五千年(敝帚自珍)

主题:我的喀什, 我的南疆 -- 故乡在喀什

共:💬4020 🌺39786 🌵155
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 268
下页 末页
家园 河里面八一大楼和运十的相关讨论,自己去看吧
家园 3. 六人行,非老友记,Pak Haji

1994年春天,我和其他五位维吾尔族同事一起在巴基斯坦出差。五位中,一位是副总经理,一位科长,一位是乌尔都语翻译(是前领导的儿子,去沙特阿拉伯朝觐过,以下称公子哈吉),一位是个体户(也去沙特阿拉伯朝觐过,以下称个体户哈吉),一位是长期滞留在拉瓦尔品地想尽一切办法想去沙特朝觐的小伙子(以下称准哈吉)。

准哈吉把喀什之家当作餐厅和信息中心,住在一家小酒店里。两位领导和公子哈吉住的比准哈吉好一点,但从不去喀什之家,准哈吉成了他们的信息员。我和个体户哈吉住在一起,有电视,有空调,经常去喀什之家改善伙食,但对那里的朝觐信息没有任何兴趣。

本来是住在一起的,但两件事后,大家决定分开住更方便。第一件事和荔枝有关。有一天闲逛时,我发现有一个小贩在卖荔枝。我忽然想起中学课本里讲的"日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人"的诗句和杨贵妃的故事,所以就买了一堆回去请大家品尝。一直到晚上,两位领导和公子哈吉都似乎颇有心事,我没在意。直到快睡觉时,三人才一起出来,摆出一副会议脸看着我吃荔枝。持续了一会后,副总经理憋不住了说有非常重要的事要和我谈。两点,第一我需要尊重少数民族的生活习惯,第二我需要把汉族人的非清真的东西处理好。我一边吃着荔枝一边请领导说具体一点。三个人同时指着荔枝示意。我谔然得看着他们,这才反应过来,敢情这三位这一整天就在琢磨这事。我慢慢得給他们说,这荔枝是水果,绝对是清真的,因为卖荔枝的是巴基斯坦人。至于少数民族,我恐怕才是吧。这时,个体户哈吉从外面回来了。他看见半桌子荔枝皮与核就急了,说我们不仗义,没給他留。当三位说这是我一个人吃的,他们怀疑荔枝不是halal(清真)时,个体户哈吉毫不掩饰他的鄙夷说荔枝是水果,在上海很贵。公子哈吉说他在沙特阿拉伯从来没见过荔枝。个体户哈吉一边吃着荔枝一边问他,你见过沙特的哈密瓜吗?准哈吉这时也凑了过来,边听他们斗嘴边吃荔枝。荔枝很快吃完了,但那三位一粒也没碰。

第二件事和伊斯兰堡的费萨尔清真寺有关。过了两天,除了我之外,全部人都起的很早,似乎准备着集体行动。我眯了一会儿也起来,洗了澡后跟着大家一起出了门。打车到费萨尔清真寺后才发现人山人海。因为我来过很多次了,就告诉他们我不进去了,在外面等。过了一会儿,一位管理员过来问我为什么不进去。我说人太多。他说外面太热,还是进去吧。如果我要进去,他可以帮我处理鞋子。我想了想还是进去算了。脱鞋时,管理员专门提醒我不要脱袜子,大理石地板砖很烫。我进去后发现乃麻孜(礼拜)已经完了,有人在聊天,有人在读书,有人在沉思,还有人干脆在打盹。当然,也有人在做乃麻孜。找到五位后,三位又挂起了会议脸。出来后,个体户哈吉和三位吵起来了,我的头因为天气热和没吃早饭的缘故昏沉沉的就根本就没在意。忽然,个体户哈吉大声地问我,起床后我洗澡了对不对,他反正是看见了。我莫名其妙的看着他们,然后说是啊。然后问他们下面去哪里吃饭。没人回答,都是会议脸。还没到存鞋处,一位管理员就把一个袋子交给了我。我穿好鞋后好久,五位才排着队把鞋子领了出来。准哈吉问我什么时候付的钱。我茫然地问,要付钱吗?我来这里很多次了,从来没付过钱。准哈吉又悄悄地说,刚才他们四个因为我吵架了,三位说我进来是不对的。个体户哈吉说你洗澡了,没什么恰达克(错误)。

又过了一段时间后,准哈吉专门来找了我一次。他说他要回喀什了。望着一脸兴奋的准哈吉,我禁不住的问,真的不去沙特了?他一本正经地告诉我太已经是哈吉了。望着狐疑的我,他笑着说,他是Pak Haji。因为他去过费萨尔清真寺了。我说那么我也是。维吾尔族朋友給我起的维吾尔名字是海力力。分手时,准哈吉大声地用喀什腔脱着声音叫我:海拉吉(海力力哈吉)。我也脱着腔调大声回答到:欧。再后来,每次我在喀什碰上准哈吉后,我们总是重复着这种招呼方式。当然我也再没有问过他是否还计划去沙特。


本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 运十根本就扯不清楚,不足为证

当时国力所限,下马的甚多,不过是必要的收缩战线而已。如果非要说80年代是去工业化,随后的高速增长是哪里来的?

家园 “从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福……

当你唱着这首歌的时候,你心里会念什么?

上帝保佑?

真主至大?

佛法无边?

或者:全靠我们自己。”

通宝推:崇山彩云,
家园 佛教不敬鬼神

虽然并不否认他们的存在。无论如何也谈不上是多神教.

家园 达雅的说法可能直接了点,但确实没错

其实从改开以来,受所谓的先进的经济理论的影响,整个改开的过程就是在重走回头路。当上层相信靠着所谓的利率和准备金率的调整就能够宏观的调控经济,靠着所谓的行业政策倾斜就能够改变经济运行,靠着所谓的福利和经济支持就能够移风易俗的时候,这个社会只会走向另一个不归路。共产党是靠着最底层人民的参与和支持才发展壮大起来的,当他不能够把工作一点一点做到最底层的时候,他就已经变质了。像这种信仰宗教的党员,所谓的和解的民族政策,表面上看,多么了不起的政治手腕啊,一片和谐,但这只不过是把矛盾掩盖起来,等待下一次更激烈的爆发。帝王心术,圣天子垂拱治天下,周期律就是这么来的,没有踏踏实实做基层,踏踏实实做每一个细节的努力,共产党不会比其他的党好多少。现在不过是在继续挥霍之前几十年的积累而已。

通宝推:老看客,
家园

停掉运十、二代核潜艇。

大批引进冰箱彩电小轿车。

八十年代中期开始,国内众多生产厂家竞相从国外购进彩电生产线,到九十年代初,全国有97家企业共引进彩电生产线120条。

冰箱,仅从意大利的梅洛尼公司一家就引进了9条冰箱生产线,人称“阿里斯顿九兄弟”。

通宝推:故乡在喀什,阴霾信仰,
家园 很好玩,也很无奈

他们几个把沙特当什么啦?

家园 不引进生产线,就直接尽快成品

当时文革结束,不得不用改善生活来稳定人心。不理解这个大背景,一切讨论都是空中楼阁。

家园 这个我赞同,但我说的是具体办法,解决信仰问题不能只靠信仰

离开了物质基础,信仰是没有根基的,改开确实有重物质而忘信仰的问题,但其对物质基础的建设对于建立真正牢固的信仰是一个必要的基础,我们所要做的不应该是全盘推翻而是增加别的东西

家园 真是如履薄冰,不知道什么时候就犯了他们的禁忌。

尤其是都94年了,一群中层干部连荔枝是水果都不知道,真不知道他们对整个国家的地理和历史有多少了解!

家园 我猜关键不在于荔枝

而是那三个人故意找茬!或者说潜意识里把楼主当外人或者对头。怎么看怎么不顺眼。发泄他们的宗教情绪,呵呵。

家园 是!一神才是神

请看我的一个老帖子:一神才是神,西方有神社会发展简单史

家园 有了一神教,多神教就谈不上是什么教了,因为一跟多本质不同

是不是教是没有一个绝对客观的定义的,只能是相对的看,要看是否得到承认,更要看组织性

有了一神教看别人的教只能是魔鬼教,因为神唯一嘛

犹太教生出来的基督教和绿教,犹太教跟基督教和绿教的一神都是犹太教的神,无论是叫上帝还是叫阿拉,都是7天造宇宙和造牙当和吓蛙的哪个夜入亚洲中东民宅奸污处女生也酥的那个傻逼

家园 说的是!也就是提高生存能力和增强竞争性竞争力

请看我的一个老帖子:一神才是神,西方有神社会发展简单史

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 268
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河