主题：巴黎血案是对言论自由的血腥攻击 -- 贼不走空
马加爵事件过去很久之后纰漏出很多细节，和原先媒体宣扬的悲情人物不是一回事。与今天的话题无关，也不算争执，只是提醒。
孔夫子说，己所不欲，勿施于人。老祖宗的教诲，你学到哪里去了？
还是只能站在西方的立场上，才能反对穆斯林原教旨主义和恐怖主义？
当然也还是哀悼查理周刊的遇害编辑们，他们还是颇有些硬骨头的。比之CNN等西媒之流还是有格调的。但是我们也要问：
西方具体欧美反对还是支持叙利亚自由军？沙特瓦哈比教派的国际盟友是不是美国？七五和昆明血案后，美国和西方有认为那是穆斯林恐怖袭击无辜平民吗？
至少开始不是我们不要和他们站在同一立场上面对这个文明冲突挑战。是西方不和不允许我们和他们站在同一立场同一战线面临这个挑战。因为其实在西方心底，我们也是一个异质的文明他们的敌人；是一个他们可能要选择时间去消灭的另一个文明敌人。那些极端妖魔化的、丧失理性和逻辑的宣传，不就是这种心底盘算的先机和准备吗！
己所不欲，勿施于人，这八个字你还是留着去对法国人说吧。
我手头就有一本古兰经，经文里面对不信真主的人进行人身攻击和侮辱恐吓的字段俯首皆是，古兰经对非穆斯林的言论攻击已经持续了1400多年了，为什么穆斯林们不为此道歉？
全世界都反对暴恐分子，只有西方媒体认为中国75暴恐凶徒是反抗TG暴政，是起义， 我一直憋着一肚子火。这次法国暴恐，法国人吃了几颗子弹，对个人是悲剧，对国家来说，因此清醒过来，未必不是好事。
因此，中国出几个幸灾乐祸的熊孩子没有什么大不了的，至少中国的主流媒体政治是正确的，态度是端正的。这几个熊孩子恰好可以提醒法国人，注意自己的言行。
至于道德，我倒是认为，没有必要端起架子做道学先生。对孔子本人，当时尚有周天子，何事纷纷说梁齐？ 我们反对暴恐分子，主要是基于利益。当年刺杀伊藤博文的安重根，我们现在作为烈士供奉起来。当年在敌后炸火车的游击队，难道就没有平民死伤？ 但无妨今天我们视之为英雄。
凡是符合中国人民利益的，就是道德的。凡是符合世界上大多数人民利益的，就是天下大道。违反中国利益但有益于全人类的，因为中国人太多了，恐怕不存在，因此凡是不支持中国反恐的，都是不道德的。法国人德国人美国人，在很长一段时间内，都是不道德的，这才是我们今天反恐的道德出发点。
那些回回同学见了这样的都得老老实实的毕恭毕敬，
而不是炸刺儿、理直气壮的替你抱不平“凭啥不能一桌子吃饭”！？
相反，“老大爷”可以理直气壮的教训他们“你们还是回回吗!”
所谓的"温和派"在这样的教训和压力下，转眼就可以变成“激进派”，
从此跟卡费勒种族隔离，划清界限，进而开打。。。。
巴黎那些被杀的记者是长期讽刺默罕默德，而且被抗议、警告了多次，属于以“言论自由”为借口，屡教不改的人；乌鲁木齐和昆明那些受害者大多是与绿教没有一毛钱关系的人。
通俗一点说：前者属于报复杀人，后者就是典型的针对平民的恐怖袭击！
大家都不是圣人，你口中河里的人所谓的“冷血”态度其实也不过是对西方那些冷血的政客、妓者对于发生在中国的恐怖袭击事件采取双重标准的有限反弹而已！
巴黎应该是算是定点清除，捍卫教义，而昆明和乌鲁木齐的惨案那才是针对平民无差别的屠杀，绝对的恐怖主义袭击。时间不算远，都能找到当时欧美的言论，上蹿下跳的，国内的公知和国外的公知也是，现在法兰西只不过是搬起石头砸自己的脚的而已吗。
我同宿舍的那个回民同学，大一的时候总是一个人孤独的去回民食堂吃饭，等大四的时候，大家已经忘记他是一个回民了。
类似的，其他班的来自祖国各地的原本有饮食禁忌的回民同学，全都放弃了原本的饮食习惯。
相应的，那些没有上大学或者上的是本地的走读大学的回民同学，成年后依然保持原来的饮食禁忌。
那些上大学的同学并非因为受过高等教育而转变，根本的原因是在住校期间脱离了家庭，家庭的影响一消失，饮食习惯马上改变。
很多人希望这个世界上只有两种人：好人和坏蛋，然后他们可以支持好人、反对坏蛋。遗憾的是，这个世界要复杂得多。对于穆斯林的问题，不从这个圈子里跳出来，说啥都没用。当然，象南方系那种，逢中则反、遇欧美则赞，又是另外一个问题了
而这场狗咬狗被强大的欧美媒体描绘成正义与邪恶的较量，纯属扯淡。
我们既反对愚昧，又反对傲慢，况且傲慢的一方并非不愚昧，完全扯不上正义。
出于对生命的珍惜，我们应该好言相劝，放弃耶稣真主吧，放下傲慢与偏见吧，辩证唯物主义才是你们的归宿，有人愿意听么？
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