五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】旧金山支援梁彼得集会游行实录 -- 太乙仙工

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家园 争的是事理

老兄的说法挺像回事,我得承认部分同意。不过这个话题还能聊下去,越来越多的观点提出来,有助于增广见闻。楼下乔治·奥威尔提出的为帝国流血以提高地位的说法就挺有意思,赞一个。在这儿我也想提出一种意见,不过先要声明,我承认自己的观点比较幼稚,不喜欢的请捂鼻跳过。

老兄提到“主人地位”,好像华人是客人,挺梁就是跟主人傲娇,不太应该。我觉得挺梁争的是事理,非关主客。好比说有人到人家做客(这是退一万步的比方),主人家孩子摔破了碗,主人就罚客人关禁闭,客人能答应吗?恐怕客人抗议以至骂街都不意外。

争事理的时候还有点东西得注意到,姑且称之为更高的东西,有了这么一项,抗议的机理才清楚。首先,抗议方一定是弱势方,否则强势方要么不会让这类事情发生,要么随便用法庭、警察、FBI、军队什么的摆平,就是用不着上街。其次,弱势方一定要引入更强的“势力”,否则抗议无效。弱势方哭哭啼啼说被害了,上街要求不许再迫害,能有啥用望得见。抗议时所引入的更强的“势力”就是我所说的“更高的东西”。

拿黑人的抗议为例。黑人上街打砸抢,让政府头疼,但也仅此而已。打砸抢是蚊子叮狮子,一巴掌拍扁不是难事,而且得不到同情。黑人有一句口号,“black lives matter”,这就说到点子上。这句话一般译作“黑人的命也是命”,google上译作“黑色的物质生活”,让我还是用自己的译法,“在乎黑人的生命”。口号发生的前提是有人不在乎黑人的命,黑人认为应该在乎,可是喊喊口号,对方就在乎了?只怕还是照旧。这句话被广泛运用,说明很管用,我的理解是有更高的东西参与进来了,这句话才起作用。理解起来是这样:黑人对更高的东西说,黑人的命应当在乎,更高的东西表示同意,人们听到上头表态,纷纷赞成,于是这句话隐含的道理才站住脚。老黑抗议时再搬出这句话,强势方无法否认,抗议生效。

老中抗议时喊的一句口号是“justice for all”。公义如果是强势方或者弱势方的私家物品,这句口号就毛用没有,陷害本来就是在现有力量对比下发生的,呼不呼唤公义不改变现状。正因公义是双方共有的,也是更高的东西,拉来站台才起作用,于是游行能够冠冕堂皇地进行。

通过战争获得主导权,然后老兄就姓赵了?这就像读武侠小说时总以为自己是大侠,可是我总觉得自己是大侠掌下无声倒下的无名小卒,所以我反而认为依赖更高的东西更靠谱。

通宝推:脊梁硬,
家园 外交辞令不要作证据。只要有资源有限与人类欲望无限的矛盾,

就存在着冲突与矛盾,甚至战争。也许,你可以将“长城”说成是防御性的,你也可以将“长城”说成是攻击性的,这取决你自己的需要。

家园 有两个常识错误,或者叫做公理错误,结论自然呵呵。

1,一旦涉及政治,就不存在公义,政治的核心就是决定谁主谁从,就是决定谁比谁更公平,更正义,决定谁享有最终的治外法权。比如视频上那个傻X姑娘呼叫“公正的司法体系”,申明不是谋求与白人“同等的特权”。这两句话放在一起,本身就矛盾,既然承认了“白人的特权”,那你呼喊什么劲儿的“公正的司法体系”?这不是此地无银三百两么?

2,美国白人及其精英现在容忍其他裔,并给予相对宽容的社会环境,原因在于美国 霸权的需要,以及其他裔暂时不构成对其主流群体的挑战。

今天,美国掌握着世界霸权,他需要吸引全世界的高素质人才为其所用,以继续保持领先全球的科技与经济优势,如果他无法提供相对其他国家更好的“经济环境、社会福利和保障政策、政治环境”等方面的优惠措施和社会环境,他就无法吸引到全球最优秀的人才。

(凡事最怕但是)但是,无论是华裔,还是日裔,或是印裔、穆裔,只要你在涉及最根本的政治地位上触犯美国的政治禁忌,你的末日即将到来!这个最根本的政治地位,即,不要试图或者事实上挑战到美国白人及其精英的主人地位。

貌似在美国的种族构成中,黑人虽然人口众多,但整体素质低下,不是白人所担心的对象,其他如日裔,印裔等亚裔,不是人口数量不足以影响全局,就是母国本身孱弱,也无法对白人形成挑战。至于拉丁裔,他们同文同种,有可能会成为美国白人的新鲜血液。

不幸地是,华裔无论是人口数量与质量,还是母国的国力,以及华裔自身的文化认同问题,从趋势上看,都足以挑战美国白人的“主人地位”。所以,有个成语说的好:匹夫无罪,怀璧其罪!华裔要明白争取权益政治禁忌的边界,否则,杀身之祸就在不远的将来。

而梁案引发的游行与主张,以及造成的事实结果,我倒觉得华裔有越过“争取权益政治禁忌的边界",尤其是能够号召出35万人的规模,这足以令美国当局警惕(当然,看在中国人眼里,心中窃喜,这是中美博弈中又一张可利用的牌)。我倒建议,华裔游行示威可以,就事论事,嘴炮一翻梁案,不要扯”平权“这种敏感字眼。切忌,一定不要结社,试图掺合政治,否则,随着中美两国博弈日趋激烈,华人的生存环境只会越来越恶劣,而不是相反。当然,这只是对于老婆孩子热炕头的普通华人而言。

其实,美国不断爆出的华裔间谍”丑闻“,虽然中国外交部一贯地反击回去。不过,我倒认为,中国对美的情报工作,华裔的确是重点关照群体。且,几乎所有华裔更是视能够为母国做事为一件极其荣耀之事,丝毫不觉得这已经违反了所在国的道德底线,你已是美国的“汉奸”,你应该忠诚于你的所在国而不是几世情缘都连不上的母国——中国。

事实上,放眼全世界,几乎所有土著都对华人保持高度戒备和疑虑,原因无他,华人骨子里的自强不息精神使其总存在着挑战”土著主人地位“的事实可能性,而华人又有强烈的文化认同传统,不是一张白纸,不太容易被所在地文明同化,并且,中国人文化传统里的天赋的主人地位和老大心态,也使华人不甘寂寞,总想掺合政治。

家园 对任何社会都一样:决定权掌握在精英手里,老百姓只是盲从者
家园 这不仅仅是“外交辞令”,美国的一些智库里研究中国的学者

也跟中国的学者说:中国的事情很难看明白,不知道你们是怎么玩儿的?对付西欧东欧、中南美,对方的招数我们都能看清楚,因为都是一个路数,他们和我们的招数都差不多。但是对中国,我们打一拳出去,没有回拳, ......,怎么回事?

(哈哈,然后就被中国在后脑上击了一太极掌!傻了,...?)

家园 你说的是斗争手段,我说的是双方矛盾的本质。
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