五千年(敝帚自珍)

主题:亡国之音 -- 种植园土

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家园 新疆生产建设兵团是因势利导,借水和泥。

一野一、二兵团经略西北,逼降陶峙岳兵团,收编三区民族军,接着便发生叛乱,正好象某国方面表明西北边疆不安宁,有驻军的必要,同时又以生产建设为名,有了和平驻军的理由,以示并非针对某国,以两个兵团的兵力驻守边疆,监督两支军队的收编和改造,同时又免了几十万官兵退伍安置问题。

家园 民族精英的新疆梦-新疆问题第四部

我一直认为宗教只是维族知识分子手里的工具,用来强化族群认识,养寇自重。这不习总去了趟新疆,大笔的资金又到手了。在此推荐微博账号“理性反邪教”的文章-民族精英的新疆梦。

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通宝推:青木堂主,woohoww,
家园 开枪了么?打死了几个?

没有开枪吧

家园 好!认同。

打趣得好。

看这个话题里的帖子,就可以看到不少舌灿莲花的辩术。

家园 经济适用房小区(公务员小区)

北京定向经济适用房小区(公务员小区),每个小区腾出10%的房子,安置维族移民。

这主意好,支持,

家园 跟一帖,今晚没鸟事来看帖,看到29页

说下风骚话,也是感慨良多,呵呵。

看到夹杂在各类言论里出现的各个熟悉的陌生的ID,就想起韶关及至75那阵的讨论帖子。

就论坛氛围而言,虽然个别ID仍旧在辞严义正高举大旗的同时训诫河民要警惕敌对分子网上挑拨搞破坏,不过总比韶关75时称异见河民是网特的伪红色麦卡锡手法要温和许多了。

再有就是,感觉基本定见已成,彻底改变的几率就很小了,网上相对约束少就更能看出来。当然固有看法的相对弱化还是有的,在各类言论里看到。

立场几乎没变,同情的依旧同情,反对的依旧反对。

结果俺看得愤怒的还是愤怒,呵呵。

家园 好主意
家园 不信伊斯兰教的都是畜生

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家园 老兄啊!

1.你用肯定式的语气,断定佛教的核心教义是众生平等.言下之意就是,比起其它宗教,佛教要高大上一点-----对此,我完全不能同意.

2.以前政治课本里面,论证共产党领导是历史的必然,常常用一句话----历史不是没有给资本主义,改良主义等等机会.同样,历史也不是没有给佛教机会,而历史上的佛教国家们在众生平等上毫无过人之处,突出表现.解放前的西藏,全民都是佛教徒,如果我党的宣传有哪怕是一半的真实性,那里哪有过什么众生平等呢?而且,西藏不仅是比不上20世纪的英国,比起中世纪的基督教伊斯兰教国家,也看不出什么优越性来----核心教义是众生平等,怎么会有这样的实践呢?既然在一个全民信佛的地方,有这样的实践,那众生平等又怎么能算成佛教核心教义呢?

3.唯一的解释就是藏传佛教跑偏了.首先,从古到今,佛教界都承认藏传佛教是佛教.其次,如果实践出了问题,都推倒跑偏身上,那么恐怖分子也可以说是从伊斯兰教基本教义跑偏了----咱们也得讲个众生平等.

4.好,再让一步,藏传佛教跑偏了.中国的佛教没有跑偏吧?众生平等肯定包括男女平等吧?男女平等肯定包括受教育的平等吧?在新中国成立后,中国才基本上有了男女受教育的平等.不过,事实上,在黑暗的旧中国,基督教会在各地大办女子学校,邓颖超同志等新中国妇女工作的领导人,在受党教育之前,是通过基督教会才得到了基本的教育.这时候,佛教组织和佛教徒做了些什么努力呢?

5.你完全可以说,基督教会办女子教育,和基督教核心教义无关.这我也不抬杠----不过,这么说来,男女平等岂不是和佛教核心教义更加无关?否则,核心教义不是平等的宗教,在大力推广平等教育,核心教育是平等的宗教,反而袖手旁观-----佛教讲名学,不知道是名学上哪一条的法则?

通宝推:喝点红茶上会网,bayerno,
家园 另外补充一下

偶认为佛教能胜过道教。

不仅仅是逻辑上的关系,还要来自于世俗的压力。

就是历史上五胡乱华时期,胡虏信佛,对道教信徒的攻击,导致了道教的衰落。

家园 中世纪的罗马教廷和后来的藏传佛教

实际上都成为了政权,至少很重要的一部分。罗马教廷的教区基本研习罗马帝国的行省,藏传佛教中所谓的大小活佛实际上也成为了各级官吏。从这个角度而言对待宗教而言,书你爱看就看,但教会我一定要毁。基督教不就这么回事,从无敌舰队被歼灭开始到拿破仑干脆打到罗马让教廷认输,一步步剥夺了其世俗权利。解放后在西藏进行的土改也好平叛也罢,其实就是这一步的藏传佛教版。至于教义如何,哪个更高尚点,反正教会是一丘之貉。

家园 佛教的起源

不管是佛教的起源还是道教,很多宗教的起源都能追溯到古代思想家的哲学思想。

这和宗教带有相当的哲理性是分不开的。

但随着使用……偶知道使用这个词有点不太适合,但这里请允许偶用“使用”这个词,使用者的变化,作为统治阶级的使用上,则带有了不少便于统治的功利性。

但也不可否认,这正是宗教世俗化的一个走向。

家园 问题是,穆斯林有两个不合时宜

首先他增长的时候,别人都在减少——这对比忒明显了

其次,他不仅在自己家里生,还跑到别人家里生——你看菲律宾孟加拉印尼,生育率也高,为什么不像中东这块这么显眼?生孩子的地不一样而已。

家园 关键是斩断绿对世俗的干涉

绿猪邪教不是要世俗化能解决的。毛兰邪教本来就对世俗干预很强烈。最好是斩断绿猪邪教和世俗社会以及政治的关系。财务公开是肯定的。要强制绿猪邪教阿訇出家,不允许宗教人员有私人财产和家庭。不允许宗教人员参政干政。违者一律革除宗教人员身份,并且劳动改造。严格教职人员登记。一旦教职人员宣传极端思想,一律抓去劳改。为国家建设提供劳动力。宣传极端思想的毛兰邪寺一律收归国有,改为学校或者公共娱乐设施,永远不再作为宗教场所。政府机关工作人员一律不准佩戴宗教饰物,比如头巾或者黑袍。否则一律劳教。劳教制度不能废,尤其是对付邪教。

家园 ISIS先不忙说,国内的已经有效法的苗头

已经开始论证女性割礼了!

目前看来,他们现有讨论认为,割是要割的,只是“不割完”。

1- 法学家一致同意:男女割礼都是合法的,在其为“圣行”还是“主命”中有分歧;

2- 男女割礼属于伊斯兰提倡并鼓励遵循的宗教属性。

清高的真主说:

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然后,我启示你说:“你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。”

(古兰经:16章123节)

圣训说:

" "

易卜拉欣圣人80岁的时候割礼。

《两大圣训集》

: :

" "

艾卜·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:

“圣行中有五件事(或五件事属于圣行):割包皮、剃阴毛、拔腋毛、剪短唇须(髭)、剪指甲。《两大圣训集》

伊玛目百达维说:“圣训说的‘五件事属于圣行’通指男女割礼”

:

" ( ) "

艾卜·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:

使者(愿主福安之)说:“辅士的女人们啊!你们要行割礼,别割净。”

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