五千年(敝帚自珍)

主题:亡国之音 -- 种植园土

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家园 哪有那么简单,宗教除了威胁的一面,还有利诱的另一面

这实际上迎合了人类对自身局限性的认识和对更高发展的追求。这也是为什么几乎所有宗教都发展出神秘主义派别,如犹太教的喀巴拉,伊斯兰教的苏菲,佛教的密宗,等等

家园 你是伊斯兰教徒么?

伊斯兰不可怕什么可怕?

人口多少不是核心,打不过以色列不代表搞不死汉族,历史上被搞死的多了去了。

你这种自我麻痹或者麻痹别人的思维只能是祸害。

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中国最反基督教的就是一群穆斯林。

我自己学过圣经,参加过青年基督教英文学习,了解这个群体,自己新疆南疆长大,不信仰任何宗教。

基督教在中国属于异化,对比国外就知道,国外基督教文虎成分更大,国内原教旨气氛浓厚,家庭宗教和低下教会很多,但是这没有政治性,没有基督教注定要求社会应该变成基督教国家,政教分离早就实现了。

倒是伊斯兰,就没走到这一步,伊斯兰宗教属性就不重要,威胁世界的是其交织在宗教属性里的夺取世俗权力控制权力的野心,这些基本的概念你都搞不清楚,或者故意混淆,一直想建立宗教或者神统治的就是伊斯兰,而不是别的宗教。

凡是你这种为了反对基督教而反对的,我都觉得有一定的目的和复杂性。

家园 佛教在逻辑自洽上是很牛的,别的教很难辩论上占到便宜

于是它们选择了刀剑。别的国家怎么样,看南亚和东南亚就知道了。如果不是道教在佛教之前就被打压掉了有牙齿的那一部分,佛教在中国也不会遭受那么和平的对待。

家园 佛教的教义解语很多时候可以用这样一个词来形容

就是破碎虚空。你耍机锋斗嘴皮很难斗得过这些和尚们,人依赖这个混饭吃,又没有明确的是非标准,这种求来生无标的教义对抗教义唯一组织力行动力超强的YSL非常杯具,所以印尼和西域的和尚基本都被杀光啦,近代佛教唯一一次对穆斯林的反击还是喇嘛教发起的,可惜没成功。

家园 不过对于中国的对手来说,让他们都信佛教还是很好的:)
家园 对于汉族来说,基督教比伊斯兰教可怕多了

维吾尔族的伊斯兰教受民族限制,回族的伊斯兰教受其本身狭隘性限制,起劲的是那些汉穆,但在大环境下翻不起太多浪,因为YSL给人留下的印象太坏。相比之下,已经达一亿多的民间基督教那才可怕。如果说伊斯兰教内部对于要不要大力传教还有顾虑,那么基督教没有这个顾虑,其目的就是在中国建立神的国。

至于说什么最反基督教的就是一群穆斯林,那你恐怕过虑和大意了。自己去什么穆斯林网站上看也好,问问穆斯林也好,他们对基督徒可是比对佛教徒以及无神论者感觉亲切多了。沙特政府宣布无神论等同恐怖主义,他们怎么不提基督教?而说到反感,只要固守中华传统信仰的人哪个不反感基督教的?当年义和团反的是谁来着?

伊斯兰教名声已经很差,而且与中华文化比起来异质因素太多,相比之下基督教对生活干预的教条较少,且教案之类已经过去多年,经过各种媒体各种名人多年的浸润,且有以物质和精神文化为基础的欧美文化作后盾,还有强调“爱”之类的教义,对汉族有更强的影响力。基督教跟伊斯兰教一样,很多时候是外来势力实现其政治目的的工具。不能用教徒个人的一些善行否定其危险性。(说到政教合一的有无,不知罗马教廷前些年对一些有争议的中国人封圣又是个什么意思,不知梵蒂冈对分裂分子等的支持又是怎么回事。此外,颇有些欧美支持的维吾尔疆独分子是基督教徒,实际上不管他们信什么,不过是换主子而已)外来宗教里面,真正与中国文化结合的较好的只有佛教而已。

家园 同反感。

我反感的原因是认识的几个所谓信佛的人都是特别能装的,整天挂在嘴上,除了吃素万事无禁忌。

家园 想到哪说到哪

正如你所说,绿教势力生活方式落后且不事生产,是不会自己造血的。因此无论是暴恐分子还是顽固的宗教势力,其得以存活生长的土壤都是外界的输血。这输血的来源主要是两方面:其一是出于维持表面稳定繁荣的溺爱式民族优待政策,其二就是境外势力的资助。

最希望看到南疆阿富汗化的,无疑是深陷衰退泥沼的美国人、觊觎大突厥梦想已久的土耳其人和做着逊尼派一统江湖春秋大梦的沙特人。若我们放弃巴基斯坦与南疆,美国人必然趁虚而入。因此放弃南疆退守内地的做法只能截断他们获得输血的一条途径而不足以让他们完全失血,反而会让我们陷入更大的被动。所以个人认为,比起隔离围困,我们应该采取更加积极见效的手段,我们还没有“十则围之”的资本。

个人认为南疆问题的主要因素是基建落后产业缺乏带来的贫穷(宗教势力的根深蒂固与以上两点互为因果)。在高度发达的东部地区,宗教势力就完全没有渗透的空间与生存的土壤。因此长远来看,不借助中亚能源通道将新疆的经济带动起来的话,南疆问题是无法根治的(换谁在那穷着都会有一堆烂事,内地的汉族贫困村庄还充斥着买卖妇女儿童的丑闻呢)。

但是短期来说,中性的去宗教化措施无疑是对暴恐釜底抽薪的有效方法(之所以说“中性”是因为太温和的方法我们等不起,太激进的方法无疑会引起宗教势力强烈反弹从而为暴恐分子输入更多新鲜血液),而去宗教化的主要目标,则是维族的年轻人(这群人也是暴恐分子的主要争取目标)。在继续目前大力鼓励吸收少数民族青年接受高等教育政策的同时,鼓励少数民族青年留下来接受现代生活方式,同时大力鼓励去宗教化的民族联姻,甚至可以考虑出台对拒绝联姻去宗教化的惩罚措施(个人认为无法联姻是无法稀释少数民族、乃至于整个民族对立氛围生成的主要原因)。若是联姻的壁垒破解,民族融合恐怕只是时间问题。

家园 伟大归伟大,但结果太悲催了

佛祖说末法时代有一万年,之后连佛法都会消失。读到这些的时候我真不知道怎么说。也许那时人类已经进步到不需要佛法了,也许人类本身已经不存在了。但我一直认为,不管什么教,世界观,生存是生命的第一道德,忘记了这个是不好的

家园 不奇怪,扩张时的伊斯兰有时会表现得很包容

在马来西亚,华人可以和伊斯兰教徒结婚,但不管嫁娶,后代的民族必须修改为马来族,就算他吃猪肉喝酒,从来不礼拜,但身份证上必须得写马来族,伊斯兰教徒。此外,伊斯兰人口占主导的国家,其人民有时会对宗教产生抵触,比如伊朗,偷喝酒是一种时尚。而不会像国内的一些人一样对外来的东西奇货可居,作为自己很特立独行与他人不同的标志。

家园 不过对于中国的对手来说,让他们都信佛教还是很好的:)
家园 你可能搞混了佛教教义和作为

佛教落实在民间的一些情况。

佛教三法印或四法印是一种比较悲观的世界观人生观。佛教思考人和宇宙比较终极的问题.认为人和世界来自于虚无,归于虚无。实质上佛教是无神论,世界既不是由由释迦牟尼创建,也不是他来毁灭的。佛,是指觉悟的人,是指认识了世界本源的人,并不是创造了世界的人。佛,按照儒家的理解,就是指“从心所欲不逾矩”的人,而上帝的能力似乎全部体现"逾矩"上。

佛教受到中国知识分子的接纳,我觉得是因为传统儒家只关心现在。佛教比较好的解决了过去和未来的问题,而且理论比较自洽,认识比较符合现实。

至于佛教民间传播的问题,这个可能是任何宗教都会碰到的。如何让教义在大部分不识字,也并没有时间来仔细思考辨别的人民中间传播开来,这也是大问题,很多时候要靠弯曲教义来取得效果。至于有人借佛教来做别的事,这个就更加另当别论了。

家园 现实就是如此

人类文明史不过1万年,人类进化史约100万年,地球史不过50亿年,宇宙史不过130亿年。创造和毁灭都是常态。

以20年作为一代,人类文明史只有500代而已。真心佩服释迦牟尼的智慧,他应该是一位杰出的物理学家。

家园 最后一公里上有一篇文写和田与佛教的千年缘分。

和田现在是反恐重镇,这种宣传不言而喻是在分维族伊斯兰教徒的心。是在告诉他们,你们的老祖宗以前可不是穆斯林。

家园 现在关注的已经多了,不要总是沉溺于过去的无望当中

而且现在关于其他宗教的历史已经在官方的电视上开始播出,明显是有意扰乱维族穆斯林的思维的。

这就跟过去只在论坛上讲不可同日而语了。还是努力跟着政府一起前进吧。

除非你真的有能力推翻这个政府,要不然还是得借助这个政府的力量改变新疆尤其是南疆汉人的生活现状。

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