主题：【原创】说说鲁奖获得者周先生的《将进茶》 -- 月下

共:💬44 🌺128

老大河待整

全看树展主题 · 分页首页上页下页末页

家园

【原创】说说鲁奖获得者周先生的《将进茶》

这俩天颇有一个大新闻，就是周啸天先生的一本旧体诗词集获得了鲁迅文学奖。这一消息，不禁让我这等旧诗词爱好者欢欣鼓舞。既得大奖，便思一睹以为快。可惜网上找到的，正经作品只有一首《将进茶》，其他作品，近似打油而不如，一笑可也。

于是便来谈谈这首。

下面是原璧。

将进茶

余素不善饮，席间或以太白相诮，退而作《将进茶》。

世事总无常，吾人须识趣。空持烦与恼，不如吃茶去。世人对酒如对仇，莫能席间得自由。不信能诗不能酒，予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听，愿为诸公一放讴：诗有别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。茶亦醉人不乱性，体己同上九天楼。宁红婺绿紫砂壶，龙井雀舌绿玉斗。紫砂壶内天地宽，绿玉斗非君家有。佳境恰如初吻余，清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶，渴来得句趣味佳。妙公垂手明似玉，宣得茶道人如花。如花之人真可喜，刘伶何不怜妻子。我生自是草木人，古称开门七件事。诸公休恃无尽藏，珍重青山共绿水。

注：成都“九天一都”茶楼，作者为题名也。《红楼梦》四一回：妙玉将自己常日吃茶的绿玉斗来斟与宝玉，宝玉笑道：“常言世法平等，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”“妙公”，宝平对妙玉的戏称。“青山绿水”，茶名。

作为对照，《将进酒》列于下。

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

周先生行迹大家可以自行搜索。

说实话，也许是因为期待太高，读完这篇作品，——好像这篇和诗词集同名，堪称代表作——我是有些失望的。

下面开始评论：

诗歌开篇，大略可分两种，我名之曰“平起”和“奇起”。（古人早有此分类，忘记在哪看到的了。）平起者，起句平淡，或言风景，或说缘由，句不见好，字不见佳。这是作诗的正途，大部分诗歌都是如此起句的。奇起者，开篇即眩人眼目夺人魂魄，一句就唬住了读者，使读者注意力不能不集中于诗歌，期待后续。然而如此开篇，要有大才华大笔力，否则虎头蛇尾，全篇必至于失败。这是大诗人选择的开篇方式。

李白就选择了后者，两个“君不见”携天风海雨而来，磅礴而下，闻者不能御也。

周选择了前者。平起之句，也有高下之分，周的开篇，在平起类中，当属上上。若无李白开篇之对比，可打满分。“世事总无常”四句，虽无大气势，却有小情趣。点明喝茶之缘由，奠定全篇之基调，逗起无限之下文，读来颇为爽口，足堪一笑。

不过，李白是劝酒，而且是豪饮，如此豪放开篇恰当无比；周是饮茶，如此小情趣开篇，也是得宜。酒与茶本就有区别，饮酒饮茶区别也大。这样两个开篇，似也是李之酒和周之茶的区别。因此也只能说周是稍稍地逊了一筹，——我的这个评价，也许有个人偏好在内，万一有人不爱李，认为其狂妄呢？也说不准。

开篇周略逊一筹；再看下文。

周在小序中说，“余素不善饮，席间或以太白相诮”，故知周之茶诗中必谈酒。不揣浅陋，我认为周谈酒太多，放的位置也差。“不如吃茶去”之后，依照一般感情发展来说，下句必然是谈论“吃茶”之种种，如何吃茶，吃什么茶，在哪里吃茶，都可以说。然而周却在“吃茶去”之后，插入一句“世人对酒如对仇”，硬生生地打破了读者的期待，颇有“牛不喝水强按头”的意思——我想论茶，你非逼我说酒？！

这里的感情发展，是有个结的，不顺。

李诗就极为自然。既说时光迅捷人生短暂，则接下来谈“人生得意须尽欢”，流畅无比，毫无窒碍。顺势而下，一气直到“会须一饮三百杯”，完美地接续了上面的天风海雨之势。

转回来再看周诗，从“世人对酒如对仇”到“我为诸公一放讴”，也是无比流畅的。但是“放讴”之后竟然还在谈酒：我数了数，全诗共32句，从“世人对酒如对仇”到“醉翁意在与民游”，是十句，谈酒的句子，竟然在一首谈茶的诗中，占了三分之一强！！

谈酒太多了。这里表现出，周才华不足或者对茶的感悟不深，单单谈茶不足以敷衍成篇，只能靠酒凑数。

这一句“茶亦醉人不乱性，体己同上九天楼”，值得讨论。对这一句，我有个可能太过不敬的想法：这一句本来面貌是“酒亦醉人不乱性，体己同上九重（天）楼”！读读“放讴”之后的这几句吧，你不觉得很顺当吗？

“诗有别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。酒亦醉人不乱性，体己同上九重楼。”

我第一次读，就是把茶字看成了“酒”，读出来的效果如上所示。

还有两处可谈：一是“九天楼”，虽是借用了“九天一都”的名字，还是读着不爽口。此处用事不妥，以辞害意了。

二是，“酒亦醉人不乱性，体己同上九重楼”可能就是句子原貌，是偶得之佳句，用于此处，为了照应茶的主题，改“酒”字为“茶”字。这一改，韵味大失，而且——

又给感情发展打了个结。

李诗到“三百杯”之后，是一转：前面数句为一层，到“三百杯”为不得不止之处；既止则必转，转则换韵，转则变七言为三言，气势也为之一改——前面以势压人，后面好语相劝。在“请君为我倾耳听”之后，语句铺陈，直到结尾为又一高潮。

周可能也觉得自己写酒太多，强行谈酒。在“九天楼”之后，详述茶的好处。这种铺陈的句子，多几句少几句无关大局，多也不见得好，少也不见得差。

我个人的评价标准是，有没有警句。

李有，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，虽然无理，毕竟算好句。周无。

接下来就是结尾了：不得不说，李就是大诗人，周就是比不过。

一般而论，一首诗，一篇文章，高潮都在中间，到结尾时，只剩“余音袅袅”了。可高手，偏偏能在结尾处掀起一个高潮。骆宾王的《讨武曌檄》，结尾处奇峰突起，“试问今日之域中，究是谁家之天下”，一句话便使人热血沸腾。听了此檄，听了此句，宁不使人提三尺剑，冲万人阵？而其他檄文，高潮都在中间，到了结尾处，沸腾的热血早已冷却，要不要提剑冲阵，嗯，还是再思量一下吧。

李白此诗也是如此。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，以如此之句结尾，以如此之句劝酒，安得不饮？！

相形之下，周就太差了。不说最后一句“珍重青山共绿水”平平淡淡，毫不出彩，甚至还隶了个不知所谓的事，“‘青山绿水’，茶名”。我本以为你是要我保护环境呢！！“珍重青山共绿水”嘛！

从结尾处尤见周笔力之不足。

以上是分论，具体分析诗歌，下面是总论，谈谈诗歌总体。

1，周诗谈酒太多

上面已经论及。这里补充一条。

一首好诗，诗中当有警句。周诗中确实有些句子不错的，就是开篇四句。这四句大善。“世人对酒如对仇，莫能席间得自由。不信能诗不能酒，予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听，愿为诸公一放讴”，这几句也不错，毛病上面说过了。

下面这六句也非常好，如果改“茶”为“酒”的话。

“诗有别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。茶（酒）亦醉人不乱性，体己同上九天（重）楼。”

但可惜啊，诗中最好的一句，“诗有别材非关酒，酒有别趣非关愁”，竟然是谈酒而非谈茶的。足值一哂。

2，周诗前半好，后半差

前半直到“九天楼”，算好诗，顺畅自然，又有佳句；“宁红婺绿紫砂壶，龙井雀舌绿玉斗”也不错。从“紫砂壶内天地宽”到结尾，一般。像什么“绿玉斗非君家有”，尤为恶俗。

这也是常态，作一首长诗，太费功夫，需要绝大的才华和笔力才能善始善终。于是经常出现的一种情况是：才华不足，只能支撑前半，于是前半好；但诗没结尾，还需要硬凑一个后半，于是各种烂句子就联翩而至。此诗也是如此。烂句子的一个标志就是用典，句句用典。因为肚子中没有存货，又不得不完篇，于是便用典。用一个典故便凑得一二句，凑着凑着，一首诗就写完啦。

李白通篇只用了一个熟得不能再熟的典，陈王。相当于没用。

3，音韵不足

“……清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶，渴来得句趣味佳。妙公垂手明似玉，宣得茶道人如花。如花之人真可喜，刘伶何不怜妻子。我生自是草木人，古称开门七件事。诸公休恃无尽藏，珍重青山共绿水。”

这几句换韵太频，实际也是凑的表现（才华不足）。尤其是最后一个韵脚，竟然用了“水”字。虽然依古韵不出韵，但依普通话毕竟是不押韵了，你就不能换个字？！此句用事太僻（新），用韵又不合今音。

4，诗歌效果

李作《将进酒》，读完浮一大白。

周作《将进茶》，读完保护环境去了。

5，我猜周先生喝的是大碗茶，所谓九天一都就是个大茶铺子

这一段纯属胡咧咧，大家看看就好。

读完《将进酒》，便知李白是豪饮，是极情之饮，用大杯，喝大口酒，不是细斟慢呷。和李白在一起的是豪杰之士，上得筵席，便说：哥们，一口闷了。畅快淋漓也。所谓“万古愁”，不过劝酒之辞，非真愁也。

读完《将进茶》，便知周不爱茶，喝茶是为逃酒，是为避“烦与恼”。或者周爱的是喝茶的趣味，而非茶本身。周的茶，也不是文人雅士的茶，不是为了那一刻的悠然忘我、逋逃尘俗。其诗音节轻快，犹若哼着小曲，带有十足的烟火气、人间气。

没去过天府之国，不知道“九天一都”是个什么样的所在。