五千年(敝帚自珍)

主题:我所认识的越南 -- 大众河蟹

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家园 鲁迅不爱中华民族么?

为什么鲁迅的说话方式要被功成身退,中国人民族意识觉醒,是伴随着二战后的民族解放大潮而来的,伊拉克的民族意识也觉醒了,越南的民族意识更是觉醒了,韩国的民族意识都扩展到宇宙了。

但是鲁迅批评的那种麻木,并没有消失。在这个问题上,鲁迅与一切嫉恶如仇的中国人才是正能量,才是民族的希望,才是照射阴暗面的阳光。

家园 那些“公知”可不爱

他们是比美国人更爱美国,更不能容忍别人批评美国,把鲁迅和这种人比,是该批评。鲁迅的实事求是也是他们远远比不上的。

家园 越南的一个问题在于历史经验的现实不符合性

目前对越南精英集团念念在兹的一件事情就是,历史上越南对北方的抵抗总会得到好处。。。

但是这个历史经验在现实中已经完全不靠谱了:历史上那是中原王朝天高皇帝远,而现实是中国政府正在稳步实现现代化的对全疆域的一体化管理。

而这个全疆域包括海疆,和太空高边疆。

家园 纠正一个长期以来大家的错误,阮晋勇不是来中国的留学生

寻访越南总理阮晋勇的中国母校 广西师大高材生

阮晋勇的母校之谜

  但阮越雄关于阮晋勇学历的说法遭到了广西师范大学宣传部赵亮的质疑,“我们查过了所有记录,并没有发现阮晋勇曾在此就读的资料。”该校国际交流处副处长戴家毅也向本报证实,由于广西师大是国内在校越南留学生人数最多的学校,但遍寻所有留学生档案,从来没有一个叫做阮晋勇的学生。

  “据阮晋勇57岁的年龄判断,他不可能是1995年以后的留学生,或许是原越南育才学校的学生。”一位广西师大的教师推测。

  “他也不可能是育才学校的毕业生,因为对于育才的学生而言,他的年龄又太小了。”曾作为育才学校家属的卢美念对此推测给予了否定。

  卢美念,广西师大国际交流处桂林越南校友会会员,越南华侨,其兄为当年育才学校的教师。据卢美念回忆,越南育才学校是一所为越南培养后代的少年学校,成立于1951年,结束于越南抗法战争胜利的1957年。广西师大育才校区就是育才学校旧址,“算来算去,阮总理如果真在中国留过学,那就只可能在越南抗美战争时期的9.2学校”。

  据广西师大国际交流办公室王晚霞主任提供的材料显示,所谓9.2学校,是对当年成立于1965年结束于1975年的设在桂林的四所越南学校的代号。

  1964年北部湾事件后,越南的抗美战争日益残酷,为了保存及培养后备力量,越南在桂林分别建立了四所以越南英雄命名的学校,其中包括一所以英雄阮文追命名的少年军校。生源来自越南各级干部子女、烈士子女、战争遗孤,教师则全部来自越南,十年之间,这四所学校为今天的越南培养了成千上万的干部及军官。

  作为中方派驻的六个干部之一,卢美念曾担任这几所学校的翻译,她的一项重要任务就是每到周六放中国电影时,做一人饰几角的同声翻译。由于这个身份,每次她去越南访问时,都会有当年的9.2学校或育才学校的校友前来欢迎,所以当她第一次听到阮晋勇曾在中国留学时感到诧异,因为她从未听校友说过这个消息。为保确切,她向9.2学校校友、前越南驻华大使陈子平的儿子、《越南企业家》主编陈健国求证此事,平时充当越南校友联络人的陈健国经多方查实后,于2006年5月27日发来电子邮件,“经多方查询,阮晋勇没有在阮文追学校及其他几所学校就学,他从未在桂林上过学。”

  据越南使馆向本报提供的材料显示,阮晋勇确是干部子弟,1961 年11 月至1981 年9月,在越南军队服役,任联络员、护士、省军医大队队长等职务。1981 年10 月至1994 年12月就读阮爱国高级党校,历任监江省省委委员、省委组委会副委员长。在1995年1月出任越南内务部副部长前,阮晋勇的另一个职业是律师,他有法律学士学位。

  阮晋勇毕业自广西师范大学的说法最早见报于2005年10月23日,某报在报道参加东盟博览会的阮晋勇抽空参观广西师大时,提到广西师大是阮晋勇的母校。但当时陪同阮晋勇参观的赵亮及卢美念均表示,自己自始至终都没有听到他说过这里是他的母校,“或许当时有近千学生在热烈欢迎声中,记者只是听到阮晋勇说这个地方越南人永远不能忘记,就想当然地以为这里也是他的母校。”

  虽然阮晋勇没有在桂林求过学,但据广西师大统计,许多在桂林育才或9.2学校求学的越南学生回国取得了优异的成绩,曾有5位校友担任过越共政治局委员,22位校友担任部级领导,更多的则成为了知名的企业家和学者。

家园 应该是981“舰队”开始在西沙那边搞采油那几天

我在越南一个当地主流媒体那里看到了头条的一个新闻视频(越文的啦,看不懂,听不懂),有个私人的手机店的女员工(小姑娘,应该不超过二十岁)在店里好像是不小心把茶还是咖啡倒在了一个女顾客(年轻靓丽女子,看样子二十来岁)的身上,然后被该女子辱骂和打脸长达五六分钟,最后小姑娘哭着跪下来求饶,而周围都是围观群众,视频也是围观者拍的,从头到尾没有人出手制止。如果那些天上过那个网站看装船视频的人应该知道我说的是哪个视频。

家园 哪来那么多公知,鲁迅按这标准也是当年的公知

只要有反面意见就是公知,然后就自动无视,这与公知有什么区别。

家园 你对中国公知定位不清,公知的核心价值是

买办封建,具体倾向是公权力变现,向往模式是苏东化和印度种姓制。

毛主席是九阳真经,到邓小平就是九阴真经了,再到胡赵这里,原本混出来靠的就是西毒的蛤蟆功,最后九阴真经倒练,搞的和神经病一样。

毛主席是理论与实际相结合,大气,邓的猫论就以实用主义为主,反正我一上去一把能把人脑袋抓几个洞,练武打架,我一家伙放倒不就完了,到胡赵这里,连实用都不讲了,完全顺嘴胡说,想起一出是一出,和娘们儿撒娇小孩闹一样,我想起什么,就坐地泡,我要我要我就是要,完全不考虑可行性。理论完全是相生<蛤蟆鼓>式的沾边赖,和《揭瓦》式的自我道义美化。

你可以把这两个相生搜出来听听,完后再看这帮人的理论,你就会发现,完全是他妈的在讲笑话。

任志强拿印度种姓制说事,他不是说说而以,那是认真在作的,他把他最多中农的爷爷非说成富农干什么?

茅于轼搞那个高利贷和保甲联坐是干什么?

种姓制一等人是什么?是神职人员,是主管意识形态的,这些年力推公知之类的是什么?那不就是一类种姓人群么。

还有贱民,奴隶最早的来源是什么?一个战俘,一个内部负债者,他们推行买办思想,对外一律退,是力推投降主义的,所以这种思想下是没战俘的,有也是人家俘虏我们的人,那没战俘又要创造奴隶贱民阶层怎么办?

那不就得推高利贷么,然后加连坐,这样可以加强债务危机的连锁性,一环断,骨排式连断,几何机率制造债务奴隶。只要处于连坐中的一户出现问题 ,连着一串的负债户,就算本身能应付,也会连带被出现危机,变成奴隶贱民。

茅于轼作为公知头,一直干的,不就是力推高利贷么

通宝推:红军迷,迷途笨狼,strain2,盲人摸象,李根,empire2007,fisherx,天涯无,回旋镖,XemK,海峰,伪叔叔,呆头呆脑,喝点红茶上会网,年青是福,天煞穆珏,夏级核潜艇,okcgb,发了胖的罗密欧,北纬42度,侧翼,廣雅疏證,surfxu,五峰,
家园 内容都非常好

“就是拥有印钞权,广交朋友(胡萝卜),制定世界规则(联盟),规则执行权(军队警察),规则裁定权(各种机构)。“

只是上面原文中的最后几句话不能认同。发达了要都是那样,无非是新美国取代旧美国,没有太大意思。

“同时瞄着其它行业或新型行业机会—转型。“这句话也有不同看法。最近想想什么才是真正的转型。我以为绝对不应该是其他行业或新型行业。作为一个全谱工业化国家,中国转型的核心不应该简单追求行业转移或附加值。中国这类国家产业转型的核心在全谱能耗的降低和效率的提高。

举例说,就是同样制造一根牙签,只要谁能够做到消耗的能量更少,需要的材料更少,基本上就是最成功的转型。

现在有些宣传主动追求行业转移或者简单追求新行业,甚至可以被认为是一种陷阱。让你干看来轻易可以干的事情,忽视掉真正重要的应该干的事情。

补一句,我不是在反对新兴产业的追求哈。

通宝推:惟望汉威远,
家园 威武不能屈的“士”的精神?

孟子说的是,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。而这三条,可以简单看成:节制,坚定,独立。

这是完善的人格。

但你所说的韩国的“威武不能屈”,恐怕只是对中国“独立”;对美国,哭着喊着说:王师不能走。那是死也不收回战时指挥权的。

狗找到了主人,很容易就学会狗仗人势。

通宝推:李根,
家园 首先当时麦当劳里有男孩去帮忙来着

其次,人性都是一样的,谁也不比谁高。

马路上昏迷着个人,会不会有人扶?

答案是不会,在哪都不会;会才是例外。

http://news.ifeng.com/world/detail_2012_02/17/12572737_0.shtml

记得有人做过丢钱包实验,在各个城市里故意掉落钱包,看在哪个城市会碰到好心人。

结果好像不怎么乐观。

家园 能不能开采出来,其实越南屁民跟本也不懂。

能开采出来最好。不能开采出来至少把现在屁民注意力都集中到中国身上。如果内讧这国家肯定崩溃。

家园 鲁迅也有反面意见

我就说他不是公知,明显不是你说的那种人吧。其实现在中国不缺少批评和反面意见,更不缺少不顾事实的狂妄自大和挟洋自重,缺少的是准确、负责任、真正为了中国和大多数人的批评,比如那些崇拜自由市场的,连中国经济是怎么发展的都不知道,他们的批评能对中国有什么好处才是怪事,问题不是敢不敢批评,而是无知和自以为是。

家园 不要过度引申我的观点,我对待鲁迅先生的爱国立场是充分肯定

的,而那种认为单纯模仿鲁迅先生的语气就是在向他致敬,这种念头是很肤浅和幼稚的。

这只是形似神不似,鲁迅先生的犀利与泼辣正是为那个混沌年代所生,如同一柄利剑,刺穿笼罩于中华民族头顶的浓重乌云。

然而时代演变到今天,中国社会的主要矛盾由敌我矛盾演化为内部矛盾——现阶段的生产力无法满足广大人民的需求。就像网上流传的一句话:“只要中国不自己打败自己,就没人能打败中国”。

在改革进入深水区,各种矛盾集中爆发的这个特定时段内,更加需要温暖人心和激励人心的正能量来弥合日趋分裂的社会,凝聚各个阶层的共识,而不是冷眼旁观和冷嘲热讽。

通宝推:红军迷,
家园 说白了

就是放弃一部份人,支持另一部份人。也就是所谓的让一部份人先富起来。就跟一家庭里老大种地,支持老三读书争功名一样。不过那时候的家庭传统是家长说了算,而不是民主。就算是民主,也是看谁书读得好。最多也就是老大有优先权。要是大家都好,也就只能牺牲一个了。越南,能找出一个说了算的人么?如果大家都不服,怎么一个乱字了得。还好,中国这个坎基本上是算过去了。家和万事兴,一家人互相帮衬呗。在一方面占了便宜,在另一方面我再给你找补回来。再说腐败,上去的人,多少受家里的帮衬,别人找你帮衬回来了,你总不能不表示吧。所以,只要不是贪得无厌,还是一定程度的不可避免。

家园 是人民内部还是敌我,你说的恐怕不算

连总书记都在打老虎,总不能说老虎是人民内部吧。

不过鲁迅批评的不能简单用个矛盾二分法就一带而过,甚至不让别人随便学习鲁迅。赞扬多么肉麻都可以,千穿万穿马屁不穿。轮到批评,就必须达到文学巨匠的艺术高度,这样的要求合理么?

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