五千年(敝帚自珍)

主题:亡国之音 -- 种植园土

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家园 这篇文章写得不错,就是“邪教”这种提法其实不利于对付此教

宗教说穿了都是人在信,至少那些人现在还是信徒,一些字眼的选择我觉得无必要的让他们产生反感,其实并无助于消灭宗教的负面影响,反而可能会有加强作用。对付宗教我觉得要多用“你可以怎样怎样”的表达方式,少用“你不可以怎样怎样”的表达方式

家园 疯了……
家园 这种斋月里闹事很难防的,阿訇在清真寺里一闹人就齐了

他们同村同族同教,又有清真寺做聚会,外人很难渗透的!

家园 这样把这些人逼出来也是好事

这些家伙自己作死,一下子出来三百多个。全部抓起来,死刑的死刑,劳改的劳改。变废为宝,清楚肿瘤。不是更好吗?如果天天有恐怖分子和极端分子出来。一天几十个,一年就上万了。都抓,都劳改。那是变废为宝,很大一笔劳动力资源啊。

家园 这个应证了河里的的一个观点

内地的严控,把他们逼回老家去了

家园 什么话?!

把苇子赶回去?赶哪去?最近的路就是天堂.

汉人撤出?撤哪?脚下的土地最近!

对你

家园 这样最好,正好一窝端
家园 这个帽子该换一换

你文中的“维族精英”目光短浅、纸上谈兵,甚至可能是美分党而已,如何能称精英?他们倒是某些人的“义士”。

你文中的“维族义士”?我看不出来他们又什么义举,如果你说的是那些在基层为维护民族团结、国家统一的少数民族干部、警察、军人,我赞成。文化界,没见到几个这样的“义士”。

家园 你是卧底吧?什么年代了还搞种族隔离?

实在是无语

家园 真假不知,姑且看看:莎车事件通报

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

家园 发点不同意见

尽管我必须承认,这个帖子的回复中,对YSL教讲的已经很透彻,可谓入木三分。但具体到新疆,还是不能简单的把所有MSL都一棍子打死。在新疆,除了豆奶外,还有回、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等好几个民族信仰YSL教。为什么大家从没听说这些民族反华、闹独立、搞恐怖?所以我认为当前一方面是豆奶们借YSL教搞民族分裂主义,这样可以很容易求得外援;另一方面是YSL教借豆奶们的民族主义情绪搞政教合一的分裂建国,以争取新疆本地人心。他们是一个同床异梦、各怀鬼胎、相互利用的关系。因为大家明白这一点,所以同样信仰YSL教的其它民族才不掺乎豆奶们的破事。

家园 你以为以色列想种族隔离啊

那不是没办法么

家园 三区革命听过没

哈萨克比维吾尔还狠。80年代他们也不老实,后来找了他们的头面人物赴内地参观,结果这帮人看到北京上海武汉西安等等一个城市人口比他们全部人还多,就打消念头了。

另外,哈萨克,柯尔克孜,乌兹别克,塔吉克都有自己的斯坦了,还要提着脑袋干革命?而且柯尔克孜,乌兹别克,塔吉克人口太少了,还闹什么?

回回从来不老实,历史经验是只要中原动荡,他们马上扯旗造反建伊斯兰国。

家园 割礼这东西对男性来说不过环状包皮切割术,在二千多年前

个人卫生条件还是比较差的情况下,还勉强能接受至少能减少寄生虫和传染病的感染率。但是女性割礼实在是太惨无人道不可思议的一种迫害,给个链接希望看文字介绍就好千万别去看图片。讨论女性割礼的

家园 中原的回族和新疆的回族明显不一样

看来人们的习惯是对身边的人狠一点。而三区革命,我记得那些领导的军官大多数都是苏联派来的,或者是俄罗斯族吧,带有帝国主义侵略的性质。

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