主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋
如今一些某教分子，有一点当年回民支队的样子？
大环境不一样了，必须防止某教渗透军队。
中国已经没有回旋余地了，75就是别人不准你再和谐下去的标志。
中国的所谓民族区域自治，是当初刚刚建国的时候，对地方的控制不稳，而少数民族对中央有疑虑，中央对少数民族没底，所以互相妥协，现在70年过去了，所谓日久见人心，谁是真诚可靠的朋友和兄弟，谁是吃里扒外的三姓家奴，谁是中流砥柱，谁是墙头草，都已经很清楚了，当初为了建国而模糊化的事情，现在也不能再含糊下去了，你想糊弄，人家不肯，非要你在政教合一和世俗化之间二选一，越是拖延，越是代价沉重，这就是中央断然召开宗教工作会议，明明白白把底线说出来的原因。你把他当兄弟，他偏要把你当仇人，这不是简简单单因为有人洗脑，看中国那么多民族信仰宗教，为什么只有那两三个越跳越高？
当统治阶层有蛋糕可分的时候还好说，没有蛋糕的时候极端宗教势力就会借助下层民众的利益迅速膨胀，穆兄会在纳赛尔时期被打压，但到萨达特时期红利基本没有了，穆兄会又重新抬头。
兄死弟娶其嫂，儿子娶老子的女人这些习俗都是从传种接代的需要来考虑的。更何况阿以莎不是普通女孩子而是穆罕默德最可靠支持者阿布伯克尔的女儿，这个婚姻的政治联盟成分更大，是否结婚的主动权根本就不在女孩子那里。
就是在靠技能生存的农耕地区，家里有一亩三分地的孤儿寡母，日子都不好过，何况是居无定所靠蛮力生存的游牧地区呢？总不能让这些孤儿寡母自生自灭吧，有人出头接盘（不管出于啥目的），终究是保证了这些弱势群体的基本生存权。
当然，老兄所说的“传宗接代”，可能更接近事实真相，毕竟，游牧地区的繁衍（包括人和其他生物），都是很艰难的（相对农耕地区来说）
我估计是本市唯一的一家，因为味道与四川本地的面条相去甚远，生意很好。服务不错，很有经验，肯定是从别的地方迁过来的。店面也干净，10张桌子的店面，服务员有两男两女，里面厨房估计还有两个人。希望他们好好干，勤劳致富的人不会有太多邪门歪道。
前国家民族事务委员会主任，前宁夏回族自治区政府主席————这厮如何收场？
今天刚出的结果。
青海省清理整顿“穆斯林标识”、“清真标识”泛滥问题
一是开展排查摸底。会同当地教育、卫生、工商、旅游等部门，在商场、超市、旅游景区、医院、学校等公共场所就穆斯林专用厕所、专用浴室、专用病房、专用超市通道等突出“穆斯林标识”、“清真标识”问题进行摸底排查，汇总情况，建立台账。
二是及时整改纠正。根据排查摸底情况，对存在的问题逐个整改，纠正不当做法。要发现一起查处一起，该更名的要更名、该取缔的要取缔、该改作他用的要改作他用。同时要以此为戒，举一反三，防止今后出现类似问题。
三是加强教育引导。发挥当地伊斯兰教协会和伊斯兰教代表人士积极作用，做好解经工作，引导广大穆斯林群众正确认识自身的民族身份和宗教信仰，正确对待民族差异，求同存异，秉持包容、开放的心态，加强与各民族群众的交流交往交融，主动融入现代社会，共同促进民族团结和社会和谐。
四是注意方式方法。既要坚决排查和整改，又要防止简单粗暴。工作中尤其要注意尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰，防止因工作方法不当伤害少数民族群众民族宗教感情，引发社会炒作甚至造成不稳定事端。
感觉习在民族宗教问题上还是比较有但当的，希望能有所做为。
以夷治夷。
女孩早早定亲的现象并不见得就比游牧民族高尚到哪里去。红楼里迎春为了抵债被包办婚姻活生生的迫害致死这种就很人道？
即使是对她有意见的阿里，在骆驼之战中击败了她也不敢杀她，到死她都保持了相当的地位。
土鳖现在的措施都是名义上的，实际效果堪忧。
说实话，老二就不该涉及到民族问题，这是意识形态方面的事情