主题：【讨论】土耳其政变了 -- 明心灵竹

不过08以后世界经济不景气，他的执政威信才开始下滑。

埃尔多安、总统制与土耳其的未来

http://news.sina.com.cn/zk/2015-12-28/doc-ifxmxxst0642590.shtml

以前还断水，但这次没断水。

根据凯末尔主义，军队是世俗化的代表，军队、政府、绿教构成土鸡的权力制衡。由于埃尔多安想做穆斯林世界老大，土鸡这十来年向着政教合一体制狂奔，军队内部世俗化力量遭到一次又一次的清洗，对宗教制衡已经式微。

原教旨主义的泛滥，也影响到土鸡。这次政变事实上是两大宗教势力的斗争，即当权派埃尔多安和精神领袖、留居美国的居伦之间内讧。但在民众看来，军队政变，一是推翻民选政府，是反选民行为；二是这是反宗教力量复辟，叠加起来就帮了埃尔多安的忙。

土鸡作为北约成员、西方集团面向中东、俄罗斯一线的前沿阵地，若在宗教化道路上走下去，就会成为“特洛伊木马”，其北约地位将岌岌可危。这种变化的结果，就是中东各大势力重新洗牌，欧俄关系、北约体系都要发生巨变，美帝的欧洲反导体系塌了一只角……以至这个世界都会受到影响。

土国的宗教化程度究竟是怎样的。所谓绿教徒和群众有多少差别。我没有见到过有说服力数据，但就自己的采样结果来看，伊斯兰信仰大有市场。

其实这不难理解，任何大国都必须有自己的“立国精神”，美国也好、中国也好、日本也好，如果想要成为一方领袖，就必须得有个旗帜。

土国只要雄心不死，就必须找到自己的灵魂。而这个灵魂只能是伊斯兰主义。站在这个历史的节点，土国精英向后看不到灿烂的突厥文明，向前看不到自己在西方工业文明中的位置。所有历史的荣耀，都来自于横跨三大洲的奥斯曼帝国哈里发。你让他们怎么取舍？

如果土国是新加坡这样无意争雄的小国，尽可以一心做西方的好学生，但是他们内心能接受吗？或者想回到突厥文明去寻找自尊，但是一路西遁的历史也实在是不光彩。

找来找去，跟本就没法自外于伊斯兰世界，不仅不能，还要进一步掺和。这是顺理成章的选择。凯末尔那一代，眼见着自己沦落为西亚病夫，对自身文化难免有矫枉过正之举，就像五四时候想要汉字拉丁化的新文化运动一样。但人的观念总是摇摇摆摆的，几十年过去，吃过伊斯兰愚昧落后苦头的人成为历史了，在现实世界中迷失的一代成长起来了。重回伊斯兰教义是不可逆转的趋势。

咋就意见对立起来呢？

把你们俩的看法合起来，差不多就是土耳其的历史与现状，只是你们各自强调了一个重点。

义。

凯末尔仅仅在军队这个相对集权又功利的阶层进行了现代化移植，改造的阻力小且对社会影响也小，社会代价自然就小，但究其实质，也就是毛主席说的裱糊匠角色。

中国是以一种近乎自杀的方式进行一场社会革命，全面重新改造了整个社会结构，社会代价大，但中国的现代化也是不可逆的。且到现在都没能完全实现革命目标，而中国所受到的伤害与破坏，到今天我们还在受其害。

说到底，想不死人没代价地实现“天堂”的梦想，那是投机，做梦。

有点像是杀狗的前奏。

相比乌克兰“走邪路”，土耳其这次是“走老路”，就让咱们好好看看最终结果吧。

不杀狗也没办法

一种还是本生劳动谋个生计的人，还有一种就是流氓无产者。

我觉得绿教国家多是商业文明，历史上不重农，所以他们的底层应该后者居多。