的那是学究，不是每个信众都要是鉴真三藏一样佛学渊博。
并且，据他自己讲，是真的身体力行，公车上都不忘布道，传播耶稣福音。
其实信教本来就是极其私人的事儿，但目前的管制，把门槛搞得好高，加上一有风吹草动，官方宗教团体还要应政治的景色，官方的公信力又差，地下教会就应势而起。
很早就看到一新闻，说某主教贪污腐败，形象也是惨不忍睹！
炮轰法院是现实中国中相当安全又非常有效率的赢得关注的方式。然而由于法院的工作相对比较专业，如果对法律一知半解甚至不知一二，还能消费法院分得这杯羹吗？法院真的有问题办错了事可以猛批，能不能找到一种不管对错随时开炮的途径？当然可以！本篇入门指南初步揭开面纱，不敢说另辟蹊径直指堂奥，但求做引玉之砖。水平有限，欢迎补充。
如果法院实施安检，则炮胆小怕事，害怕人民；如果法院不实施安检，导致当事人严重伤害，则炮不尽安保义务，浪费纳税人的金钱；
如果法院开公判大会，则炮侵犯人权、群众运动；如果不开公判大会，则炮秘密处死、不讲人性；
如果法院结案较快，则炮粗疏大意、不负责任；如果结案较慢，则炮拖拉推诿、互相扯皮；
如果法院对当事人态度柔和，则炮乡愿油滑、没有担当；如果法院对当事人态度严肃，则炮粗鲁野蛮、生冷硬横；
如果法院执行程序，则炮形式主义、机械执法——但切记，如果法院在程序上出现争议或漏洞，一定要穷追猛打，猛挥程序正义的大旗；
如果法院依法判决，则炮没有良心、不讲天理、不同情弱者、不考虑社会效果；如果法院在判决或调解中考虑了这些因素，则炮法官不法、不符合法治精神；
如果法院判决不准离婚，则炮侵犯当事人意思自由；如果判决离婚，则炮妨害了社会稳定；
如果法院判决文书没有上网，则炮侵犯了公众的知情权；如果法院文书上了网，则炮侵犯了当事人的隐私权；
如果法院按照举证规则、举证责任进行判断，则炮不顾事实、袒护对方；如果法院进行了调查取证，则还是炮袒护一方、违背了中立被动、先入为主；如果法院调查了，还是对自己不利，则炮不尽义务、没有能力、故意不查、有意隐瞒真相——记住，真相永远在你的嘴里；
如果法院进行调解，则炮强迫一方、不顾及法律；如果法院调解不成，则炮工作不负责任、不考虑社会承受能力；
如果提交的法院没有采信，则炮公权力的傲慢自负、不负责任；
如果法院在审理中自由心证，则炮主观臆断、不合逻辑；如果没有，则炮法官成了机器；
如果法院对辱骂对方或法官、扰乱法庭秩序的当事人采取了措施，则炮欺压百姓、不让人说话；如果法院没有采取措施，则炮纵容袒护、没有尊严、牺牲法律；
如果在外地法院输了官司，则炮地方保护主义；如果在本地输了官司，则炮法院不护航大局、不助力地方经济；
如果法院判了死刑，则炮草菅人命、重刑主义、恶的制度，任何人也不能剥夺人的生命，不能以恶制恶；如果法院没有判死刑，则炮内幕重重、官商勾结、官官相护；
如果法院在执行过程中文明执法，则炮执行力度不够；如果法院在执行过程中较为强硬，则炮公权力傲慢、不同情弱者、要把人逼死；
如果法院蹲坑守候、一大早把被执行人堵在家里，则炮非工作时间、滥用权力，在家人面前伤害自尊、侵犯名誉、或者不穿制服貌似土匪；反之，则炮故意拖延、穿制服就是有意给对方释放信息好让被执行人逃避；
结果抄答案的得了70多分，被抄的才得了40多分
当年对李灯灰还用了个“始作俑者，其无后乎！”感觉真是气疯了～
估摸不会再有人有这待遇了～
本人因同学的关系，有幸接触过不少。很多都有梵蒂冈的背景或者别的大的教派背景。而且他们是有最终理想的，我那同学明白的跟我说过，“当然”就是要“把中国建立成神的国度”。你没有认识到宗教的特点，这些家庭教会并不是完全私人的，是有上家的，有神父的，有自己的神学院系统，我那同学，物理学博士后做完了，就进了神学院学习，即使平时很个人化的信仰，到时候上家一声令下，那就是千千万万神军。
罗马公教占很大部分，但也有新教的在里面。我那同学自称就是入的新教。无论哪派，其中的知识分子阶层似乎都对在地上建立“神的国”很感兴趣。
国家机关领导比工作人员多是常态，以我熟悉的科技部为例，08、09年听说编制才250多人，觉得大部分都应该是领导，下面估计一下：
部领导：7-8个，司领导(10个司)：10*3(一正二副)，处领导(5个处)：10*5*2(一正一副)，共计：8+30+100=138，原则上每个处只有一个处员。就是两个处长一个兵。
不动产登记局是好的了，一个处差不多有两个兵了，不过开始是三个处只有处长，没有副处长，过两年提拔几个副处长，与科技部就差不多了。
把地下教会完美化理想主义化了，如同当年有些人看待TG。
教会都是人办的，哪会没有烂污，有些地下教会还很干净，是因为在草创阶段。如同基督教、伊斯兰教、TG，在打江山阶段（或者初期求生存阶段），极具献身精神和理想主义色彩。
天主教，前几年美国不是经常爆出丑闻。无他，太有钱了，教士们吃起来又不忌口，荷尔蒙刚刚地，还必须单身，不出事才怪。和尚只可以吃素的，还是色中饿鬼，何况天主教。
TG也不是要特意打压这些地下教会，只不过要他们登记注册，他们有些把自己当成是异己分子，坚决不登记而已。前几年，听说河南某地民宗局，要求地下教会登记，每本登记本卖1000元，那些地下教会自然不肯去登记。
干地下教会的，有受过高等教育的，有农民工。受过高等教育的，理想主义色彩浓厚一些，志愿去传道的也有。现在有些自称是家庭教会，这种，有些周末是去公开教堂礼拜的。
地下教会，容易走向异端。我看过一段视频，河南地下教会的，可搞笑了，放大了一定是天平天国。
教堂都是自我管理的非营利组织，如果哪个教堂没开，可能没有组织堂管组（就是群众管理组织，清真寺，佛教寺都是一样的要求，防止主管人员私吞），或者没有适任的教士。
去教堂的，绝大多数是普通群众，其中更多的是没受过多少教育的民众。如果说这些人是体制化的，就是政府组织他们去教堂，那不很可笑了？
我1989年就遇到一所新建教堂，在某中等城市，一个刚从神学院毕业的年轻人，和他老婆住在教堂里，周末礼拜，才有人去。
看来你对教会不大了解。教堂平时是关门的，一般只有星期三上午，星期四晚上，星期六晚上，星期日上午才有人。现在，基本上每天凌晨也开，有些信徒要去做晨祷，这种活动，清真寺一直开展，佛教寺现在也开展了，实际就是增加信徒的凝聚力。
“晚上约教友做宗教仪式”，这是一个小组，一般都是固定的几个人，经常在一起祷告。国外叫“团契”。每个人加入一个教会，都会有人约她（他）加入某个小组，就是为了培训新信徒，增加老信徒的信心和凝聚力。还真不是你说的“教堂这种高大上的玩意儿”。
如果愿意，你进可以到附近的任何教堂去调查一番，看看这些人是不是体制化的。